“跳岭头”与秋社互融的社会人类学探微——以钦州为例

随着人们对娱乐等社会性需求的加强,官方允许的社祭反被民间用作祭祀各种庞杂神灵的迎神赛社的理由。"跳岭头"持续一定时间长度的狂欢与酬神表演,在某种程度上与社祭的种种需求契合、秋社与秋傩又在时间上吻合,种种历史巧合发生了奇妙的结合,"跳岭头"被吸纳进秋社中;社也成为"跳岭头"内涵的重要组成,并被利用来划分"岭头"一定分布区域内的信仰范围和组织仪式等,随着时间的推移渐渐内化为"跳岭头"中不可分的一部分。

秋社、祭月与中秋节关系考证

秋社、祭月古已有之,先秦时期已有相应的礼法制度。中秋节之名源于月令,大概形成于隋唐时期,从宋代开始繁盛,逐渐成为仅次于春节的第二大传统节日。秋社、祭月与中秋节虽然同为传统文化的宝贵财富,发展演变过程中也可能相互影响,但彼此各有自身的文化内涵。

广西三江县侗族中秋节习俗调查

三江县侗族的中秋节是家庭团聚的日子,也是村寨、宗族交往和民族交流的日子。鱼宴、秋社和斗牛活动有利于团结乡邻、加强宗亲和民族交往。由于年轻人外流,传统的大型的男女交往活动"月也"在中秋节期间日趋衰落。侗族人着力以旅游开发促进传统文化的保护与宣传,它对民族文化传承带来的影响,目前尚难作出全面评估。

恩施土家社饭

社饭在今天的城市餐厅中并不常见,大多数城里人对社饭也不甚了了。从了解社饭到品味社饭,我走了一条'先理论,后实践'的路线,即先从书本上了解社饭为何物,然后才在湖南湘西、湖北恩施等地的餐桌上实际品尝,客观地说,我对社饭的美妙也算是略知一二吧。

湘西赶秋

“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。”又是一个金秋时节,我的脑海里不禁浮现出去年秋季在湖南旅游时看到的“赶秋节”盛况。在湘西花垣县及周边苗族地区,每年秋收时节,都要举办隆重、喜庆、热闹的赶秋节。“赶秋节”又称“秋社节”“交秋节”,是苗族民间在秋收前举行的以娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收等为内容的大型节庆活动。