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《形而上学》Ζ卷中的种(eidos)概念及其复杂性
1
作者
吕纯山
《哲学门》
CSSCI
2012年第2期67-85,共19页
本文认为,亚里士多德在《范畴篇》中虽然用“主体”标准肯定了种属的第二实体的地位,但是已经用“这个”(todeti)标准把种属排除出实体范畴之外。《形而上学》Ζ卷其实已经明确否定种是实体和定义的对象,而且属加种差的定义方式并不是...
本文认为,亚里士多德在《范畴篇》中虽然用“主体”标准肯定了种属的第二实体的地位,但是已经用“这个”(todeti)标准把种属排除出实体范畴之外。《形而上学》Ζ卷其实已经明确否定种是实体和定义的对象,而且属加种差的定义方式并不是对实体的定义,也就是说,种根本不是实体。本文特别指出,亚里士多德在Ζ4已经说明了对ti esti的首要的回答就是todeti,是实体。同时本文也指出,因为Ζ卷成书的特殊性和论证的渐进性,种概念与实体概念还是有些藕断丝连的意味,所以本文还要一一指出文本中的模糊之处,指出如何因文本的原因造成了种概念的复杂性。
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关键词
种
(
eidos
)
主体
这个
形式
原文传递
题名
《形而上学》Ζ卷中的种(eidos)概念及其复杂性
1
作者
吕纯山
机构
中国人民大学哲学院
出处
《哲学门》
CSSCI
2012年第2期67-85,共19页
文摘
本文认为,亚里士多德在《范畴篇》中虽然用“主体”标准肯定了种属的第二实体的地位,但是已经用“这个”(todeti)标准把种属排除出实体范畴之外。《形而上学》Ζ卷其实已经明确否定种是实体和定义的对象,而且属加种差的定义方式并不是对实体的定义,也就是说,种根本不是实体。本文特别指出,亚里士多德在Ζ4已经说明了对ti esti的首要的回答就是todeti,是实体。同时本文也指出,因为Ζ卷成书的特殊性和论证的渐进性,种概念与实体概念还是有些藕断丝连的意味,所以本文还要一一指出文本中的模糊之处,指出如何因文本的原因造成了种概念的复杂性。
关键词
种
(
eidos
)
主体
这个
形式
Keywords
species(
eidos
)
subject(hypokeimenon)
a this(tode ti)
form(
eidos
)
分类号
G63 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《形而上学》Ζ卷中的种(eidos)概念及其复杂性
吕纯山
《哲学门》
CSSCI
2012
0
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