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《形而上学》Ζ卷中的种(eidos)概念及其复杂性
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作者 吕纯山 《哲学门》 CSSCI 2012年第2期67-85,共19页
本文认为,亚里士多德在《范畴篇》中虽然用“主体”标准肯定了种属的第二实体的地位,但是已经用“这个”(todeti)标准把种属排除出实体范畴之外。《形而上学》Ζ卷其实已经明确否定种是实体和定义的对象,而且属加种差的定义方式并不是... 本文认为,亚里士多德在《范畴篇》中虽然用“主体”标准肯定了种属的第二实体的地位,但是已经用“这个”(todeti)标准把种属排除出实体范畴之外。《形而上学》Ζ卷其实已经明确否定种是实体和定义的对象,而且属加种差的定义方式并不是对实体的定义,也就是说,种根本不是实体。本文特别指出,亚里士多德在Ζ4已经说明了对ti esti的首要的回答就是todeti,是实体。同时本文也指出,因为Ζ卷成书的特殊性和论证的渐进性,种概念与实体概念还是有些藕断丝连的意味,所以本文还要一一指出文本中的模糊之处,指出如何因文本的原因造成了种概念的复杂性。 展开更多
关键词 (eidos) 主体 这个 形式
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