滴血的伤疤:《镍币男孩》中的种族暴力与创伤书写

《镍币男孩》(The Nickel Boys, 2019)是美国黑人作家科尔森•怀特黑德(Colson Whitehead)最新出版的小说,荣获2020年的普利策小说奖。小说以20世纪60年的美国佛罗里达州的“多泽尔男子学校”为历史背景,描摹出在种族歧视下美国非裔群体的创伤体验。尼科尔学校的暴力事件放大了美国社会的种族暴力,指涉美国政治的阴暗与恐怖的一面。通过小说,怀特黑德抨击美国政府惨无人道的卑劣行径,呼吁黑人走出创伤阴影,活出自立、自强与自尊,摆脱悲惨的处境。这体现了作者怀特黑德对美国种族历史的反思、对当代社会的探问以及对黑人生存处境的忧虑。

《朝圣者之路》中的种族暴力与情感共同体

《朝圣者之路》是古尔纳首部以在英流散为背景的作品,小说中角色的身份归属具有强烈的代表性,为考察作者的族群关系理念提供了重要参考。在本质主义身份观的影响下,流散者在英国被视为他者。借助不同形式的暴力,种族主义者试图驱逐在英流散群体。然而,这种本质主义身份观同样存在于流散群体内部,部分流散者否认黑人与白人共处的可能,主张对英国社会施以报复。作为桑给巴尔种族暴力的受害者,主人公达乌德对这一主张抱持保留态度。在这部作品中,凭籍达乌德与英国白人女性凯瑟琳建立的情感联系,古尔纳构想了一种以包容身份差异为特征的情感共同体,这不仅可以帮助流散者对抗严苛的社会环境,同样还意味着对以暴力进行复仇这一做法的否弃。就古尔纳的这一构想而言,不但为探讨种族问题提供了新思路,同样为构建人类命运共同体提供了有益借鉴。

论《残月楼》中跨族群命运共同体的运作机制

通过描写华裔男子黄贵昌与印第安女子凯萝拉之间的爱情故事,李群英在《残月楼》中对构建跨族群命运共同体寄寓了想象和期许。白人社会强加于华裔和原住民的同质化“他异性”特征,赋予了他们抵制种族暴力的共同信念和内在聚合力,原住民村落里暂时形成的跨族群命运共同体是他们共同抵制种族暴力、去除殖民性的希望所在。与原住民的地域认同基础不同,华裔以寄居者身份来到加拿大,故而将对自己的身份认知部分地建立在对加拿大的国家认同之上。身份认同基础的差异使华裔和原住民这一跨族群共同体内部的有效链接断裂。黄贵昌错误地将凯萝拉指认为共同体内部的异质他者,即威胁共同体稳定的危险因子。在自免疫机制的运作下,黄贵昌最终将凯萝拉抛弃,这一举动宣告了该跨族群命运共同体的瓦解。黄贵昌对凯萝拉的“他者”指认本质上是族群伦理的失范,此种失范粉碎了共同体赖以维系的平等基石。由此可见,平等互敬的族群伦理是构建跨族群命运共同体的基础。在作品中,李群英通过直面历史上华裔对原住民的亏欠和关注同为“非我族类”的弱势族群,重构了平等、包容的族群伦理;与此同时,她对群族关系展开的多元想象打破了社会中原有的二元框定种族话语,成为少数族裔相互赋权的有效形式,为和谐、持久的跨族群命运共同体运作提供了力量来源。

法西斯幽灵在俄罗斯大地俳徊

仇外、排外的极右势力为所欲为、种族分子的暴力事件屡屡发生、极端民族主义者的恣行无忌:在前苏联,新法西斯主义的猖獗令人深为不安;然而,更可怕的是俄罗斯当局对此所持的暧昧、含糊的态度。

法国政府开恩 穷人免费度假

去年夏天对于法国失业单身母亲佛洛伦斯·西马尼来说是难忘的,因为没有一分钱银行存款的她终于有机会到向往已久的海滨去度了一个假,而这一切应归功于法国政府难得的“开恩”。在法国政府有关部门的安排下,她带着孩子去地中海沿岸的著名旅游城市尼斯的一个度假胜地痛痛快快地玩了几天。

必须改革联合国

联合国正处在一个严峻的长期危机之中。这场危机只有在了解联合国存在的基础，以及联合国组织得到改革后才能消失。但新的政治矫止只是让改革更加艰难。

库切作品中的素食伦理意蕴

诺贝尔文学奖得主J. M.库切的素食主义者身份紧密关联其创作实践。素食主义不仅是库切的生活方式,也是其重要的创作思想。库切将其选择茹素的价值观和伦理观用个性化的艺术手法呈现于作品中,传达其伦理信仰,实践其伦理向导者的角色。其素食伦理既聚焦动物关怀,又饱含对性别他者和种族他者的关切。他在作品中不仅揭露了动物在食肉主义文化中所遭遇的血腥暴力和痛苦,为其生命权利和道德权益伸张,而且戳穿了父权文化下食肉行为所隐匿的性别和政治话语,对与食肉主义纠结合谋的性别压迫和种族暴力严厉抵制和鞭挞。库切期望其作品中内蕴的素食伦理能引起读者对人与动物、人与人之间关系的深刻反思,对人性的扪心叩问,从而达到伦理教诲和道德警示的旨归。然而,他对食肉行为的道德批判及其素食立场本身不免存在伦理悖论,需要我们审慎看待。

《肤色》:撕裂的照片,对立的世界

第91届奥斯卡最佳真人短片《肤色》海报极似一张撕裂后拼合而成的黑白写真,将照片一分为二的裂纹对应短片中对立的白黑世界,裂纹纵向朝下的走向暗示种族暴力将向下一代传递。文章以短片剧情简介、海报与剧情结构对应性分析为切入点,横向比较短片中并立的白黑世界(影片横轴),纵向梳理白人如何自食"种族暴力"之果,以及种族暴力如何代际传递(影片纵轴),并揭示影片的警示意义。