祝融、蚩尤、三苗种族概念关系发微

祝融、蚩尤、三苗为三个意义部分重合的兼容性种族概念:"祝融"为该部落集团及其首领最早称谓,"祝融"别称"蚩尤"则为祝融八姓支族东迁后与土著蚩尤部落融合形成的新东夷部族集团以后称谓,"三苗"为"祝融"与"蚩尤"融合形成的新东夷部族集团支族南迁后别称。

科学能否摒弃种族概念?

2017年7月12日,法国国民议会通过了删除宪法中“种族”一词的提案。此举引起普遍质疑,毕竟众多科学研究,尤其是遗传学和医学研究,都离不开种族概念,而这与种族主义并无关联。

Ethnicity:民族抑或族群?

为了进一步厘清"ethnicity"(ethnic group)究竟是"民族"抑或"族群"这个概念的准确含义,从族体类型及其演进、古希腊文"ethno"一词的含义及其英文演变、台湾使用"族群"概念的背景等方面进行论证,说明了"ethnicity"是"民族"而非"族群",国外民族(ethnicity)和我国民族的称谓是相吻合的。

对当前社会人类学几个术语的理解与观点

一、人类有民族之分，但无种族之别 19世纪以来，人类被划分为不同人种，并常常被用来支持种族主义的旨意，且种族概念被一直认为是社会常规，从而助长了歧视制度的建立。遗憾的是，这些陈旧的资料反复地被使用着。为此，需要提出新的种族理论。

返本开新,对话未来

华夏的概念就是中华文明的概念,＂中国＂不以地域、民族、种族概念,而以文明、文化的概念,作为中国人的文化标志中国文化有个重要的概念——谐和,这个概念基本上能把中国文化的特质给概括出来。＂和＂字最早出现在音乐中,5个音根据不同的序列和节奏组成的音乐就是和谐的音乐。

“中国”溯源

“中国人”概念的出现，并不久远。在宋朝以前，没有中国人概念，秦朝的人是秦人，汉朝的人是汉人，三国时的人分称魏人、蜀人、吴人，晋朝的人则是晋人。人的统称依照王朝之名，个人属于皇帝，而无种族概念。直到宋朝，汉人在暌违数百年后统一中国，却又立即处于游牧帝国契丹的巨大压力之下，“中国人”至此才有了种族的概念。 冈田英弘不无尖刻地批评说，“中华思想是中国人病态劣等意识下的产物”，而司马光的《资治通鉴》贡献巨大。司马光坚持“正统说”，强调只有汉人王朝的皇帝才有统治中国的正当权力。冈田氏认为，司马光规范了汉人的种族观念，却让之后的中国人愈来愈看不清中国的现实。