博厄斯的种族研究

弗兰兹·博厄斯被誉为美国人类学之父,他制定了二十世纪美国人类学的研究方向,提出了人类学的四大分 支:文化人类学、语言人类学、体质人类学(又称生物人类学)和考古人类学,并在语言、种族、神话、印第安人文化等多 个方面都有深入研究。本文重点综述了博厄斯在种族研究方面的成就和贡献,并简要回顾了他的学术生平与学术传承。 博厄斯的种族研究证明,人类的一些体质特征,如颅骨形状、大脑容量、身体形态等,在环境影响下可以很快发生改变, 而绝非稳定不变的特征,这就从根本上破除了以身体特征来划分种族的标准,因而对反对种族主义具有重要意义。

新疆哈密五堡古代人类颅骨测量的种族研究

本文对新疆哈密五堡古墓地出土的 32 0 0多年前的人骨进行了研究。结果显示 :哈密古代人骨材料中存在东、西方两大人种。根据形态观察 ,哈密五堡M组为蒙古人种 ,而哈密五堡C组为欧洲人种。

认同政治与伯明翰学派的学术论域

二战后,英国的政治与文化氛围发生巨变,威廉斯、霍尔等左翼学者开始转向当代大众文化问题,以图为开辟新的左翼政治寻求学理资源。霍加特建立的伯明翰大学当代文化研究中心,旨在进一步推进大众文化研究。该中心成员深度参与了六七十年代的学生抗议、女权运动等新社会运动,促使他们萌发出基于其认同政治的问题意识和选题设定,由此发展出女性研究、种族研究等学术论域,改变了伯明翰学派的原有学术发展路径。这与其学人代际间的群体特征和政治认同差异密切相关。随着激进文化的退却,该中心的学术与建制日益体制化。

文化研究视域下保罗•吉尔罗伊的种族思想研究

保罗·吉尔罗伊是英国著名的黑人理论家,也是将种族研究引入文化研究的重要人物。吉尔罗伊在其著作中深刻地批判了英国文化研究的种族中心主义,认为它局限在单一的民族、种族和国家的分析框架中,忽视了黑人文化和理论的影响。尽管吉尔罗伊的种族研究与其老师霍尔有许多相似之处,但霍尔坚持种族概念的必要性,吉尔罗伊则提出要摒弃种族概念和种族化的思考方式。

黄申芗在辛亥革命前后

黄申芗,字少骧(原名黄绍香,字圣养),一八八三年出生于湖北大冶县换绦桥堡黄若芬村的一个贫寒的乡村教师家庭。黄申芗是辛亥革命时期,湖北地区杰出的民主主义革命战士。武昌首义前,他在湖北新军中发起组织“种族研究会”、“湖北军队同盟会”、“群治学社”等革命团体。“共进会”汉口总部成立后,他最早加入,并担任主要领导人。在收编会党、发展革命势力和筹划湖北新军武装起义等方面,做了大量的工作,有杰出的贡献,被誉为“对革命运动最有力者”。

伊芙琳·哈蒙兹的科学批评思想引介

美国非裔女性科学家、黑人女权主义科学批评家伊芙琳·哈蒙兹跨越医学、生物学和基因学等学科,探求种族对医学和其他科学研究领域的渗透和影响,揭示种族歧视的错误医学、生物学以及基因学根源。哈蒙兹还从"边缘人群"和"他者"身份角度出发,探讨女性科学从业人员在自身困境的认识上存在的局限性,指出消除科学研究对有色女性的结构性排除仍然是一个漫长的过程。

“高地”下的“边城”——近年来美国拉丁裔电影的文化叙事及其情动现实

近年,美国电影中的拉丁裔文化叙事呈现出一条从充满危险暴力与贩毒等犯罪行为的“边城书写”(Bordertown),转变为以美国文化与经济中心城市纽约腹地深处的“高地书写”的清晰路径。本文首先确立中心与边缘的“美国-泛拉美”族群范式下“拉丁裔”术语所定位的文化位置,进而将美国拉丁裔电影创作分为三种叙事类别——顺从同化式的种族多元审美建构、刻板印象式的边境空间情动张力、主体言说式的历史书写与身份焦虑,并分别加以分析。

跨越现代学科的界限来重塑英语语言文学:麦克·希尔访谈录

麦克·希尔,纽约州立大学奥尔巴尼分校英语教授,著名文学批评家。他的著述丰富,涉及众多命题,包括《白人性:批评读本》(1997)、《群众、阶级与公共领域》(2001)、《白人性之后:还原美国的多数人》(2004)、《另一个亚当·斯密》(2015)等,其中《另一个亚当·斯密》的中译本在中国出版后受到广泛关注。2019年12月,希尔应上海外国语大学文学研究院之邀赴沪讲学,期间接受该校教授李锋的采访。在采访中,希尔谈及自己的跨学科研究之路,涉及白人批评、亚当·斯密、英语小说、战争研究等领域,特别谈到了白人批评的文化意义及其在文学研究中的应用、亚当·斯密同文学叙事之间的关联、英语学科的肇始与发展轨迹,以及未来中国在该学科可能发挥的特殊作用等重要问题。