从《种瓜调》到《龙船调》——兼谈传统民歌的传承、发展与创新

本文以翔实的史料论述了从原始民歌《种瓜调》到广为流传的《龙船调》的收集、整理、改编上升为世界民歌精品的真实历史过程,并对传统民歌的传承、发展与创新,提出了自己的见解。

从《种瓜调》到《龙船调》——兼谈传统民歌的传承、发展与创新

从《种瓜调》到《龙船调》,研究传统民歌的传承、发展与创新,能够保证传统民歌发展的稳定性。基于此,本文将从三个方面对其展开研究,其中主要包括传统民歌的传承、传统民歌的发展以及传统民歌的创新。以上三个方面能够充分概括我国传统民歌在实际传承发展中的过程以及发展规律,根据当今时代的发展情况对其展开创新,这种方式能够保持我国传统民歌发展与时代发展的吻合性,保证我国传统文化长期稳定的发展下去。

清江探源:龙船调的故乡

都亭山和齐岳山是清江的自然之源;五姓巴人是清江的历史之源;土家族是清江的民族之源。这一切,汇聚成一种独特的人文精神。而今,由独特的人文精神浸润的纯朴古风终于掀开迷雾,给我们带来稚拙鲜活的气息。

漂洋过海《龙船调》

《龙船调》最初叫《种瓜调》,原本是群众逢年过节,划采莲船时常唱的一首民歌,在湖北省恩施州利川市柏杨坝、汪营等地传唱,是"利川灯歌"的代表作,所以,又名为"灯调",距今大约有一二百多年的历史。歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口,请艄公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。早在上世纪八十年代,该歌曲就被联合国科教文组织评为世界二十五首优秀民歌之一。

幺妹过河——《龙船调》音乐分析——中国民歌音乐分析之十二

《龙船调》是湖北鄂西土家族自治州的一首土家族民歌。作为鄂、湘、渝三省毗连的武陵山区,也是汉族、土家族、苗族等多民族聚居之地。各种文化的碰撞与交融,使得该地区成为多元荟萃、独具特色的文化宝库,并誉有'歌舞之乡''民歌海洋'的美称。民歌《龙船调》以其情趣盎然的情节和极富地域特色的方言乡音。

利川着力打造《龙船调》品牌

利川是《龙船调》的故乡,《龙船调》是世界25首优秀民歌之一。当宋祖英在维也纳金色大厅唱响《龙船调》,当《龙船调》被列为"嫦娥一号"

婉转爬升一首歌——恩施土家族苗族自治州利川市做大《龙船调》民族文化品牌观察

2009年10月21日,由中国舞蹈家协会、利川市委、市人民政府联合举办的首届中国"龙船调"艺术节在"龙船调之乡"——利川市举行。来自鄂、渝、湘、黔、冀等地区约10万群众与土家族、苗族优秀民间艺人和国内艺术家一起。