“各国政治艺学策”与清末科场风气

“策问”本为明清科场考试时务和经史的科举文体,然而由于殿试重楷法与乡会试偏重头场的风气,实际泛滥“空策”之风。鸦片战争前后,变革科举以求取真才、挽救时局的取向之一即为革新策问,强调应专试各种实际学问,以及容纳西学。梁启超、康有为、张之洞等人先后主张以各国政治与艺学选拔人才,由此形成“各国政治艺学策”这一新科举文体。随着新章推行,坊间反应积极,编选各类选本,供应试士子揣摩,成为一门火热的生意。就各级科举考试衡文校士的实际情形而言,新科举文体渐冲破中国文章之学的藩蓠,但也因文体之变引发科场风气浇漓的非议。“各国政治艺学策”旨在以中国固有文体容纳西学、西政及西艺,这不仅是清末科举改制艰难进程的一个缩影,而且折射出中西学相遇相融的基本面相。

“中国政治史事论”与清末科举改制

"论"在明清科场处于边缘地位,且在乾隆年间退出乡会试,至清末科举改制时反成为时人寄望选拔真才、挽救时局的科举文体。关于具体改制方案,既有康有为主张以分科命题的经论、史论求取专门之才,又有张之洞主张以政论、史论求取博学之才。科举新章采纳张之洞的建议,以"中国政治史事论"求取博学之才。随着新章推行,坊间反应积极,纷纷编选各类选本,供应试士子揣摩。在偏重头场的风气下,乡会试头场的"中国政治史事论"无疑是最重要的科举文体。清朝覆亡后,政论与史论仍是育才与抡才的标准之一,只是在分科体制下转变为以专门之学取专门之才。