宋人笔记中的科举社会与梦占——以《夷坚志》为中心

科举制度在宋代不断成熟,逐渐形成科举社会。科举梦占正是宋代科举文化的重要组成部分,《夷坚志》中记载的宋人科举梦占故事,在空间上主要分布在南方地区,时间上集中于徽宗、高宗、孝宗三朝,内容及方式呈现多样化特征,发梦群体涵盖面广。这些特征的出现源于深刻的社会背景,经济重心南移、民间信仰的昌盛以及科举的强大辐射力,既是宋代科举梦占广泛流传的推动力,又是导致其呈现出诸多独特之处的重要因由。

宋朝举人的科举梦

宋朝一般举人都做科举梦,企求顺利考中,为此有改名字者,改报考科目者,有猜测试题者,各地因而出现一些甚为'灵验'的庙宇,还反映当时报榜的习俗。

《夷坚志》诸梦中的庶民士子心理探析

《夷坚志》一书,涉及梦境描写的故事达四百余则,其内容多为与庶民士子日常生活密切相关的生育、科举、官职、婚姻、财物、死亡等人生内容,仔细分析这些梦,将有助于我们了解人们的信仰心理。

演绎元代文人心态的一个符号——杂剧《谢天香》柳永形象处理摭谈

在诸多柳永题材的文学作品中,关汉卿的杂剧《谢天香》独出心裁。落魄一生的北宋词人柳永在关汉卿的 笔下居然成了春风得意的新科状元,这一有意为之的艺术处理,实际上折射出包括关汉卿在内的元代失意丈人的一个 普遍心态--对科举取士制度的深深怀念。