马克思主义认识论与认知科学的交汇——李恒威教授学术访谈

游均(以下简称“游”):李老师,您好,感谢您接受本次访谈。据了解,您长期从事认知科学和哲学的相关研究,并出版了多部著作,可否介绍一下您这些年来的研究脉络呢?李恒威(以下简称“李”):在过去多年的研究中,我主要聚焦于认知科学范式、意识问题和当代意识理论等方向和主题的研究,同时,基于认知科学的理论研究,探讨新兴科技与未来社会的复杂互动状况。

马克思主义劳动价值论视域下学术期刊编辑角色隐忧探赜

基于马克思主义劳动价值论视角,以52位优秀学术期刊编辑的叙事材料为主、辅以部分问卷调查和访谈数据,分析后发现,执业之前他者视角中简单劳动的角色认同忧虑、执业之后亲历劳动高度隐匿性的角色建构忧虑、执业之“间”因劳动价值判定标准偏离被迫进行跨职业活动的角色冲突忧虑,是学术期刊编辑职业发展中的“障碍”,劳动性质认知和劳动价值判定片面是这些忧虑的源头。据此从厘清学术期刊编辑的劳动性质、引导编辑确定职业发展的细分方向、提升编辑的组织支持感三个方面提出对策建议。

马克思主义人学视域下“劳动-休闲”辩证关系的科学内涵及其实践路径

“劳动-休闲”辩证关系本质上是一个立足人、围绕人且发展人的现实命题。劳动与休闲具有内在一致性,同属于人的主体要素,同构于人的需要外化的历史沿革之中,两者的辩证关系直接导向为:共同充当着促进人的自由全面发展过程中的重要部分。有必要立足于马克思主义人学的理论视域,依循马克思对前人先哲的批判逻辑,挖掘其考察“劳动-休闲”关系的思想溯源,从而更深刻地认识马克思将“劳动-休闲”关系放置于人学语境下加以强调的两者逻辑互动及其科学内涵,进而探寻到以人的“劳动-休闲”和谐关系推进人的自由全面发展的实践路径。这无论是对于丰富和充实马克思主义人学思想的学术研究来说,还是对于进一步推动中国式现代化实践发展而言,都有着重大的现实意义。

苏区时期中共的马克思主义学术建设述论

在中国共产党坚强领导和有力组织下,苏区时期的马克思主义学术建设始终围绕着中国革命逻辑而展开,并从社会历史变迁的视角论证中共开展民主革命的历史必然性和现实合理性,自觉将中共领导全国人民实现民族独立、人民解放的历史使命与文化使命相融合,所形成的中国马克思主义学术体系表征出“革命话语”中的学术诉求及其使命。苏区时期,在中共“思想创新”引领下,马克思主义者们积极研究并阐发新民主主义革命,并以“学术创造”论证中国共产党的思想理论创新,表现出“思想创新”与“学术创造”的互动局面。在中国共产党的政治领导和学术方针政策引导下,这一时期形成了“文化发展与政治斗争相结合”的学术运行机制。苏区时期中共开展的马克思主义学术建设,成就了以马克思主义为指导的学术体系、学科体系和话语体系,使马克思主义学术中国化进入新阶段,在百年来的中国马克思主义学术发展进程中有着特别重要的地位。

试论中国共产党科学对待马克思主义的三重逻辑

马克思主义揭示了人类社会不断发展的内在规律,这一理论的科学性成为中国共产党人的思维认知;中国共产党人坚定信仰马克思主义,还在于这一理论能够解决中国社会的现实问题;科学对待马克思主义,要求破除机械僵化的教条式理解、不断赋予其新的时代内涵。中国共产党人将马克思主义基本原理运用于中国的革命、建设、改革,形成中国特色的新民主主义革命道路、中国特色的社会主义改造道路、中国特色的社会主义建设道路,构成了科学对待马克思主义的实践逻辑。科学对待马克思主义的理论逻辑和实践逻辑,最终落脚在一切为了人民、一切依靠人民的价值逻辑上,成为中国共产党坚持唯物史观的生动体现。

马克思主义中国化学术史中的四对关系范畴

建构中国自主的知识体系,是当前发展中国特色哲学社会科学的重要任务,也是马克思主义中国化研究的重要指向。本文试图用源于中华优秀传统文化的四对关系范畴来梳理马克思主义中国化研究的学术史:一是知行关系范畴,能概括以“理论与实践之间的异质互动关系”为研究对象的成果;二是源流关系范畴,能概括以“源头理论与流变理论之间的纵向传承关系”为研究对象的成果;三是体用关系范畴,能概括以“后世各实践派理论之间的体同用异关系”为研究对象的成果;四是一多关系范畴,能概括以“中国马克思主义与其他社会思潮之间的互竞互摄关系”为研究对象的成果。这种分类梳理考察有利于整体把握马克思主义中国化研究的全貌与态势。

试论中共延安时期的马克思主义学术建设

延安时期是中国共产党领导马克思主义学术建设历史进程中的重要阶段,中国共产党在该时期为中国马克思主义学术发展做出重要贡献。从革命历史的维度来看,中共延安时期领导的学术建设深刻体现着革命的历史逻辑,为新民主主义革命提供学理基础,具有“科学性”和“革命性”的双重特征。在中国共产党提出建设“新民主主义社会”的革命目标后,中国马克思主义学术也具有了“革命”和“建设”的双重使命;从中国马克思主义学术的维度来看,中共延安时期领导中国马克思主义学术建设不仅取得了丰硕的学术成果,而且为中国化马克思主义——毛泽东思想提供学理基础和学术论证,体现着“思想创新”与“学术创造”的交互作用;从中国共产党政治领导维度来看,中国共产党在延安时期通过指引研究方向、建立领导机构、制定文化政策、组织学术群体等领导方式,促进中国马克思主义学术界形成灵活、有序、高效、创新的运行机制,不仅推动新民主主义的学术文化建设,而且服务于中国共产党完成新民主主义革命的政治任务,实现了“学术文化建设”与“政治发展”的统一。延安时期的马克思主义学术建设在中国共产党领导下取得重大进展,成为中国马克思主义学术史上的辉煌时期。

蔡和森对待马克思主义的科学态度及其当代启示

蔡和森作为早期传播马克思主义的先进知识分子之一,不仅在探索救国真理的道路上坚定选择马克思主义,在与各种社会思潮的论争中坚决捍卫马克思主义,而且将马克思主义基本原理与中国革命实际相结合,创造性地提出建立中国共产党“自己的理论”的任务,并探索形成了一系列指导中国革命的理论成果,成为推进马克思主义中国化时代化当之无愧的先行者。他对待马克思主义的科学态度,对新时代坚持和发展马克思主义具有重要的现实启示。

科学家精神融入高校青年马克思主义者培养的价值与路径探讨

科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,承载着中国共产党的初心与使命。将科学家精神融入高校青年马克思主义者培养,有利于高校青年马克思主义者厚植爱国主义情怀,坚定爱国主义信念;有利于培养高校青年马克思主义者创新求实意识,凝聚富民强国动力;有利于激发高校青年马克思主义者奉献协同精神,为实现中华民族伟大复兴凝聚青年力量。应从创新理论教育方式、开展实践活动、优化培养机制、善用网络平台四个方面出发,推动科学家精神融入高校青年马克思主义者培养落地见效。

马克思主义社会科学方法论在农村养老服务中的运用研究

马克思主义社会科学方法论强调历史唯物主义和辩证唯物主义观点。基于此,本文对马克思主义社会科学方法论在农村养老服务中的运用进行了研究,首先分析了我国农村养老服务存在的问题,然后分析了马克思主义社会科学方法论在农村养老服务中的运用,最后提出改善我国农村养老服务的对策,以期为相关人员提供参考。

马克思主义时代化的科学内涵、重大成果及当代启示

中国共产党的发展史,是领导中国人民不断推进马克思主义时代化的历史。时代和时代化的内涵、马克思主义时代化产生的历史逻辑构成了理解马克思主义时代化的重要维度。在系统总结马克思主义时代化重大成果的基础上,论述马克思主义时代化的当代启示:重点把握和处理好“党群”“内外”和“前后”关系,以期更好地在马克思主义的科学指导下,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

科学运用马克思主义世界观方法论

党的十八大以来,习近平总书记的一系列重要论述,围绕坚持和发展中国特色社会主义这条主线,深刻阐明了当前和今后一个时期关系党和国家工作全局的一系列重大理论和实际问题,具有十分重要的指导意义。其中,贯穿唯物辩证的马克思主义世界观方法论,体现了严谨求实的科学态度和积极进取的创新精神。学习这些重要论述,应在领会和掌握其中的马克思主义立场、观点、方法上下功夫。

“习近平文化思想与马克思主义创新发展”学术研讨会综述

2024年5月11日,由太原理工大学主办、太原理工大学马克思主义学院和《山西高等学校社会科学学报》编辑部联合承办的“习近平文化思想与马克思主义创新发展”学术研讨会顺利举办。山西省社科联党组书记、常务副主席张云泽,太原理工大学党委书记沈兴全,山西省社会科学院(山西省人民政府发展研究中心)党组成员、副院长刘晓哲等出席开幕式并致辞。来自全国高校的100余名专家学者、期刊主编应邀参会。论坛分为主旨报告、主编面对面与论坛交流三个环节。

“双一流”建设背景下行业特色型高校人文社会科学学科发展路径探析——以马克思主义理论学科为例

文章首先阐述了“双一流”建设背景下行业特色型高校马克思主义理论学科概况,然后分析了“双一流”建设背景下行业特色型高校马克思主义理论学科发展的环境条件,最后论述了“双一流”建设背景下行业特色型高校马克思主义理论学科发展路径。

一部别具特色的学术专著——赵庆元《碰撞与对话:马克思主义哲学基本理论问题研究》评介

自20世纪80年代作为马克思主义哲学的新的解释模式产生以来,实践唯物主义已经走过40余年的发展过程。在这40余年的发展过程中,实践唯物主义不仅罢黜了传统解释模式在马克思主义哲学研究领域的至尊地位,而且逐渐成为马克思主义哲学研究的新的正统,不仅在马克思主义哲学基础理论研究领域占据着主导地位,更渗透到了经济哲学、政治哲学等马克思主义哲学的各个分支领域,成为这些领域的主导性话语。那么,这种状况是否意味着实践唯物主义就是马克思主义哲学的唯一正统解释,是否意味着实践唯物主义具有拒绝一切反思与批判的无条件的真理权呢?新近由河北人民出版社出版的赵庆元教授的专著《碰撞与对话:马克思主义哲学基本理论问题研究》,以一种独特的方式,通过对实践唯物主义的反思与批判,对这一问题作出了明确的回答。

高校思政课教学贯彻科学马克思主义观探略

马克思主义是我们党和国家的根本指导思想,亦是培育新时代青年科学世界观与方法论的科学理论体系。高校思政课在教育教学中贯彻科学马克思主义观是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的必然要求,是提升高校思政课对社会热点问题解释力的必然要求,是实现思政课应有教学目标与价值属性的必然要求。同时,高校思政课教学贯彻科学马克思主义观应当坚持落实“八个相统一”的教学要求、坚持“问题导向”的教学设计、坚持“智慧化”教学平台的应用等基本原则。在宏观层面充分利用网络空间引领力,中观层面建立思政课协同育人机制,在微观层面强化具体知识点的讲解。

恩格斯晚年对马克思主义理论的新贡献——科学社会主义方面

恩格斯是马克思亲密的战友,恩格斯和马克思共同创立了唯物史观、科学社会主义理论,共同创建了第一个无产阶级政党,并起草了党纲《共产党宣言》,共同领导了19世纪欧洲工人运动。1883年马克思逝世后,晚年的恩格斯独自肩负起指导国际工人运动的重任。恩格斯在晚年时期对马克思主义理论在科学社会主义方面做出了何种新贡献?本文坚持以问题为导向,以恩格斯晚年的科学社会主义思想为研究对象,在资本主义产生新变化的背景下,分析恩格斯晚年对马克思主义理论的新发展,最后阐明恩格斯晚年对科学社会主义新贡献的当代启示。

《社会主义从空想到科学的发展》对新时代推进马克思主义大众化的启示

《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯根据工人实际情况改编《反杜林论》而成,具有篇幅短小、理论宣传范围广、逻辑脉络清晰、易于大众理解等特点,成功吸引了更广泛的工人阶级读者群体。文章基于文本分析和写作背景分析,旨在揭示其理论表达方式和内容安排在增强理论宣传方面的作用,并为新时代推动马克思主义大众化提供一定的启示作用。

“马克思主义与社会科学方法论”贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论探析

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论与“马克思主义与社会科学方法论”课程教学具有高度契合性。“六个必须坚持”(必须坚持人民至上,必须坚持自信自立,必须坚持守正创新,必须坚持问题导向,必须坚持系统观念,必须坚持胸怀天下)深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论品格和鲜明特征,应成为哲学社会科学研究的基本原则,同时“马克思主义与社会科学方法论”课程的相关教学内容也为“六个必须坚持”提供了理论依据。

唐山学院马克思主义学院参加中国李大钊研究会第一届学术年会并取得佳绩

2023年12月24日,由中国李大钊研究会主办,北京大学马克思主义学院、北京大学李大钊研究中心承办的中国李大钊研究会第一届学术年会在北京大学举行。本届年会的主题是“学习贯彻党的二十大精神,认真总结历史经验,全面深化新时代李大钊研究”。中央党史和文献研究院潘敬国,教育部社会科学司魏贻恒,河北省社会科学院吕新斌,上海大学成旦红,中国李大钊研究会会长朱善璐,北京大学王博等多位专家学者及北京大学党委宣传部、学科建设办公室、社会科学部、马克思主义学院等部门负责人出席了开幕会。中国李大钊研究会秘书长、北京大学李大钊研究中心主任胡俊主持开幕会。应邀参加本届年会的150位学者和嘉宾分别来自全国各高校、科研机构及相关单位。