西方左翼学者对社会主义可行性的再思考——基于《科学与社会》专题研讨的评述

长期以来,西方左翼学者对资本主义社会现实问题不断展开理论反思,不遗余力地批判资本主义制度及其造成的各类现代性危机,努力从马克思主义经典理论中汲取养分、探求良方。具有85年办刊历史的美国马克思主义学术期刊《科学与社会》,在2022年第2期开设“社会主义可行性方案”专栏,邀请世界范围内的11位知名学者撰文对科学社会主义发展中的重点和热点问题进行探讨,其中既包括对社会主义愿景的探讨,也包括对社会主义实现条件的全面认知,还包括对社会主义可行性方案的反思。从推动世界社会主义运动发展的角度出发,梳理分析学者们的观点,有助于我们从学理上客观分析社会转型问题,准确把握国际社会对社会主义研究的新动向,进而从中感悟马克思主义为什么行的强大生命力。

一次激动人心的科学与社会之旅

2013年,我从巴基斯坦的学校毕业后,同时收到了两份全额奖学金的博士录取通知,一份来自澳大利亚新南威尔士大学,另一份来自中国科学院。从小学开始,我就渴望成为一名科学家,因此,我必须在两者之中作出选择。我曾与大学的教授和学长讨论过,最后,我选择了中国作为留学目的地。这个决定也是我们全家共同作出的,因为中国的科技水平在飞速发展。我的父亲作决定时,说道:“中国和巴基斯坦是铁哥们儿,我们之间的友谊坚不可摧。”

默顿科学社会学思想的发展:从科学与社会的互动到科学共同体——纪念默顿逝世10周年

默顿科学社会的理论框架来源于马克思—曼海姆知识社会学传统,其拒绝从认识论领域来探讨科学,而将科学作为一种社会建制进行研究。默顿的科学社会学研究工作通常可分为三个时期:早期的关注点是促使近代科学兴起或体制化的主要社会因素—科学与社会研究;中期研究重点逐渐转向科学规范,默顿科学规范包括普遍主义、公有性、无私利性、有组织的怀疑主义等;后期研究重点是科学共同体,包括科学防范机制、交流机制、奖励与评议机制及分层系统等。默顿科学社会学在20世纪70年代后期由于自身的局限,遭到新兴的科学知识社会学(SSK)的批判而陷入衰落并试图向新形式的实在论跨越。

科学与社会的现代演进——兼论自然与人文交叉的社会物理学

科学具有探求规律、发现真理、接受检验、勇于修正的基本品格。社会具有不断学习、坚持进化、寻求有序、积累文明的基本要求。二者在本质上构成了相互激励、相互需求的孪生体。社会始终提出对于科学研究方向的主流命题，科学也始终为社会前进提供物质上和精神上的第一支撑。

以千年看百年——中国和西方的科学与社会

为真正理解科学的意义及其未来前途 ,必须了解科学与社会的相互关系。虽然这种认识早已成为业内学者甚至社会的一种共识 ,但有关科学与社会研究迄今还没有一个明确的分析框架。本文尝试地提出一个基于文化进化观的分析框架 ,并在一千年来中国和西方的科学与社会的讨论基础上评论了 2 0世纪中国的情况。所得出的主要结论是 :没有现代民主制度就不可能有科学的繁荣 ,没有现代市场制度就不可能有技术的进步 。

法国科学界讨论科学与社会

2001年法国国家科研中心为了明确定位、制订发展战略，成立了“复杂系统与跨学科问题”、“科研就业预见性规划”、“与高校合作机制”、“构建欧洲科研体系”和“科学与社会的关系”等5个专题的战略思考小组，在科研中心内部开展了广泛的咨询和讨论，陆续在年底前拿出了专题报告。现将“科学与社会的关系”专题报告的主要内容摘译如下，供参考。

科学与社会发展范式的革命

无论是科学、还是社会发展范式,其合理性取决于其体现面向对象本真的程度。科学、社会发展范式面向的对象都是具有多层级结构的复杂系统。在一个具有多层级结构的复杂系统中,每一个层级都具有自身特有的结构、功能、性质及其运行规律。所以,科学与社会发展范式应该是面向复杂系统不同层级或整体的范式体系。在科学范式转型日趋明朗化的背景下,社会发展范式的转型也在悄然进行。“科学发展观”正是一种“从分析到综合”、“从还原到整体”,体现整体可持续发展思想的社会发展范式。我们的社会正在经历一场深刻的范式的革命。

注重研究科学与社会

从1979年7月召开的全国第一次科学学讨论会算起,到现在已经整整五年了。但还是常听到有人问:“到底什么是科学学?”对此,我认为科学学工作者也不必感到困惑。贝尔纳早就借用我国《老子》中“道,可道,非常道。名,可名;非常名”这句名言,高明地回答了这个问题。当然,我们也不能因此就认为,科学学是一门无所不包、没有边界的学科了。科学学是一门以科学为对象的学问。但是,以科学为对象的学科,又不仅仅是科学学。例如,研究科学的认识现象的规律和方法的学问主要是科学哲学。

贝尔纳论马克思主义——《科学与社会》学习札记

在纪念伟大的无产阶级革命导师马克思逝世一百周年的时候,我们想起马克思的思想对于科学学创始人之一贝尔纳及其研究工作的重要影响。五十年代初期,贝尔纳回顾自己转向科学学研究时,曾经说过:“在最近三十年里,主要由于马克思主义思想的冲击,才长成了这个观念:非但自然科学家们在其研究工作中所用的那些方式方法,而且连他们在理论性研究途径上的那些指导思想,也是由社会事件和社会压力所决定的。”事实正是如此,贝尔纳作为一个著名的自然科学家,是在马克思主义思想的影响下,开始探讨科学对社会的作用和社会对科学的作用这一重要课题的,从而为科学学这门新学科的产生奠定了基础。

自然科学与社会科学之间的一个交叉领域:人文地球化学

自本期起本刊“博文荟萃”栏目将陆续刊出我国著名同位素地球化学家、人文地球化学的倡导者朱炳泉研究员的精选博文。朱炳泉研究员是一位充满创新精神的科学家，在同位素地球化学领域卓有成就。在尚未完全退出一线科研工作的同时，他就将目光转向了一系列学科边缘及交叉融合的新领域。本期首发刊登的即是他近年大力呼吁建立的一门崭新的边缘交叉学科一人文地球化学的诞生宣言。原文刊登于2011年的“科学网”，本文经作者增补修改。希望本文的问世能得到广大读者的积极响应和反馈，使人文地球化学这一新生的学科能在决胜小康社会及实现中华民族伟大复兴的中国梦中发挥更大作用!

科学与社会视野下的科学精神

焦点:作为舶来品的近现代科学,中国人对科学的理解难免带有自己传统文化的痕迹。如果说过去百年来中国遭遇生存与发展的诸多紧迫性问题,才使得国人如此看待科学技术。如今,中华民族要实现伟大复兴的理想,如果还采用功利主义、实利主义和工具主义科学技术观的话,就会直接制约科学技术原创性成果的产生,妨碍科学技术自立自强战略目标的实现。

连结科学与社会—国际气候与社会研究所简介

国际气候与社会研究所（TheInternationalResearchInstituteforClimateandSociety,IRI）原名国际气候预测研究所，于1992年开始筹建，早期设在著名的Scripp海洋研究所（在加利福尼亚州的圣地亚哥），后于1996年迁至在纽约的哥伦比亚大学。IRI隶属于哥伦比亚地球研究所，坐落在景色秀丽的Lamont-Doherty地球观象台。

浅论科学与社会的关系

随着现代科学技术的发展,科学发展与人类的生存关系问题已成为人们关注的焦点。本文从分析科学与社会的关系入手,提出了实现科学与社会有效融合的对策建议。

甘肃农业科技绿皮书开创了中国自然科学与社会科学研究融合发展的新范式

《甘肃农业科技发展研究报告（2011—2015）》是甘肃省首部由专业研究机构研创完成的农业科技发展的智库报告，也是中国国内首部由专业研究机构研创完成的农业科技发展智库报告，开创了中国自然科学、社会科学研究融合发展的新范式。集成的45篇专业研究报告凝结了100多位相关领域学者的心血与智慧。全书全景式地呈现了“十二五”时期甘肃省农业科技的发展状况，从宏观、中观、微观三个层面分析了甘肃省农业产业科技和主要学科所面临的形势与任务，总结了各研究领域取得的进步和存在的问题，提出了“十三五”及今后一个时期依靠农业科技支撑甘肃现代农业发展和精准扶贫的措施与对策建议，对于学术研究和实践探索具有重要的参考价值。

自然科学与社会科学交叉论坛——我国医改重大问题研讨会

由中国社会科学院经济学部、中国社会科学院科研局、中国社会科学院工业经济研究所联合主办的“自然科学与社会科学交叉论坛——我国医改若干重大问题研究”学术研讨会于近期在中国社会科学院学术报告厅召开，中国社会科学院副院长陈佳贵应邀出席会议并在会上致辞。中国社会科学院医改课题组成员就“本轮医改若干重大问题的政策建议”研究报告进行了汇报。来自医疗卫生单位和相关科研机构的学者对课题成果进行了专家点评。

非建制化和非职业化——科学与社会的全新关系

在当代,科学与社会的关系究竟是怎样的呢?它发生了怎样的变化?怎样来分析科学与社会的关系呢?对此,西方著名科学社会学家P.魏因加特(Peter Weingart)认为,科学与社会之间是否显示出一种全新的关系这个问题,可借助于对两个过程的分析来加以探讨。这两个过程就是社会(社会价值与社会建制)的科学化和科学的政策化。

敦煌算书透露的科学与社会信息

一现存最早的纸卷算书地道的纤维纸数学书籍可能最早出现子我国。唐代学官的十部算经,北宋元丰年间才有刻本,流传到今的只有南宋鲍澣之嘉定年间的刻本?鼗托幢尽端惚怼?P.2490),屏风式一面书折叠装,第4页背面写着“广顺二年岁次壬子正月日记”,即公元952年,其它写本年代虽有参差,但早于洞窟封闭是毫无疑义的。所以敦煌写本算书为我国也是世界上迄今所见最古老的纸卷算书。以下为节省篇幅,将6种算书按李俨编号简记为甲、

牢固树立和全面落实科学发展观——中国科协“科学与社会”论坛第二次研讨会综述

20 0 4年 5月 2 6日由中国科协调宣部与中国自然辩证法研究会联合主办全面落实科学发展观学术研讨会。首都各界专家学者 80余人与会 ,并从科技与社会的视角对全面落实科学发展观提出了很好的理论论证和对策建议 。

从春秋时代的日食记载看科学与社会

太阳,以它的光和热抚育着大地。没有太阳,地球上就没有光明,没有春秋寒暑,没有万物生长,也就不会有人类社会。有了太阳,人类就能根据天体运行的自然秩序,按一定的方式组织起来,春种、夏忙、秋收、冬藏,日出而作,日入而息,世世代代不断向前.正是因为这样,我们的祖先很早就关心着太阳,注意它的动向.由于农、牧业生产的需要,我们的祖先早已开始了对天象的观测。《尚书》上说:“乃季秋月朔。