马克思科学人权观的创建历程

对于资产阶级人权观,马克思经过了一个对其继承、批判与超越的过程。正是通过这个过程,马克思最终建立了自己的科学人权观。马克思在人权问题上的探索过程,始终贯穿着其独特的批判精神。考察马克思人权观的发展历程,我们不难发现马克思那种为寻求真理而勇于不断地否定自我的批判精神。正是这种批判精神,使马克思成为马克思主义的奠基人,成为全世界无产者的伟大导师。

宪政文明视阈下科学人权观基本范畴研究

科学人权观是宪政文明的价值尺度与观念基础。清末至今中国百年宪政实践陷入进退维谷之窘况的主因即是科学人权观之阙如。确立科学人权观无疑是当代中国宪政文明建设的津要所在。构建科学人权观必须立足国情,坚持马克思主义人权观的理论立场,批判地吸收西方人权理论的合理成分,从理念论、本体论、价值论和方法论四个维度全面展开。其中,科学人权观的基本理念归结为"每个人的自由而全面的发展";其本体论主要展现于对"人的本质"所作的历史唯物主义探讨理路中;个人与社会的和谐统一则构成科学人权观的价值论内核;就方法论视角而言,科学人权观的实现路径体现为"国家—公民"双重人权推进模式。

科学人权观确立之学理思考

自然法政治哲学中的人文主义理念,尤其是近代的天赋人权观念,成为西方资产阶级人权观的理论渊源。马克思主义经典作家从人的类本性和现实性出发,揭示了人权的真实内涵及其特殊本质,创建了马克思主义人权观,为当代中国科学人权观的确立奠定了理论基础。随着党和政府科学人权观的确立和“人权入宪”,从理性层面反思当代中国人权观的科学内涵,对于我国和谐社会建设具有重要意义。

当代大学生树立科学人权观之学理思考

西方意识形态的渗透、中国改革中的矛盾冲突、人权教育的匮乏等因素正日益影响着当代大学生科学人权观的确立。为了应对挑战,需要借助于高校思想政治教育工作的推动,加强对大学生人权知识的教育,把科学人权观作为大学生核心价值观的重要组成部分,推动大学生科学人权观的确立。

论人权的几个对应范畴

本文对人权的几个对应范畴 ,即 :人权与主权、人权与公民权、普遍人权与特殊人权、自由权与生存权发展权、个人人权与集体人权、观念人权与制度人权进行了探讨 ,对人权问题上的几个流行话语进行了一些理论上的辨析 ,文章指出 ,抛弃政治实用主义 ,将更多的人权内容纳入宪法和法律的保障 ,使其制度化 ,并切实确保它们的实现 ,这才是在人权问题上的科学态度。