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从人类发展史谈野生动物科学保护观 被引量:7
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作者 蒋志刚 《野生动物》 2013年第1期43-45,共3页
首先从人类发展史的角度探讨了从原始社会经农耕社会到今天人与野生动物的关系、人的影响力和人对野生动物的态度。然后介绍了生态伦理的产生及其演化,强调生态伦理是以人类价值为中心的,介绍了后人类社会野生动物的生存状况。接着介绍... 首先从人类发展史的角度探讨了从原始社会经农耕社会到今天人与野生动物的关系、人的影响力和人对野生动物的态度。然后介绍了生态伦理的产生及其演化,强调生态伦理是以人类价值为中心的,介绍了后人类社会野生动物的生存状况。接着介绍了如何来看待野生动物,强调了野生动物的利害划分是相对的,动态的,野生动物与人类的关系与时间和空间有关,提出了对于不同的野生动物应当采取不同的管理对策的理念,提出了野生动物的科学保护观:保护濒危野生物种,同时控制有害物种,控制外来物种,可持续利用野生动物资源,建设一个人类生活幸福,人与野生动物共存的社会。 展开更多
关键词 野生动物 人类发展史 生态伦理 科学保护观
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广西民族传统节日的保护和利用
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作者 蓝芝同 《民间文化论坛》 2009年第4期43-49,共7页
"拯救文化遗产,维护世界文化的多样性",已经成为当今国际社会的普遍呼声和广泛共识。民族传统节日是非物质文化的宝贵遗产,是民族特色和民族文化传承发展的活态载体,是民族文化多样性的核心标志。本文从广西少数民族传统节日... "拯救文化遗产,维护世界文化的多样性",已经成为当今国际社会的普遍呼声和广泛共识。民族传统节日是非物质文化的宝贵遗产,是民族特色和民族文化传承发展的活态载体,是民族文化多样性的核心标志。本文从广西少数民族传统节日着眼,分析其与非物质文化遗产的关系,揭示民族传统节日的概念、要素、特点和文化内涵及其在非物质文化遗产保护中的重要地位,提出民族传统节日等非物质文化遗产的保护,必须以科学发展观和科学保护观作为统领。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 民族传统节日 活态载体 文化多样性 科学保护观
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