“庙算”与战略决策——《孙子兵法》与市场谋略之一

21世纪将是激烈竞争的世纪。在激烈的市场竞争中,成功离不开机遇,机遇对成功的结果影响很大。然而,有了好的机遇能否抓住,能否利用,并且在不利的环境中去创造机遇,则离不开智谋。我国《生存智慧论》的作者金马先生特别提醒人们:“21世纪的风云已经预示,今天世界将是由智慧主宰的时代。生存智慧的贫乏,竞技状态的低下,将是最致命的危机,它将导致的不只是贫穷落后,而是丧失与时代同步发展的机遇。已经没有再盲目地自我感觉良好的功夫了。”《孙子兵法》正是一部兵家智谋教科书,智谋可称作为《孙子兵法》的灵魂,它与市场竞争的哲理相通,对市场谋略具有重要渗透和指导作用。同样对企业管理,以及对政府机关的行政执法管理,也都有着十分积极的意义。

孙子的“庙算”模型与企业的战略决策

《孙子兵法》所揭示的“经校索算”模型 ,对于现代企业战略决策具有重要的指导意义。它所提出的“知彼知己”、“知天知地”的决策理论 ,既是兵战决策的基础 ,又为现代企业战略决策提供了科学的思维方式和有益的哲学智慧。在现代企业战略决策理论中 ,美国管理学家M·E·波特提出的产业结构分析模型和竞争对手分析模型、C·惠慈曼提出的五种战略推动力模型 ,虽然同孙子的“经校索算”模型有相通之处 ,并赋予它以现代企业精神 。

《孙子兵法》“算胜”思想浅析

《孙子兵法》开篇之《计篇》提出了“算胜”思想。这一思想是《孙子兵法》中提出的第一个重要的制胜思想,也是最重要的制胜思想。本文分析了“算胜”思想的科学含义、孙子为什么特别重视算胜、庙算要算什么、“算胜”遵循什么样的原则等问题,以期科学揭示孙子提出的“算胜”思想真谛。

从《孙子》的庙算思想谈体育科技编辑审稿的若干思维艺术

兵家庙算与体育科技编辑审稿都是高级的创造性的思维活动，将兵家庙算的思维艺术移植到体育编辑审稿的思维活动中来，对编辑工作不无启迪。

《孙子兵法》训诂札记

《孙子·计篇》:"计利以听,乃为之势,以佐其外。"对"其外"的理解,主要有两种。一种认为"其外"指常法之外,曹操、李筌、杜牧、贾林均主其说。曹操注曰:"常法之外也。"贾林注曰:"计其利,听其谋,得敌之情,我乃设奇谲之势以动之。外者,或傍攻,或后蹑,以佐正陈。"一种认为"其外"指"

习近平同志重视和运用《孙子兵法》

中共中央总书记、国家主席、军委主席习近平同志,特别重视继承和发扬中国优秀传统文化,多次强调要学习和运用古典名著中的有益思想,为解决现实问题提供指导帮助。他身体力行、亲自实践,经常在讲话中引用经典名著中的思想观点和名言名句,既阐释了深刻的道理,又使语言文字更加典雅优美,从而广为传播、深入人心。其中,习主席在很多讲话中都引用了《孙子兵法》,为我们研究和运用《孙子兵法》树立了光辉典范,指明了正确方向。

孙子兵法(节选)

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 [大意]战争是国家的大事,它关系到生死存亡,是不可不认真考察研究的。 故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,上曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。

孙中山与《孙子兵法》

孙中山先生与《孙子兵法》的渊源很深。孙中山在上海的故居藏书目录中,就有《孙子兵法》以及《孙子十家注》。孙中山很早就接触到了《孙子兵法》,在他一生的革命生涯中,武装反抗反动势力是最基本的形式,并先后担任过海陆军大元帅、非常大元帅、陆海空军大元帅,创办了著名的黄埔军校,著有《十年国防计划》《军人精神教育》等军事学论著,被李浴日称为“伟大军事家”。他把《孙子兵法》原理应用到革命实践中去,《孙子兵法》中的战略思想如庙算、致和、造势、伐交、创新、攻心、共济,战术思想如出奇、先发、速战、严纪、治气、用间等,都被创造性运用,为孙中山革命生涯增添了智慧源泉。

《孙子兵法》对银行经营管理的启示

早在先秦时期,我国商人已经把《孙子兵法》十分娴熟地应用于市场营销学。《史记》记载道:“周人白圭曰:‘吾治生产,犹伊尹、吕尚之谋,孙、吴用兵,商鞅行法是也’。”(《史记·贷殖列传》933页)日本著名企业家大前研一也把《孙子兵法》称为当代“最高的经营教科书。”可见,运用《孙子兵法》来指导企业经营管理是大有可为的。

速战速决 军史奇迹——试用《孙子兵法》浅析济南战役

发生于1948年9月的济南战役是全国解放战争时期的重要历史事件,其胜利的奇迹已成为中国人民解放军军史中的典型战例,更是济南暨山东地方史乃至中国革命史研究的重要课题。《孙子兵法·计篇》原文:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜.今译:战端未开而预计到胜利,是因为筹划周密,占据的胜利条件多;战端未开预计将失利。

诸葛亮与《孙子兵法》——兼评诸葛亮的军事才能

诸葛亮是中国历史上一位著名的政治家和军事家,同时也是一位妇孺皆知的智慧人物,甚至被称为'智圣'。关于这一点,《三国演义》显然起了至关重要的作用。在《三国演义》中,罗贯中对诸葛亮的智慧谋略进行了许多夸张甚至虚构描写。

《孙子兵法》“庙算”模型初探

对《孙子兵法》"庙算"定性问题,运用AHP法建立数学模型进行定量研究,并将该模型运用于官渡之战,其结果与实际作战相符,验证了该模型的正确性。

对信息化条件下“庙算”的几点思考

"庙算"是古代兴师作战之前,在庙堂里谋划作战大计、预测战争胜负的活动。信息化条件下,"庙算"融入了更多的成分,被赋予了更丰富的内涵,但其作用与地位依然重要。做好"庙算"工作,把握信息化战场制胜规律,是营造有利于己的战场态势、实现最终作战目的的重要基础,也是提高指挥员谋略水平的重要手段。

孙子的战略情报分析理论

情报思想是《孙子兵法》军事思想的重要内容之一。重点分析了孙子的战略情报分析理论,对孙子"庙算"理论的主体内容进行剖析,认为其庙算理论的分析程序为逐项分析、对比分析、综合评估三步,孙子对每一步都进行了深入的阐述,这对于建立健全科学的军事情报学理论,深入探索军事情报工作的基本规律,具有一定的启示意义。

《孙子》智慧与“一带一路”

《孙子兵法》是中华民族优秀文化遗产中的智慧宝典,至今仍广泛应用于军事、政治、经济、文化等各个领域,成为王者之师、将者之师和商者之师,如今我们实行"一带一路"的伟大战略决策,同样需要以《孙子兵法》为指导,用圣贤的智慧发挥中国的独特优势,获得区域间和全球经济的共赢。

马陵之战对《孙子兵法》的运用

马陵之战的胜利,是孙膑运用《孙子兵法》的结果;马陵之战的成功,验证了《孙子兵法》的经典。马陵之战对《孙子兵法》的运用,当给今人以思索和启示。

周代的兵家和统计

一、绪言周代的高级知识分子被别人称为"子"。他们的著作被称为"子书"。他们的思想、见解和主张彼此不同,派别分歧。后人把他们分为儒、墨、道、法、名、兵、农、杂、小说各派别,通常称为"家"。本文所说的兵家,是指周代谈军事、谈兵法的高级知识分子。这种人在周代(公元前1122年——公元前221年)

一个成功的“未战先算”实例

《孙子兵法》开篇就讲"未战先算",曰:"夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!"什么是庙算?庙,指主庙。古人在用兵之前都要到主庙里举行仪式,商量计谋,做出决策,称为庙算。在庙算中,要把敌我双方在未来的战事中可能出现的情况都尽可能地考虑到,将双方的优势条件和劣势条件作出——对比,对比结果,我方优于敌方,便是"得算多",多算则胜。

多算胜 少算不胜

原文①夫未战而庙算②胜者，得算③多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见④矣。注释注：①选自《孙子兵法，始计第一》。②庙算：庙，太庙的明堂。古代帝王祭祀、议事的地方。庙算，指执政者在庙堂中策划制定克敌的谋略...

公益组织的战略规划(上)

战略(strategy)一词最早是军事术语,指军事将领指挥军队作战的谋略。孙子兵法云“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”说的就是古人通过战前的周密谋划,来提高取胜的几率。