试论中国科学功利主义的消解

科学功利主义产生的根本原因是科学在近代中国传播和发展的社会逻辑前提引起的,这个逻辑前提包括:为什么要在中国传播科学,科学的基本功能是什么,怎样才能更好地在中国传播科学,科学与中国传统文化比较有什么不同特点等内容。科学功利主义从科学在中国传播的一开始就已经出现,到目前为止,虽然有许多学者反对科学功利主义,但是,由于没有完全改变科学在中国存在和发展的社会逻辑前提,所以不可能取得成功。消解科学功利主义的根本方法有三条:重新解释科学的功能,建立科学的理论标准和发展中国社会的民间力量。

“科学功利主义”之我见

阐述了科学与技术及其关系,追溯了"科学功利主义"的起源与发展,在分析"科学功利主义"所引起问题的基础上,探讨了如何正确对待"科学功利主义"。

从科学与技术的关系看科学的功利主义

科学技术的不断发展,已使科学与技术密不可分;科学功利主义的产生、发展依托于科学与技术的发展,并对人类社会的发展产生了巨大影响。科学的功利主义是一柄双刃剑,既可大大提高生产力,改善人们的生活,促进人类社会的发展,同时其不适当的应用也会对人类生存造成巨大威胁。既要充分重视科学技术“第一生产力”的作用,也要采取切实措施规避科学功利主义给人类带来的负面影响。

论科学的功利主义

科学功利主义的形成、发展、成就和问题，给人类社会带来巨大的影响。本文对此进行分析和探讨，并且提出一些对策，以期引起学界的讨论。

论功利主义科学观对可持续发展的影响

功利主义科学观强调科学的工具价值、技术价值和功利价值 ,是推动科学进步 ,促进可持续发展的一个强大而持久的动力 ,可持续发展广泛运用现代科学技术成为可能 ;然而在现代社会中它对于科学本身和可持续发展也显示出了越来越多的消极影响 ,甚至成为产生环境危机、能源危机等科技异化形态的一个重要原因 ,并逐渐失去了为可持续发展进行辩护的充足理由 ,这本源于其主体性形而上学的内在缺陷。

功利主义科学观的功过与扬弃

科学知识在于提供关于自然界运动状况和运动规律的理性解释,技术创造在于表现人造世界的可能图景,它们本身并不表达其功能指向.科学技术的属人价值主要是由一定时代的意识形态和社会思潮决定的,而主流的价值观一旦确立,就有形无形地规定了科学技术对社会物质生活和精神生活的作用,并且极大地影响科学技术的发展方向和发展速度.近代以来,对于科学技术社会功能起导向作用的是弗兰西斯·培根和他的追随者们所倡导的思想.培根一方面把矛头指向以古希腊人为代表的。

科学功利与物欲横流——论中国人文理性传统的现代价值

中国传统文化的本质属性可概括为人文理性。在今日全球化背景下,由于科学功利主义之强大影响,此人文理性传统显得尤为珍贵。因为它可以抵制科学功利主义导致的物欲横流,并被用来作为人性觉悟和提升人们内在精神境界的思想资源,也是未来社会文化健康发展的建设性希望。

在理想与功利之间——两种科学观的社会价值

本文认为科学是一种纯粹的理性事业,有着自己的内在发展逻辑和追求目的的理想主义科学观,和认为科学必然是要为人类的功利目的服务的功利主义科学观,是在对科学的价值认识上的两种似乎互相对立的形态,但这种对立是长期以来对科学的不恰当的认识所造成的。从梳理两种科学观的发展历史中,我们完全可以换一个角度考虑两者之间的关系,从而寻找到它们的契合点,为合理认识科学的社会价值提供理论指导。

人的科学与科学的人——兼论人的本质

科学是第一位的生产力。然而 ,从人的本质角度出发看待科学 ,它现在似乎正淹没着人的本体地位而使人成为它的一部分。本文从科学异化的现象及本质出发 ,探讨引起科学异化的根源 ;提出应正确处理科学与人的关系 ,手段与目的的关系 ;最后指出 ,要解除现代人的精神危机 。

论作为科学精神生长点的西方思维模式

科学是什么？在科学日新月异，硕果累累的今天，提出这样的问题并不多余，因为在许多当代人心目中，把科学直接等同于工艺技术的功利主义科学观似乎变得天经地义。特别是当科学挟不可抗拒之现实力量统摄中国形而下肚界，势如破竹般莅临于中国现实生活之时，对于近现代中国人来说，科学自然就是使他们深感震惊、屈辱而又钦羡的“船坚炮利”、“工业文明”和“高新技术。’于是，科学的形上源头被斩断，科学精神在这样的场景中退席，隐匿和遮蔽自身。然而，、科学所造就的物的奇迹不过是科学精神在形而下各领域的敞现和显扬，皮之不存，毛将焉附？笔者认为，科学精神是一种以主客二分为基础的思维模式和对象化意识，它要把一切都化为对象来进行无穷无尽的追问和界定，因此它已摄启蒙精神，怀疑精神，理性精神和超越精神之魂。不了解和接纳这一点，我们就永远摆脱不了经济和科技上的落后地位。

功利主义科学观对大气污染防治制度的影响

过度强调科学的工具价值、技术价值和功利价值的功利主义科学观对大气污染防治法律制度的形成与实施都有实质性影响。这种影响下的大气污染防治制度的选择与实施往往会遵循"技术至上"原则,并在一定范围内逐渐转向"技术依赖",最终形成以名录繁多的"环境标准""环境参数"为核心的大气污染防治制度体系。虽然这种以"技术至上"原则支撑起来的制度具有相对严格的工具理性与实用性,并能保障制度在有限范围内的有效实施,但本质上,这种有技术依赖倾向的制度缺乏足够的整体性与长效性。

中国近代以来科学精神缺失的原因探析

中国近代以来科学精神缺失的原因 ,首先在于中国传统文化以人文涵盖科学 ,从而使人文精神遮蔽了科学精神 ;其次是功利主义科学观所带来的消极作用。

浅议新时期的“无私利性”规范

默顿对科学规范中"无私利性"的的阐述,在近年引起了很大的异议。文章根据"无私利性"的属性和使用范围来作出解释和论证,说明"无私利性"所体现的科学精神在今天大科学时代仍然没有过时,仍然是保证科学的健康发展和整个人类社会的可持续发展必须坚持的规范。

超越“生产力科学技术观”

1949年以来中国的主流科学技术观是以"科学是生产力"观点为核心的科学技术观,本质上属于功利主义科学观的范畴。其主要缺陷是:以技术代科学或重技术轻科学的倾向普遍;科学技术的文化、政治等社会功能未受重视;科学自主性的意识淡薄;科学主义思想影响广泛等。塑造中国主流科学技术观的基本方向是:坚持功利主义科学观的合理性、适当吸收理想主义科学观的优长之处以及其他各种相关的思想资源,在思想观念上真正实现科学与技术的统一、科学的社会性和自主性的统一,以及科学的生产力属性和科学的文化、政治等社会属性的统一等,努力超越"生产力科学技术观",走向一种新的、更高级的主流科学技术观。当前,重塑中国主流科学技术观至少应强化以下基本观念:(1)科学技术是一种在历史上起推动作用的革命的力量;(2)技术源于并支撑科学;(3)科学技术是一种具有鲜明特色的文化;(4)科学的自主性不容漠视;(5)科学并非完美无缺。