新时代科学教育学学科建设探讨

新时代呼唤科学教育学的学科建设,以回应中国教育现代化与科技变革的时代诉求,丰富新时代科学教育学内涵,推动科学教育学理论研究与实践发展,完善中国教育学学科体系以及顺应国际科学教育发展趋势。建设科学教育学学科亟待解决科学教育学的概念界定、研究对象、研究范畴、学科定位及性质、“三大体系”构建、研究方法等基础性问题。为了有效推进这一任务,需要坚持科学教育学学科建设的基本理念,明确科学教育学学科建设的根本思路,处理好科学教育学学科建设中的4对关系以及加强科学教育学学科建设的外在建制。

贝恩“科学教育学”思想探析

苏格兰教育学者亚历山大·贝恩的“科学教育学”思想以生理学和心理学研究为基础,以“经验的”科学方法为特征,虽曾饱受争议,甚至一度被遗忘,但其关于儿童身心发展与教育关系的思想以及如何针对儿童身心特点进行教学的观点在今天仍然具有合理性和参考价值。贝恩的“科学教育学”思想既非以“量化”和“实证”为特征的当代“实证科学”方法,亦非纯粹的哲学思辨或经验思辨方法,而是建立在心理学与生理学基础上,同时也重视观察和依据感官经验的教育学,这种研究范式一方面避免了纯粹“实证”方法可能导致的“简单化”结果,另一方面也避免了纯粹哲学思辨的“理想化”或“经验思辨”的局限性,这种经验研究范式在今天仍然值得我们借鉴。

科学教育学:一个新兴的教育研究领域

科学教育学在国际上已经形成了一个新兴的教育研究领域。本文概述了 80年代以来 ,国内外科学教育研究的现状 ,剖析了我国科学教育研究落后的主要原因 。

我们需要怎样的职业教育——精神科学教育学视野下的反思

科技与人文之间的矛盾一直没有停息并有愈演愈烈之势。二者之间的关系是一个广泛又深刻的课题,反映到职业教育领域表现为:重视对学生进行专业知识的传授和专业技能的训练,忽视情感、态度、价值观等人文素质的养成。如何解决这些问题?精神科学教育学派倡导的"教育即文化"的命题给出了很好的启示:唤醒、陶冶、理解、体验、表达、反省等是职业教育领域应着力加强的方面。

从科学到科学教育学——科学教育学概念研究

随着科学教育的不断发展,特别是高校科学教育专业的不断发展,近年来科学教育学受到了越来越多的关注,但纵观已有研究,研究者对科学教育学概念本身并无太多关注,而这直接影响科学教育学理论和实践研究的进一步深入。文章在梳理科学、科学教育、科学素养,学科教材教法、学科教学论、学科教育学等科学教育学相关概念的基础上,分析了科学教育学的内涵和外延,从广义和狭义两个角度对科学教育学的概念进行了研究。

建立独立建制的科学教育学刍议——兼论科学教育学与理科学科教学论的关系

科学教育研究在我国刚刚兴起,但尚未形成一个独立建制的学科。本文从国际科学教育学的兴起及其存在的理由、科学教育学的两大传统及其影响、科学教育学与理科学科教学论之间的关系三个角度,探讨了科学教育学的学科性质、科学教育学在国内外的兴起与发展历程、科学教育学与理科学科教学论的关系、英美"经验论-课程论传统"与欧陆国家的"教育学-教学论传统"对我国科学教育学的影响,以及在我国构建独立建制的科学教育学的必要性和紧迫性等与科学教育学的学科建制相关的问题。受英美和欧陆两种传统以及本土教育文化等因素的影响,我国科学教育研究中存在诸多冲突和张力,因此在构建独立建制的科学教育学时,我们需要理顺和处理好这些因素之间的关系,以便能够在此基础上创建国际化与本土化相结合的科学教育学。

桑代克、杜威与美国科学教育学观念的建构——以“天赋-教养”争议为中心

桑代克与杜威迥异的科学教育学观,派分自19世纪末欧洲的“天赋—教养”问题。对于天赋派,如摩尔根-霍尔的复演论和高尔顿的科学种族主义,桑代克仅部分继承。他延续大规模量化技术和统计学方法传统,试图证明种族和个体双重意义上的天赋,更甚于后天教养。杜威则提出,“天赋—教养”争议,是模仿自然科学而来的伪问题。教育学是社会科学,任务是揭示族群教养语境与心智之间的交互机制,阐释儿童“天赋”高低的静态标签是如何被族群语境间的动态压迫关系所建构的。桑代克与杜威,问题视域相“通”,科学方法相异。他们在同美国儿童研究运动、教育测量运动的勾连之中,参与了美国科学教育学多元面貌的建构。

精神科学教育学——成就、局限性、批判的转变

一、前言精神科学教育学(Die Geisteswissenschaftliche Padagogik)是德国教育科学的一个流派,我原本就是从这一流派过来的。

第七届国际科学教育学会协会亚洲地区会议在沪召开

“第七届国际科学教育学会协会亚洲地区会议”于1991年3月29日——4月3日在上海华东师大召开。参加这次大会的国内、外代表近200人。我国现在还不是这个学会的会员国,但由于我国的地位和联合国教科文组织对我国的信任,在上届会议之后与中方商谈并经我国国家教委批准决定在我国上海华东师大举行这届会议。这可能预示我国很快就会成为这个学会的会员国。

马克思主义哲学是科学教育学的方法论

无产阶级最伟大的革命家、思想家、科学家马克思逝世一百周年了。百年来,社会的进程,正按照他发现的人类社会的发展规律,经过反复、曲折的斗争不断地前进！历史实践证明了马克思主义学说的科学正确性。

走近科学教育学的奠基人——赫尔巴特

赫尔巴特(Johann Friedrich Herbart,1776—1841)是德国著名的哲学家、心理学家和教育家。赫尔巴特生于德国奥尔登堡一个律师家庭。他母亲是一个聪慧而有教养的人,对赫尔巴特十分关心。她请了一位很有学问的家庭教师来培养赫尔巴特。在她和家庭教师的精心培养下,赫尔巴特在语言、逻辑学、哲学等方面都学得很好,特别是对哲学产生了浓厚的兴趣。12岁进文科中学学习以后,他开始研究康德的哲学著作,13岁即写了一篇哲学论文。17岁对毕业班同学就一个哲学问题作了一次报告,深受师生好评。

科学教育学科与大学科普教学的实践——《大学科普》课程教学总结

重庆师范大学作为西南地区重要的师范类院校以及全国科学教育学的先行者之一，注重培养基础扎实、知识面宽、能力强、素质高的人才，构建了“通识教育＋学科基础教育＋教师教育＋专业方向分流教育”的人才培养模式。其中最重要的科学教学学科建设与重庆大学的大学科普系列课程有着异曲同工之妙。

探微与复归:不朽的科学教育学奠基之作——赫尔巴特《普通教育学》的教育思想与当代价值

《普通教育学》集中论述了赫尔巴特的教育思想与教学理论,批判了当时束缚人性的封建教育,对后世教育的发展产生了深远影响。赫尔巴特在书中重点阐述了教育目的、理论基础等基点问题,尝试从心理学和伦理学建构起教育学的规范体系,为教育学的科学化发展奠定了坚实基础。《普通教育学》不仅提出了学生观、教师观和教材观等关键要素的先进思想,而且阐明了教学论、兴趣论和德育论等核心目标的基本原则,是一部不朽的科学教育学奠基之作。尽管因时代和阶级等限制而存在科学性不足、缺少教育环境的视野、机械划分教学过程和忽视学生个体差异等理论局限,但其凝练的精华思想在落实立德树人任务、深化课程思政功能、发展学生个体兴趣和发挥教育惩戒力量等方面具有重要的当代价值。

台湾地区科学教育发展——以科学建模教学为例

前言台湾地区在过去二三十年间,科学教育研究蓬勃发展且成果丰硕。以2000—2010年间为例,学者的研究着重在科学概念的建构与科学概念改变的探讨上。与此同时,为在职教师设立的教学硕士班成立,许多在职教师开始到各师范大学或教育大学进修。在科学委员会的主动规划下,一群科学教育学者(约30位)和教学硕士班的学生(约80位在职教师)便以双层式诊断试题(two-tier diagnostic test)为研究方法对国民中小学生的科学(含物理、化学、生物)概念进行了大规模调查,一方面可以了解各年段学生科学概念发展的分布情形。

论康德对教育科学的贡献——以科学知识积累演进的基本逻辑为分析框架

在“哲学的世纪”向“科学的世纪”行进之际,康德在哥尼斯堡大学的教育学讲座中提出要将教育技艺发展为科学或判断性的教育学。然而,围绕《康德论教育》存在诸多争议。以这些争议为起点,以科学知识积累演进的基本逻辑为分析框架,重新理解康德对教育科学发展的思想贡献,可以发现:首先,康德为教育科学置入一种先验哲学的、前提理论的理性批判考察方式,并向教育学同时提出了理论、经验研究和实验的要求。其次,康德基于教育理念—[实践的]实验—教育技艺的关系模式来阐释教育科学知识,该模式摧毁了教育学知识发展的实践循环模式,也超越了缺乏先天原则的诠释学循环模式和近代自然科学模式。最后,康德在教育科学领域引发了先验自由是否为教育行动留下余地的争议,进而为教育学的独立性或自身逻辑的出场埋下伏笔。

教育学的“合理性”重建:科学哲学的观点

“元教育学”作为教育学的评价一辩护系统,其研究对象是教育学的“合理性”(rationality)。通过教育学“合理性”的确证,指明教育学研究道路的选择与发展方向的取舍。本文选择科学哲学的视角,在对教育学的“合理性”进行探究的基础上提出重建教育学“合理性”的若干思路,以期引发更深入的讨论。

西方教育学科学取向的历史考察

西方教育学科学取向的历史考察冯建军华东师大教育系在西方，“教育科学”的出现，只是近几年的事。￣［１］那么，在“教育科学”出现之前，肯定有一个漫长的历史探索期，我称其为教育学科学取向时期。考察这一漫长时期，根据教育科学发展的内在逻辑，我将其划分为四个阶...

一部从教育学角度对科学进行阐释与把握的力作——简评《科学的教育价值》

苏州大学周川副教授以4年之期,孜孜以求,锲而不舍,厚积薄发,终于有了《科学的教育价值》这么一部凝结经年心血的成果问世。读完该书的第一感想是:“含金量”大,实乃力作。 《科学的教育价值》

教育学“科学化”之路去向何方?

教育学成为一门“科学”进入人们讨论的视野是从近代开始的,可以说是与现代科学世界观在世界上的“霸主”地位的确立同步进行的。所以,我们通常在讨论教育学科学化之“科学”时,更多的是指向现代科学的。而实际上,现代科学世界观也和其他世界观一样,是时代的产物,并非是“唯一正确”的世界观。在当前后现代思维越来越被学界重视的前提下,我们有必要重新思考教育学的“科学化”之路应去向何方。