越殊而共:浅谈中国美学的自我深化

20世纪后期中国美学的民族文化个性本位立场与其强烈的国际认同诉求相矛盾。中国美学不只属于中国,也属于全人类。中国美学要成为科学,就要以普遍性追求为最高宗旨。走出民族文化本位立场,以中华审美之特殊性材料研究人类美学之普遍性问题,似可成为新世纪中国美学自我深化的一个具体途径。

“李约瑟难题”中的文化进化论视角

自20世纪70年代以来,学术界关于"李约瑟难题"真伪的争论一直持续并不断延伸。分析这一争论的学理基础,可以发现"李约瑟难题"自身所蕴涵的进化论视角十分突出,争论的基础恰恰在于对于这一视角的不同态度。争论所涉及的问题远远超出了科学史的层面,已进入了中西文化比较的层面。而"李约瑟难题"自身的命运也就因此具有了样本意义。在中西文化交流日益密切的当下,厘清关于这种争论的文化学理论依据是深入认识这种争论的重要视角。