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如何研究唱不完的史诗演唱——论史诗演唱、科学理论的特点与中国史诗理论关系
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作者 傲东白力格 《内蒙古大学艺术学院学报》 2016年第1期60-67,共8页
《格萨尔》史诗歌手经常讲,我们的格萨尔是唱不完的;蒙古史诗歌手也认为《江格尔》中有很多会死而复生的英雄。这些史诗演唱过程本身是可以唱不完的,但是每一次的史诗演唱都是以口头诗章为单位完成的,蒙古语叫b?l?g,而且这些史诗演唱,... 《格萨尔》史诗歌手经常讲,我们的格萨尔是唱不完的;蒙古史诗歌手也认为《江格尔》中有很多会死而复生的英雄。这些史诗演唱过程本身是可以唱不完的,但是每一次的史诗演唱都是以口头诗章为单位完成的,蒙古语叫b?l?g,而且这些史诗演唱,有时是以一个"b?l?g"(口头诗章)为单位构成,也有时是以多个"b?l?g"(口头诗章)为单位构成。所以,和古希腊的数学家泰勒斯通过小三角的性质来推导出金字塔的高度一样,我们通过考察《江格尔》《格萨尔》等史诗演唱中的某一些口头诗章的性质,来推导出整个《江格尔》《格萨尔》等史诗演唱的性质,甚至是通过某一些口头诗章的性质来推导出整个史诗演唱的性质。这需要建构一种可检验的、可证伪的史诗理论整体体系,建构这种可证伪的中国史诗理论目前已经成为中国学者的历史使命。 展开更多
关键词 史诗演唱 科学理论的特点 可证伪史诗理论
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