明证下隐喻的科学知识地方性——以《自然科学的哲学》为例

亨普尔的《自然科学的哲学》在理性选择理论的明证中,逐层构建了一个较为理想的科学知识认识体系。这个理论融合了多种科学方法,隐喻了众多科学知识地方性的观点、案例和朴素思想:从本体论上回答了科学知识的来源具有地方性;在认识论上体现了知识地方性的实践方向;在价值论上以地方性的视野、态度回归和评估科学知识的确证、说明和还原过程。这种朴素的科学知识地方性思想为溯源科学知识地方性提供了丰富的思想来源。

科学与对科学的哲学思考

从马克思、恩格斯对科学的多视角全方位的反思,到现代思想家们对科学本质的系统考察,反映了人类思维发展的辩证历程。100多年来,科学技术获得了巨大的发展,迅速发展的现代科学技术在深刻地变革社会面貌和观念越来越成为第一生产力的同时,也深刻地改变了自身的形象和人们对它的看法。在这种情况下,很有必要对之进行整体的综合的研究。科学史、科学社会学和科学哲学的相互渗透和结合的趋势预示,局限于某一方面的研究,已不能赶上时代的需要。因此,我们必须进行新的全方位的研究。这种研究应当从哲学的高度把已有的成果熔于一体,描画出科学的全景观、整体观、系统观。

对科学的哲学理解

对科学的哲学理解谢劲松科学与哲学是马克思主义理论从诞生到当代都经常谈到的问题。对科学的热情与对哲学的冷落在我们的现实生活中时有表现。笔者以为，时至当代，对科学不仅需要热忱，而且需要予以哲学的理解，对科学的哲学探讨应该成为我们研究马克思主义哲学的重要课...

科学的哲学

因“文化大革命”而不幸夭折的译稿,菲利普·弗兰克的《科学的哲学》中译本,今天终于由上海人民出版社出版了。译者许良英同志在译序中说:“此稿译于1965年冬,1966年初上海人民出版社就开始排版。随着‘史无前例’的‘文化大革命的爆发,已排好的版被拆毁。

科学哲学、政治科学与中国社会科学走向世界

政治学,或更严格地讲政治科学,无疑是社会科学的一部分。既然政治科学是社会科学的一部分,社会科学又是科学的范畴,我们就有必要讲清楚政治科学的本质和属性。同其它社会科学学科和人文学科一样,政治学目前在国内正迅速发展。但在我国政治学界,对政治学的理解和定位还有许多混淆和不清楚的地方。首先从科学的哲学说起,可以触及到科学的思维与逻辑方法,并将科学的思维与逻辑延伸到社会科学和政治科学。科学(包括社会科学)的本质就是发现和解释事物间的差异与不同。通过回答事物的一般性与特殊性的关系、诠释论与科学逻辑的关系、政治学本土化等问题,让我们认识到,只有承认社会科学(包括政治科学)的普世性,才能正确把握和回答社会科学"本土化"的问题,将中国社会科学推向世界,为解决人类的共同问题贡献中国智慧和提供中国方案。

环境科学特殊对象的哲学与伦理学研究的纲领

为了推进我国生态文明建设,当前特别需要开展环境科学特殊对象的哲学与伦理学问题研究。其内容包括环境和生态的科学哲学问题研究、重大环境实践中的理论问题研究;其立论的基点在于:倡导"一个地球,两个世界"的生态环境世界观、地球不仅是资源更是根源的生态环境价值观、从社会契约到自然契约的生态环境权利观;其基本观点渗透在环境科学实践问题中的十个方面;其研究的方法论植根于波普的"三个世界理论",由此倡导并确证环境自然科学与环境人文社会科学大环境共同体的建立,以此作为该项研究的路径依赖和优化选择。

现代科学对唯物论的变革揭示了哲学与科学的内在统一性

现代科学的发展揭示了能量比质量更为基本的性质,从而打破了传统科学和唯物论哲学用有质量的最小微粒构造世界的本体论信条,建立了质-能统一、能量为基的新唯物论。当代信息科学和哲学在物质和精神世界之间发现了一个客观存在的信息世界,并把高等生命的精神现象看作是主观形态的信息活动。这样,便从根本上颠覆了传统的关于整个世界是由物质和精神两大领域构成的理论。现代科学和唯物论哲学的发展,集中体现了人类科学和哲学发展的相容性和一致性,也深刻体现着人类知识发展的一般方式:哲学的科学化和科学的哲学化。

哲学能否成为 “严格的科学”——舍斯托夫评胡塞尔哲学观

胡塞尔在1911年发表的《哲学作为严格的科学》一文中提出,为了使当代哲学摆脱相对主义的困境,应当使哲学成为严格的科学,因为科学具有普遍真理的本性和力量。舍斯托夫则认为哲学与科学具有完全不同的任务和根本问题。科学要达到对世界秩序和规律的清楚认识,但科学不能够或不容许人超越必然性,而哲学则能够或应当为人的超越性的自由做辩护;科学不能解决人的死亡问题,哲学则能够借助于宗教信仰的观念和力量来化解死亡的不幸。哲学认识论的基本问题不应当仅仅是论证知识的可能性问题,而应当是人的生命需要问题,即作为人的生命沉思的生存论问题。

浅析西方科学哲学与“科学的哲学”的区别——以波普尔三个世界理论和马克思主义总体观为比较

波普尔三个世界理论的核心是世界3理论,世界3理论与柏拉图的理念和黑格尔的绝对精神相比较,是进步的和革命的,因为它"看"到了"现实性"的人。马克思主义总体观从对自然界、人类社会和思维的系统性把握中"恢复"了"现实性"的人。二者的区别其实就是唯心主义与唯物主义的根本区别,这也就是现代西方科学哲学与"科学的哲学"的根本区别。

论哲学和科学相互作用的问题机制

科学脱胎出哲学以来,两者的相互作用一直是哲学家和科学家探讨的主题之一。我国学术界也曾就此问题多次展开广泛激烈的争论。然而,以往对此问题的研究,主要局限于对哲学和科学相互作用的宏观静态考察。其根本缺陷在于忽视了哲学同科学相互作用的整体性、过程性和问题机制。因此,它不仅难以对科学在哲学发展及哲学形式改变过程中的作用作合理阐述,而且往往将哲学对科学的作用绝对化和庸俗化。本文认为,哲学同科学的相互作用。

“四力”:构建中国特色哲学社会科学体系的路径与合力——以民族学学科为个案

建立具有中国特色的哲学社会科学体系是新时代我国人文社会科学界的首要使命和重任,本文以民族学学科为个案,从学科史、学科范式的多重角度,提出习近平总书记指出的“四力”——脚力、眼力、脑力和笔力,既是建设中国特色哲学社会学科体系的重要遵循,又是构建“充分体现中国特色、中国风格、中国气派”的哲学社会科学中国话语体系的必由路径与合力。进而提出在全球化语境中构建中国民族学学科体系的三重路径和境界。

从哲学的视角看科学主义与反科学主义的争论

从某种意义上说,科学主义与反科学主义争论的实质是科学与哲学的冲突,因为面对同样的世界,它们解释的基础是不同的。然而,科学与哲学又具有相同的目标,即同样关涉人的存在与发展。只有将科学的方法和哲学所关注的问题结合起来,使科学成为哲学化的科学,哲学成为科学化的哲学,才能从根本上解决两者的对立与冲突。

论科学与哲学之间的双向过渡

科学与哲学的关系问题一直是哲学界比较重视的一个问题。然而，以往哲学界对这个问题的探讨过程中存在着这样的缺陷，即，把从科学到哲学和从哲学到科学看作是一下子完成的，忽视了它们之间相互过渡的具体过程，因而只能停留于空洞的思辨上，未能做出令人、尤其是令科学家们信服的理论说明。

辩证唯物主义与软科学研究的哲学方法论

辩证唯物主义与软科学研究的哲学方法论李万泰软科学是一门正在形成中的新兴科学，“工欲善其事、必先利其器”。对于任何一门新兴科学来说，都必须首先掌握科学研究的方法，否则就无法对本学科所要研究的对象、内容进行科学的研究，就不可能将学科建立在可靠、严密的科学...

繁荣发展哲学社会科学要坚持正确的价值取向

繁荣发展哲学社会科学必须坚持正确的价值取向,要坚持以马克思主义为指导的意识形态取向,要坚持以中国特色社会主义为中心的现实主义取向,要坚持开放包容、继往开来、融合创新的开拓性发展取向,要坚持解放思想、不断自主创新的主体性思维取向。

对当代科学的哲学反思与未来哲学的期望

一、当代科学成就对哲学的挑战从哲学研究的角度看,当代科学成就对当代哲学已经提出了一系列重要的挑战,这充分表现在当代哲学的发展进路和科学研究在目的、方法﹑前景上与哲学研究的思想联系中。1.科学研究目的与人类生存福祉密切相关。当代科学进步与近代科学发展的一个重要不同之处就在于。

对当代科学的哲学反思与未来哲学的期望

与人类以往历史相比,20世纪是人类科学获得巨大发展的时代。科学技术在这个时代的成就完全超越了以往所有时代成就的总和。无论如何,科学技术一定是这个时代最为明显的标记,也是人类作为一个生命物种对这个世界和人类自身认识的真正觉醒,当代科学技术对人类社会发展具有如此重大的作用,不仅表现在直接推动了人类社会的发展或进步(虽然这种说法会有一些争议),更重要的是为人类思想观念提供了具有开创性的路径方法,尤其是在经验与实验、观察与推理、确定与不确定等具有哲学意义的重要问题上表现出了非同寻常的思想力量。