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题名反驳神迹的“休谟传统”及其问题
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作者
刘金山
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机构
北京大学哲学系
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出处
《科学文化评论》
2010年第3期71-80,共10页
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文摘
休谟反驳神迹的论证的"根本困难"是内在主义认识论与自然主义的形而上学立场这对组合的相互冲突。"休谟传统"基于内在主义认识论与科学的自然主义的组合而提出了各种反驳神迹的论证,由于这种组合面临着和休谟的组合类似的冲突,所以在此意义上,"休谟传统"没有成功地提出一种比休谟更强的反对神迹的论证。
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关键词
内在主义
科学的自然主义“神迹”
论证
休谟传统
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分类号
B561.291
[哲学宗教—外国哲学]
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题名全球五大无法解释的谜团神迹
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作者
解密(供稿)
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出处
《物理教学探讨(初三年级学研期)》
2009年第9期5-5,共1页
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文摘
我们有充足的理由认为,我们这个时代的科学比几百上千年前的古人先进许多,因为他们生活在简陋的泥房子里,甚至通过在头骨上钻孔来治感冒。但我们不得不承认。古人留下来的一些东西,直到如今仍让当今最聪明的科学家迷惑不解。
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关键词
法解释
神迹
科学家
古人
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分类号
B978
[哲学宗教—宗教学]
D920.0
[政治法律—法学]
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题名彰显严谨科学精神:无神迹的逻辑论证
被引量:1
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作者
李帅
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机构
云南大学马克思主义学院
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出处
《科学与无神论》
CSSCI
2021年第6期34-39,共6页
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基金
国家社科基金重大项目“现代归纳逻辑的新发展、理论前沿与应用研究”(15ZDB018)
云南省哲学社会科学规划项目“归纳逻辑的起源与早期发展研究”(QN202106)的阶段性成果。
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文摘
我们构造了无神迹的逻辑论证,推论建立在自然科学和社会科学的经验见解之上,并运用数学和逻辑的形式语言来研究“神”。这种研究方法与神学研究相反,在神学研究中,大都运用人文学科的解释学和训诂学方法,将研究视野限于现有的文本基础上,答案却不在文本中。我们在公理化的基础上,给出了一个关于神不存在的逻辑证明。无神迹的逻辑论证对理解人类自由解放、弘扬科学精神和揭示马克思主义哲学中人类和自然的辩证统一关系都有重要的启迪作用。
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关键词
科学无神论
逻辑论证
神迹
形式语言
科学精神
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分类号
B91
[哲学宗教—宗教学]
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题名论笛卡尔式的怀疑
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作者
黎玉琴
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出处
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1992年第2期64-68,共5页
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文摘
以思维为原则的近代哲学,笛卡尔被黑格尔喻为其真正的创始人。笛卡尔从怀疑出发,把崇尚思维的自由作为根本目的,把怀疑作为一种方法以建立自己的哲学体系。笛卡尔的怀疑就是从相反的方面提出问题,决不轻易从某种经验或片面的理论作出判断。虽然笛卡尔的怀疑具有明显的“天赋观念”倾向,但对于任何愿意站在科学峰巅的人来说,毕竟有其可取之处。
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关键词
近代哲学
可取之处
波普尔
上帝存在的证明
认识主体
思想特征
哲学文化
神迹
科学哲学家
选择能力
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名全球四大“神迹”未银之谜
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作者
孙云
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出处
《新智慧》
2009年第5期I0074-I0074,共1页
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文摘
天使头发 天使头发是一种罕见的自然现象,至今科学家们仍对此无法解释。它是一种柔软光滑的丝状物。当它从空中降落至地面时就会蒸发消失。该现象出现于全球各地,最普遍发生的地点在北美洲、新西兰、澳大利亚和欧洲西部。
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关键词
神迹
自然现象
欧洲西部
澳大利亚
法解释
科学家
北美洲
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分类号
B978
[哲学宗教—宗教学]
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题名全球四大“神迹”未解之谜
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作者
孙云
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出处
《新智慧(财富版)》
2009年第5期74-74,共1页
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文摘
天使头发 天使头发是一种罕见的自然现象,至今科学家们仍对此无法解释。它是一种柔软光滑的熊状物,当它从空中降落至地面时就会蒸发消失。该现象出现于全球各地,最普遍发生的地点在北美洲、新西兰、澳大利亚和欧洲西部。
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关键词
神迹
自然现象
欧洲西部
澳大利亚
法解释
科学家
北美洲
新西兰
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分类号
B978
[哲学宗教—宗教学]
N8
[自然科学总论]
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题名历史学求真或求善
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作者
谭运长
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机构
粤海风杂志社
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出处
《粤海风》
2016年第1期3-3,共1页
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文摘
笔者曾在本刊前面某期的卷首语里就家谱的史料价值问题谈了一点看法,引起了一些朋友的讨论。我说的大意是:我们古代的史书,不管是民间的家谱,还是官方的国史,似乎都是以劝善为目的的,并且,有时为了这个目的,甚至要牺牲一点史料的真实性。《春秋》的"正名"如此,许多家谱里的序跋假托名人(如文天祥)署名,也是这样。现代人以科学主义的态度,批评古代的史家"造假",当然也有道理。
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关键词
卷首语
顾颉刚
世道人心
历史虚无主义
李伯勇
历史真相
神迹
历史科学
尼山
前几
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分类号
K0
[历史地理—历史学]
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