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经学独尊对中国古代科学的恶劣影响
被引量:
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作者
张功耀
《自然辩证法通讯》
CSSCI
1997年第2期48-53,共6页
中国古代明显存在一个经学独尊的文化格局。这一格局不能用“生产决定论”来解释。在这一文化格局中,科学受到了经学的抑制。然而,为了摆脱这种抑制,科学又被迫依附于经学。从而,孕育了中国古代“科学神秘主义”的畸形怪胎。经学独...
中国古代明显存在一个经学独尊的文化格局。这一格局不能用“生产决定论”来解释。在这一文化格局中,科学受到了经学的抑制。然而,为了摆脱这种抑制,科学又被迫依附于经学。从而,孕育了中国古代“科学神秘主义”的畸形怪胎。经学独尊严重妨碍了中国文化结构的改造和中国科学与世界科学的融合。
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关键词
经学
中国
古代
科学
科学
思想
科学神秘主义
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题名
经学独尊对中国古代科学的恶劣影响
被引量:
2
1
作者
张功耀
出处
《自然辩证法通讯》
CSSCI
1997年第2期48-53,共6页
文摘
中国古代明显存在一个经学独尊的文化格局。这一格局不能用“生产决定论”来解释。在这一文化格局中,科学受到了经学的抑制。然而,为了摆脱这种抑制,科学又被迫依附于经学。从而,孕育了中国古代“科学神秘主义”的畸形怪胎。经学独尊严重妨碍了中国文化结构的改造和中国科学与世界科学的融合。
关键词
经学
中国
古代
科学
科学
思想
科学神秘主义
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
N092 [自然科学总论—科学技术哲学]
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作者
出处
发文年
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经学独尊对中国古代科学的恶劣影响
张功耀
《自然辩证法通讯》
CSSCI
1997
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