人生的七条经验——科尔比学院2012年毕业演讲

大学毕业演讲作为高校毕业季的重头戏,是高校给其学子的最后一课,在一定程度上显现了时代、大学以及社会大众对青年的期望。科尔比学院创建于1813年,是英国12所历史最悠久的独立文理学院之一。1871年,该校成为新英格兰地区第一所接收女生的男校。科尔比学院的教学实力在全美文理学院中位居前列,其特色是研究和项目式教学。2012年。

最酷的生日惊喜

从两岁的科尔比的角度来看,当地的邮递员迈克拥有世界上最酷的工作。

近期有机电解工业的进展

介绍近五十年来有机电解工业的进展 ,及其在己二腈、麦牙酚、苯甲醛 ,葡萄糖酸等有机电解工业中的应用。

如何按照医生的学习类型来驱动继续教育的设计

本文介绍了科尔比的经验学习理论和他的学习类型量表,设计了以经验学习理论为基础的具体课程规划框架,认为在继续医学教育中可以应用经验学习理论,循序渐进地运用学习类型量表中的四种学习模式,通过反思和实践促进学生的主动学习。

商业化时代抒情诗人荒诞与虚妄体验的书写——评王琰长篇小说《天才歧路》

对当代中国作家而言,生存在基于经济理性的商业化时代,面对急遽的思潮的转变、社会的转型、经济的转轨、文化的转向与文学的转进,必然会体验到无比剧烈而深刻的变化,不论其是否已经在心灵或精神与思想深处已经做好充分准备。尤其是面对资本与传媒的合谋而导致的生存样态的巨变,他们的心中体会到了一种挥之不去的荒诞感与虚妄感。王琰的长篇小说《天才歧路》

欧洲历史上的什一税

什一税是欧洲中世纪基督教会向居民征收的一种宗教捐税,税额为纳税人收获物的十分之一。什一税是西欧中世纪所有教民(当时的居民几乎都是基督徒)承受的经常的、强制性的、沉重的赋税负担。欧洲教会向教民征收什一税根据是《圣经》。《旧约·利未纪》讲,犹太人的古代领袖摩西向臣民下令:“地上所有的,无论是地上的种子,是树上的果子,十分之一是耶和华的,是归给耶和华的。”由于犹太教和基督教的作用,古代在西亚、北非和欧洲的一些民族中,包括阿拉伯人,叙利亚人、犹太人、阿比西尼亚人、巴比伦人、亚述人、腓尼基人、希腊人、马罗人等,都存在过按个人财产或收入的十分之一上缴国王或祭司的惯例。进入中世纪后,教会向教民十分抽一的税收制度,更是以法律的形式逐渐固定下来。例如作为科尔比寺院的经济章程《阿达拉得条例》,曾多次谈到有关什一税的征收问题。《条例》规定:“干草和苹果不是劳动的成果,而是上帝的恩惠,所以这些东西的十分之一应当无条件地交给教士”。在西欧中世纪,什一税的内容很多,贫富都交,范围很广,当时的什一税大致可分为:大什一税,包括谷物什一税和牲畜什一税(也叫“血什一税”);小什一税,包括蔬菜、水果和家禽什一税;还有现金收入也要缴纳什一税。所以,这种什一税实质上是一种教民必须向教会缴纳的土地税和所得税。

生命赐予的最珍贵礼物

3有的时候,兄妹之情在日常生活中似乎并不特别,兄妹之间的争吵、打闹还会让他们对对方"恨之入骨",可当生死考验来临,这份兄妹情就显得异常珍贵。布朗家11岁的凯莱布和科尔比是一对异卵双生兄弟,但他们差异极大。他俩几乎在所有问题上都有不同的看法,甚至于在讨论周一的飓风究竟会如何改变他们的生活时也这样。科尔比:它会在心理上和身体上改变我们。凯莱布:我觉得身体上不会。科尔比:可能身体上不会,但心理上会。我们在俄克拉荷马市的儿童医院见到了这对兄弟冤家。他们正在探望八岁的妹妹考特尼。

神秘——美学所忽略的美

美,这种如歌德得所说的游离闪烁、捉摸不定的“影子”,经过无数哲人学者两千多年的不懈努力,已经描述出了它的不同形态,界定了许多基本范畴。但是,一种常见的美——神秘,竟然长期被忽略了。仅仅在一些具体的艺术部门中作为一种特殊的审美范畴对待,这是不公的。其实,神秘,广泛存在于自然、社会、文艺和人类的机体与意识之中;它不仅仅是现在,而且是自古以来就一直向人类发出“神秘的微笑”,而人类也为之心醉神迷。

胡搅蛮缠才像人

最新一代的人工智能冠军也许根本没接近所谓的技术临界点,模拟人还差得远。它们只是有更精密的语言解析器和语言脚本,编得更好而已。

MMA赛场上的秘密武器:小腿踢击技术

道格拉斯·利马、杰里米·史蒂芬斯以及科尔比·卡温顿的技术风格不同、体重级别也不同,甚至在不同的训练营参加训练。但是,这三个人都擅长一种越来越流行的攻击技术——小腿攻击。这是一种老派的攻击技术,对于对手有较强的杀伤力,一旦运用得当,往往能够决定比赛的结果。

间谍档案(三)——美国中央情报局间谍活动揭秘(下)

▲1924年,美中情局在国内所从事的种种非法活动被披露,引起轩然大波。图为时任中情局局长的科尔比(左)与福特总统亲切交谈。不久,科尔比就当了替罪羊。

“美台关系”要购买!揭穿“美台关系”真相

近期,美国前总统、本届大选共和党籍候选人特朗普在接受美国《彭博商业周刊》采访时毫不掩饰地声称,“要美国提供保护,台湾应该付钱”。消息传出后,曾担任特朗普政府助理国防部长的科尔比立即随声附和,声称台湾的防务支出仅占GDP的2.4%,是“严重不足”。

城市的合理布局

应该把城市视为消极的东西呢,还是视为积极的东西?城市究竟是一个由许多街道和广场分隔开来的建筑物网呢,还是一片由街道、广场、花园、公园等构成而有许多私有和半私有楼群穿插其间的公共场所?

情人

对于玛格丽特·杜拉,中国读者是熟悉的。她是法国“新小说派”有代表性的作家之一,作品有《抵挡太平洋的水坝》、《琴声如诉》、《直布罗陀的水手》、《悠悠此情》等。杜拉于五十年代末六十年代初涉足影坛。作为编剧,1959年她与阿仑·雷乃合作,以具有独创性的影片《广岛之恋》震撼了国际影坛。影片获当年戛纳国际电影节评委会大奖,堪称西方电影进入现代时期的划时代作品。1960年杜拉又创作了电影剧本《长别离》,影片由H.科尔比导演,于1961年获戛纳国际电影节金棕榈奖和法国路易—德吕克奖。此后,为了在银幕上充分表达自己的刨作意图,她开始自编、自导,甚至自演影片,并取得卓著成就。 同其他法国新浪潮“左岸派”作家一样,杜拉的影片具有很强的文学性,讲究对白,主题往往是探讨人的精神世界,并伴有朗诵式的画外音。这些都是同“新小说派”的宗旨一脉相承的。这些影片或采用“声画对位”,或采用长镜头,并在技法上有许多刻意求新、甚至追求怪诞效果的创造,具有明显的“作家电影”特色。比如在她自编、自导、自演的影片《卡车》中,她抛弃了电影应诉诸观众视觉形象的艺术规律,采用长篇的议论、分析,乃至哲理性的语言,使影片显得沉闷乏味。这种特殊的手法使该片被归入“反电影”的行列。 1984年。

舞台象征意象

韦氏(Webster)英语大字典对“象征”(symbol)一词的解释是:象征系用以代表或暗示某种事物,出之于理性的关联、联想、约定俗成或偶然而非故意的相似;特别是以一种看得见的符号来表现看不见的事物。戴维·科尔比(David·Kirby)编撰的《简明现代思潮辞典》“象征”条目写道:一个形象是一个经验或一个对象的具体描写;要是在具体形象之外,尚有第二层含义的话,那么,形象就变成了象征。威尔弗雷德·L·古尔灵(Wilfred·L·Guerin)等著的《文学批评方法手册》对“象征”

《罗斯真理》(简明版)(选译)

1.某人将他人杀死,则由被害人之兄弟、儿子、侄子或外甥为死者复仇,倘若无人复仇,则凶手应偿付四十个格里夫那。被害人若是罗斯人、格里奇、商人、雅别特、密奇尼克、伊兹戈依或斯洛维涅。

奇特的雕塑之城

1951年,印度总理尼赫鲁宣布,在山迪加尔为旁遮普建立一个首府。为此,他征召了最有名气的建筑师勒·科尔比西埃。这时,一个名叫内克·尚德的年轻人正在这座新城市的建筑工地上找活儿干。他当了一名养路工。在垃圾场上,内克发现了带有印度传统风貌的东西,如陶器、旧针织品和碎镜片。同时,还有其它一些废弃物:保险丝、自行车把和铁皮油桶。也就是从这个时候开始,内克·尚德的命运改变了。 50年前,在法国的德龙省。

胜利大逃亡 足球:绿茵场上的铁血传奇

"史泰龙经典系列影片,JohnHouston导演的取材新颖的战俘营电影,讲述二战期间纳粹国家队与盟军战俘队的一场足球赛,球王贝利与众多欧洲足球高手参与。故事讲述二次世界大战末期,纳粹在巴黎举行一场足球赛,比赛两方为训练有素的国家队和盟军的战俘队。战俘中也不乏有球好手,但无意真正比赛,只想趁机掘地道逃走。但在正式比赛时,他们在五万法国观众的鼓舞下,改变逃亡计划,在球场上大败德军。该片压轴球赛是全片焦点,气氛控制与球技表演均十分出色…"

泳装好看不好穿

被热浪统治着的炎炎夏日,总是让人奋不顾身投入进清凉的海水之中,或是在沙滩上徜徉,在海风的洗礼下寻找那份凉爽。当然,走在海边,又怎能缺少养眼的泳装,男人喜欢看泳装美女,女人则喜欢将泳装当作是炫耀的资本,炫耀的是在极少布料包裹下谁的身材最fit,炫耀着谁更懂得在有限的"空间"内搭配,以及谁挑选泳装的品位最好……尤其在泳衣时装化的大趋势下,泳装更多的职能是扮靓,而不是游泳,可惜的是扮靓这件事还是见仁见智,尤其是没有什么布料遮掩的泳装,对身材的要求可谓相当的高,任何缺点都会无所遁形,是以想在海滩上艳压群芳,还是先掂量下自己的身材吧,乱秀身材反而会贻笑大方,成为众人的话题,也会成为自己的阴影。

“原子项目”研究之:2030年美国的核战略与核态势

新国安全中心的埃尔布里奇·科尔比、肖恩·布里姆利、伊利·拉特纳对美国2030年的核战略与核态势进行了分析研究,认为虽然美国核战略与核态势在保证美国及盟国安全、显示美国决心与力量、慑止大规模战争方面具有延续性,然而,鉴于地缘政治和军事技术的发展,对2030年美国核政策的思考,需要摆脱近年来致力于削减核力量的思想束缚，将重心从应对核恐怖主义重新转向遏制大规模战争和进攻行动。