三代领导集体的科普思想与我国科普实践

毛泽东科技和文化教育思想是第一代领导集体科普指导思想的基础；知识分子同工农群众相结合是这一时期科普工作的组织方式，其战略是扫盲中的提高。邓小平科技思想是第二代领导集体科普指导思想的基础；注重发挥知识分子主导作用成为科普组织工作的首要方面；强调科普工作的精神文明作用，其战略服务于经济中心并以提高带动普及。第三代领导人明确了科普内涵，发展了前两代领导集体的科普思想；科普工作受到空前重视并已成为党的一项独立的文化事业；在强有力的政策引导下，广大知识分子以饱满的热情自觉自主地投身于科普工作。

科普亦可昭示真诚——论华罗庚的科普思想

华罗庚教授是国际上出类拔萃的杰出数学家,也是当代中国最著名的科普大师。他在一生中除留下200篇学术论文、10部学术专著外,还出版了10余部科普读物。上海教育出版社1985年4月出版的《华罗庚科普著作选集》和中国文史出版社选编的《华罗庚诗文选》,无不是科普精品、上品。而他残不服残、病不服病、老不服老,在55年的科学生涯中历时20余载春秋寒暑,行程20万公里,到26个省市自治区推广普及"优选法"和"统筹法",使深奥的数学理论演绎成"千百万人的应用数学",更是科普史上的盖世之举。作为誉冠全球的数学泰斗。

晏阳初的科普思想和“定县实验”

３０年代，晏阳初在农村科普方面提出了“科学简单化”和“农村科学化”的口号，号召并组织“博士下乡”，采取“以表证来教习，从实干学习”的方法，在“定县实验”中取得了令人瞩目的成就。其基本经验，今天仍有借鉴价值。

试述科普思想方法论

从唯物辩证的角度把科普思想的方法作为研究对象,用马克思主义的世界观、方法论,多视角地对科普思维科学进行阐述,提出用科学的方法指导科普思想,以提高科普工作的质量和效率。

科普期刊发刊词与民国时期的科普思想

发刊词的作用在于阐明办刊的缘由、目的,是编者办刊思想的浓缩。民国时期科普期刊的发刊词,明确了科普的对象、目的,体现了鲜明的时代特征,蕴含了强烈的科学救国思想,是科学文化精英科普实践的理论依据。对该时期科普期刊发刊词的考察,有助于深入把握当时科普思想的内涵。对民国时期科普思想的探讨,是科普史研究的重要组成部分,也可为当前科普理论与科普实践的发展提供借鉴。

科普路上的人文之光——述评李星学院士的科普思想

李星学院士是国际著名古植物学家和地质学家,他一生著书立说无数,除了大量的科研成果,他还致力于我国科普事业的发展,并著有内容丰富的科普文集。李先生的科普思想不仅闪耀着逻辑思辨的理性光芒,更折射出一种求实奋进、和谐发展的人文精神,对于新时期中国科普工作的探索具有借鉴和启发意义。

江泽民同志科普思想探析

江泽民同志十分重视科普工作。他认为科普工作是一项十分重要的基础性社会工程,是实施科教兴国战略的基本建设和重要任务。加强科普工作,提高全民族的科学文化素质,有利于形成促进科学技术发展和科技创新的社会环境。科普的内容主要包括普及科学知识、科学思想、科学方法、科学精神和推广实用技术,同时也包括哲学社会科学知识的普及。科普工作的重点对象是领导干部、农民群众和青少年。

竺可桢的科普思想及实践

竺可桢是20世纪中国地理学和气象学的一代宗师,作为一名科学家,在我国气象学界和地理学界做出了卓越的贡献。同时他还是身体力行的科普作家,一生写了大量的科普作品,对科普有深刻的理解。他生前发表过的科普文章、所作科普讲演和报告的讲稿,以及未曾发表过的有关手稿和油印稿有160篇之多。内容更是涉及气象学、地理学以及科学思想、科学方法、科学教育、科学家和科学史等众多领域,许多作品堪称中国科普作品的经典之作。另外他还曾经领导中国科普事业。学习和探讨他的科普思想和科普实践对我国现在的科普工作具有重要的借鉴意义。

高士其“把科学交给人民”科普思想研究

被周恩来总理誉为“代表科普”的我国著名科普作家高士其从1935年发表第一篇科学小品《细菌的衣食住行》开始,正式进入科普创作领域,以科学小品为武器,为宣传马克思主义和抗战呐喊。本文在对高士其手稿全面整理的基础上,通过大量相关文献的阅读,系统梳理了高士其科普思想的形成和发展过程,第一次总结提出高士其“把科学交给人民”科普思想,并将其内涵概括为:科普工作应紧跟时代需求,面向重点人群,服务生产建设,成为党的宣传工作的一部分。同时,对当前科普工作如何坚持“把科学交给人民”科普思想给出以下建议:要注重科普作为意识形态领域工作的特性,不断探索与时代发展相适应的新内容和新体裁,引导和满足大众科普需求,把“完整的”科学交给人民。

中医药科普的先驱——医圣 张仲景

作为我国传统医学理论的奠基者之一,张仲景被后人尊为医圣,他在中医药史上具有崇高的学术地位。就是这样一位伟大的医学家,最先摒弃古人保密医方的自私和浅见,提倡著书传医理,向社会普及医学知识,并身体力行,开创了中医药科普的最初事业。被作为医学典籍的《伤寒论》,其写作初衷即源于他的科普思想。 张仲景生活在东汉末年战事频繁、兵荒马乱的年代。由于瘟疫流行。