莱因哈特·科泽勒克的概念史研究刍议

德国史学家莱因哈特·科泽勒克在其第一部著作《危机与批判》中已经开始了概念史的实践。他的个人经历及其在海德堡接受的教育,一定程度上可以解释其保守主义的政治立场和相对传统的史学方法。在战后德国概念史的谱系中,奥托·布鲁纳和维尔纳·孔策是两位重要的先驱者,科泽勒克继承了他们将概念分析与社会事实相结合的研究路径,并丰富了他们的某些重要看法;而他提出的鞍型期概念的时间化应被视为最有启迪意义的见解。这一见解是科泽勒克很多其他重要观念的基础,如现代的运动概念、作为集体单数的历史。

历史阐释公共性塑造的三种路径:以科泽勒克的“鞍型期”理论为范例的讨论

德国概念史学家科泽勒克提出了“鞍型期”这一时段表述,来分析1750—1850年德语空间内现代意识的成长进程。在“鞍型期”,历史基本概念出现了集体单数化、历史时间结构呈现多层化、新概念拥有着间接导向现代性的功能等现象。在当代同样处于时代转型的背景下,上述三种分析维度为我们探讨历史阐释公共性的塑造路径提供了经验指南。它提示历史书写者需要重塑集体单数的历史、再构多层历史时间结构、创制影响社会变迁的新概念。

历史时间、历史实在与历史表现——科泽勒克与当代史学理论

以叙事主义为主导的当代西方史学理论,强调历史认识的想象性和历史表现的故事性,将历史真实性问题转化为意义之赋予和效用的问题,丰富和改变了有关历史实在的讨论方式,但同时也让历史实在与历史表现之间的关系问题变得更加复杂。科泽勒克的史学研究实践表明,对历史时间问题的思考或许有助于人们进一步理解历史实在与历史表现之间的复杂关系,弥补叙事主义的不足。他的史学研究以历史时间为主线,以概念考察为实例,指出历史行为主体的经验可以衔接实在与表现。科泽勒克强调历史认识主体本身所具有的彻底的历史性和时间性,这为克服历史认识论中的主客二元对立提供了启示。以时间性为切入点来反思历史实在论,可能有助于弥合历史与史学、生活与思想之间的鸿沟。