科考制度与传统社会的“官—绅—民”结构

科举考试制度是维护英才统治的典型文化。特别是唐朝以后的科举考试制度具有明显的社会选拔与分层功能,并与传统社会“官-绅-民”之间存在着密切关系。探讨我国古代科举考试制度的形成与发展,以期对当前考试制度改革有所裨益。

《醒世姻缘传》成书年代新考

《醒世姻缘传》的成书年代一直是学术界关注的焦点,到目前为止有"崇祯说"、"顺治十八年说"、"康熙六十年说"、"乾隆说"等。这里,在"清代说"的基础上,通过对明清两代科考制度、服装颜色、职官名称演变等方面的考察,论证《醒世姻缘传》成书的上限应该是雍正四年(1726年)。

近十年来己未词科研究综述

康熙十八年博学鸿儒特科考试(又称己未词科)因其制度上的特殊性以及在政治、学术、艺术等多方面的重要意义而历来受到学界的重视。21世纪以来,关于己未词科的研究从史料搜集整理及考证、科考荐举制度研究、意义影响的探讨三个方面展开,取得一系列成果的同时,仍有拓展的空间。