盛寅《医经秘旨》学术经验撷菁

盛寅(1375~1441),字启东,江苏吴江人。明永乐初,应召进京,任职于太医院。学验丰,具胆识,声振两都,顾晓兰称其“不隗御医一代之良工”。《医经秘旨》(上、下两卷),凡22篇,计2万余言,为其经验随笔,本经义而阐明疑似,节要旨能提挈纲领,探赜索隐,发微微谬,高果哉评曰“非知医之深者不能舆此”。

《喉科秘旨》评议

《喉科秘旨》评议广州中医药大学第一附属医院（５１０４０５）林昭焘关键词喉科秘旨，书刊评析张宗良等合著的《喉科秘旨》大约刊行于１８５０年，该书以张宗良学说为主，将吴氏之说对照及补充作为羽翼。笔者就本书主要观点作一简评，对其中若干问题略陈管见，以就正于同...

《医津一筏》与《医经秘旨》

《医津一筏》,一名《医津筏》,又名《内经释要》,共一卷,凡论14篇,清康熙间歙县江之兰(含征)著。《医经秘旨》二卷,凡论22篇,明永乐间江苏吴江县盛寅(启东)著。两书均收入裘吉生主编的《三三医书》中。奇怪的是《医经秘旨》的前10篇文章,竟与《医津筏》的前10篇(除第一篇略有不同外)完全雷同。裘吉生在《三三医书·

论《医经秘旨》的学术要旨

通过学习钻研《医经秘旨》 ,对明代医家盛启东的医学思想有所体会。本文分别从“遵前贤———贵在知常还需达变”、“辨气火———倡导阳有余阴不足”、“分标本———强调治病必求其本”、“知病源———脉证相参治有奇验”等四个方面就盛氏的学术要旨给予阐述 ,以期抛砖引玉。

浅析《救伤秘旨》中的辨穴施治

辨穴施治思想最早见于异远真人所创立的“血头行走穴道歌”,歌中将十二个时辰内人身气血循环的“血头”分别对应到相应的穴道上。而后赵廷海所著的《救伤秘旨》和《救伤秘旨续刻》将此思想进一步发展,总结出“三十六致命大穴”,在治疗上以“十三味总方”为主方,依据穴位及证候的轻重加减用药,形成极具特色的辨穴施治理论。其特点主要有定位准确、辨伤轻重加减用药和重视预后判断,对于局部的肿痛或轻度的震荡伤具有显著的疗效。这些辨穴施治临床经验如今依然具有较高的学术价值和临床意义。

《救伤秘旨》伤科学术特点探讨

《救伤秘旨》是清代中医骨伤科少林学派代表医家赵廷海的伤科著作,该书继承并发扬了少林学派按穴论治学术思想,注重对骨伤预后的判断,在前人的基础上提出"致命大穴"论,归纳并创新了整复手法与固定方法,在骨伤方药施治上,既广泛应用少林学派疗伤方药,又注重辨证加减灵活运用。该书是一部颇具特色的少林伤科骨伤著作,具有较的高学术价值,对于现代中医骨伤临床实践仍有一定的指导意义。

《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》治疗小儿感冒初探

目的：探讨《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》中对小儿感冒的诊断、病因病机、临床治疗等方面的贡献,为小儿推拿治疗感冒提供一定的理论依据。方法：查阅《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》,归纳总结该书对小儿感冒的诊断、病因病机、临床治疗的特点。结果：通过对《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》的文献整理,发现该书对小儿感冒已具备较为完善的理论体系,在运用小儿推拿手法治疗小儿外感病,从理、法、方、药上分析均已比较成熟。结论：该书具有较高的学术价值,值得在临床医生中推广。

《养生秘旨》养生思想探析

《养生秘旨》是成书于清代的一部关于养生方面的古籍。书中记录了养生歌诀45篇,涵盖了五脏、脾胃、节欲、精气神、腧穴、治病、四时养生等多方面,通过功法练习、改变生活观念习惯等治病养生,保存了大量民间养生歌决,涉及儒道佛等诸方面的思想,文章梳理分析了该书中有关呼吸护治脏腑、精气神养生、健养脾胃五脏、腧穴养生、丹药养生等思想,对保存的养生歌诀进行分析研究,探寻其中养生方法的源起,结合《黄帝内经》,研究歌诀所含养生理念及方法的中医依据和发展,其中部分养生观念及治病方法历久弥新,在现代保健和中医诊疗中仍有重要指导意义。

绍兴琴派琴谱溯源研究

明代是中国古琴辑谱风潮最为兴盛的一个时代,琴谱数量繁多,谱式发展日渐成熟。《徽言秘旨》和《徽言秘旨订》是明末清初绍兴琴派的代表性琴谱,本文试从绍兴琴派琴谱系统的形成及传承、选曲倾向和曲目版本三个方面来探寻其源头。

明代小儿推拿专著举要

介绍了明代成书的《保婴神术》、《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》、《小儿推拿秘诀》等 3部小儿推拿专著的主要内容。

三七止血作用的研究进展

三七为五加科多年生草本植物三七Panax notoginseng （Burk．）F．H．Chen的干燥根，别名山漆、金不换、田三七、田漆、田七、参三七、血参、人参三七、滇三七。三七用于治疗疾病已有悠久的历史，本草纲目以前的《医门秘旨》、《跌损妙方》已有记载，因此三七是我国的传统中药材。三七主产于云南文山、砚山、广南、马关及广西靖西、睦边、百色等地。三七味甘、微苦，性温，

绍兴琴派的历史寻踪

自南宋浙派以降 ,在人文环境优越的江浙地区出现了一个又一个古琴流派 ,其中虞山派、广陵派这两个众所周知的代表性琴派均出自吴地。而在琴派处于相对较弱发展态势的浙地 ,不容忽视的是 ,明代的绍兴琴派也曾经兴盛一时。为此 ,笔者就绍兴的地理人文环境、该地琴人的师承关系、两本琴谱的内容 ,以及更重要的是谱本中所承载的诸如琴曲结构、指法特点等信息 ,对绍兴琴派进行历史的考查。

古琴家尹尔韬史料稽考

明末清初古琴家尹尔韬在古琴史上有着重要的地位,而后人对他生平的了解却极其有限,尤其是他在明亡后的隐居阶段。在这一阶段,他总结一生琴学,新创作了一系列新曲,直接或促成出版了三种琴谱,与著名学者孙奇逢祖孙三代有密切的交往,对清初琴坛有着较大的影响,历来受到较高的评价。本文不满足于现有的常见史料,重点勾稽出尹尔韬在苏门隐居期间的生活环境与古琴活动,填补了这一段空白,有助于加深学者与琴人对尹尔韬及其古琴艺术的认识与理解。

新安医家江之兰生平考及其医学理论探析

江之兰,字含徵,号香雪斋主人,清代安徽省徽州府歙县人,约为清初顺治、康熙年间人。江氏生平在古今史志书目中多有载录,是歙县名医。江氏好读博洽,其医学造诣主要来自于“久病成医”,亦好交游,眼界开阔,思路通达。其生前著述颇丰,《医津一筏》为医学代表作,另有《文房约》《香雪斋乐事》《淡薄歌》《前鱼厉禁》《狼山率笔》等多部非医学著作。江氏医学理论可概括为5个方面:(1)善于发挥医经理论,长于医理研究,重视“反治”法,常有出奇制胜之治。(2)对失眠、失血、咳嗽、痰火等病症的病因病机有深刻认识,在多种病因病机中又能明辨标本虚实。(3)熟谙药性,在“方者,仿也”这一思想指导下,主张“中病即止”和“勿药为上”。(4)对疾病发病、病势与转归预后的病理过程均有独特见解,强调在临证中必须首先明确疾病的可治与不可治。(5)注重养生调摄,认为养生和却病一体,提倡甘肥之味要淡煮,蔬菜可加盐、豆豉以增其味。

盛寅的医学“教育观”和诊疗“思辨观”研究

通过对明初医家盛寅著作《医经秘旨》的系统研究,从医学"教育观"和诊疗"思辨观"2大方面进行系统分析,全面展现盛寅学术观点。盛氏重视中医经典,强调读书,赞成学校教育;在诊疗上注重"知标本"、治病审因、格致医理,"推本阴阳",重视"反佐",倡导"阳有余阴不足",强调"阴阳相抱"、脉色证相参,治病用药调养"适事为故"、医道"运气"中庸,该思想对于今天的中医教育和临床学习均具有借鉴意义。

如何安全使用三七

三七是常用中药,属于五加科植物,具有活血化瘀、滋补强壮的作用,有很高的药用价值。 三七作为药材最早记载在明代由安徽省怀宁县张四维编写的《医门秘旨》中,书中记述：＂三七草,其本出广西,七叶三枝,故此为名。用根,类香白芷。味甘,气辛,温性微凉,阳中之阴,散血凉血。治金疮刀斧伤立效,又治吐、衄、崩漏之疾。边上将官,宝之为珍。

中国近代军火科学家丁拱辰

火药是我国“四大发明”之一,早在春秋战国时,火药合成的原料,已为人们所熟知。到唐末,火药开始用于军事上。南宋末至元朝,我国的火药和火器才由阿拉伯人传入欧洲。明清以来,我国的火药武器逐渐落后,而掌握火药、火器不久的欧洲国家,却很快赶上并超过我国。到鸦片战争开始,欧洲列强就用洋枪洋炮侵略我国,使我国沦为半封建半殖民地的国家。为了抢救祖国危亡,许多有远见卓识的爱国志士都要求学习与制造西式武器,来抵抗列强侵略。那么,谁是近代中国第一个正确完整论述西洋武器和铸造洋式大炮的人呢?