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道统学说的创建和重建——韩愈和荻生徂徕比较之三 被引量:2
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作者 陆德阳 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第3期57-63,共7页
道统是儒家学派的重要概念。在历史上,中国唐代的韩愈率先明确提出了从尧传之孟子的传承谱系,承认道统由帝王向师儒的转移,以之抵抗佛老之学。时隔一千年,日本江户时代的荻生徂徕在承认道统从尧至孔子一脉相承的同时,却对先王之道和儒... 道统是儒家学派的重要概念。在历史上,中国唐代的韩愈率先明确提出了从尧传之孟子的传承谱系,承认道统由帝王向师儒的转移,以之抵抗佛老之学。时隔一千年,日本江户时代的荻生徂徕在承认道统从尧至孔子一脉相承的同时,却对先王之道和儒家之道严加区分,否认孟子是先王学说的继承人,批判宋儒的学说、观点,力图对传统的道统学说进行重建,恢复先王之道的治国平天下的政治性。通过韩愈和徂徕关于道统学说的比较研究,可以明白中国儒家学说在日本的流传、影响和日本儒学在批判、继承中国儒学基础上的独特发展。 展开更多
关键词 先王学说 道德学说 六经 孔子 孟子 儒学 韩愈 租徕 日本 学术传播
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