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道统学说的创建和重建——韩愈和荻生徂徕比较之三
被引量:
2
1
作者
陆德阳
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第3期57-63,共7页
道统是儒家学派的重要概念。在历史上,中国唐代的韩愈率先明确提出了从尧传之孟子的传承谱系,承认道统由帝王向师儒的转移,以之抵抗佛老之学。时隔一千年,日本江户时代的荻生徂徕在承认道统从尧至孔子一脉相承的同时,却对先王之道和儒...
道统是儒家学派的重要概念。在历史上,中国唐代的韩愈率先明确提出了从尧传之孟子的传承谱系,承认道统由帝王向师儒的转移,以之抵抗佛老之学。时隔一千年,日本江户时代的荻生徂徕在承认道统从尧至孔子一脉相承的同时,却对先王之道和儒家之道严加区分,否认孟子是先王学说的继承人,批判宋儒的学说、观点,力图对传统的道统学说进行重建,恢复先王之道的治国平天下的政治性。通过韩愈和徂徕关于道统学说的比较研究,可以明白中国儒家学说在日本的流传、影响和日本儒学在批判、继承中国儒学基础上的独特发展。
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关键词
先王学说
道德学说
六经
孔子
孟子
儒学
韩愈
租徕
日本
学术传播
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题名
道统学说的创建和重建——韩愈和荻生徂徕比较之三
被引量:
2
1
作者
陆德阳
机构
日本立命馆大学大学院
出处
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第3期57-63,共7页
文摘
道统是儒家学派的重要概念。在历史上,中国唐代的韩愈率先明确提出了从尧传之孟子的传承谱系,承认道统由帝王向师儒的转移,以之抵抗佛老之学。时隔一千年,日本江户时代的荻生徂徕在承认道统从尧至孔子一脉相承的同时,却对先王之道和儒家之道严加区分,否认孟子是先王学说的继承人,批判宋儒的学说、观点,力图对传统的道统学说进行重建,恢复先王之道的治国平天下的政治性。通过韩愈和徂徕关于道统学说的比较研究,可以明白中国儒家学说在日本的流传、影响和日本儒学在批判、继承中国儒学基础上的独特发展。
关键词
先王学说
道德学说
六经
孔子
孟子
儒学
韩愈
租徕
日本
学术传播
Keywords
ancient king, the tradition of the Way, Confucius, Mencius, six Classics
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
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1
道统学说的创建和重建——韩愈和荻生徂徕比较之三
陆德阳
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001
2
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