“朱圉山”“崦嵫山”得名与秦人西迁考论

清华简《系年》谓周成王“西迁商盖之民于邾圉”为秦先人,此“邾圉”即“朱圉”,指甘肃天水甘谷西南的朱圉山。“邾”与“朱”相通,朱圉山之“朱”即“邾”,指邾娄。早期邾娄诸族居于东奄之地,战败后有部分西迁至朱圉山一带,“朱圉”意为邾娄聚居之地。神话传说中的崦嵫山应为朱圉山,“崦嵫”意为东奄人聚居之地。“朱圉山”“崦嵫山”两个名称都是东奄邾娄西迁的群体记忆。秦人与东奄诸族的凤鸟崇拜,是伏羲风姓、八卦的体现与变迁。伏羲文化源于秦陇,盛于关中、中原,炎黄之战后随炎帝部族向四方传播,无论部族如何分化、迁徙,伏羲的八卦标志始终可辨。西迁至朱圉山一带的东奄邾娄,在伏羲文化的发祥地苦心经营,最终发展壮大。秦人的迁徙、来源是反映早期华夏民族分化与融合的个案,体现的是中华文明“多元一体”的特征和演进格局。

从清华简和新考古资料看秦人西迁

秦国是周朝时期华夏民族在西北建立的一个诸侯国,是周朝抵御西戎入侵的最后一道防线。关于秦人起源有西、东两种说法。清华简中对秦人起源的记载,确定了秦人的起源、迁徙过程。上世纪80年代早期秦文化考古在甘谷毛家坪,礼县西山、大堡子,清水李崖遗址的重大发现,证实了秦人在抵御戎人的同时,不断吸收和借鉴外来文化,并巩固、发展、壮大,不断东扩。

秦人西迁的时间、地点与文化传统的形成

关于秦人最早迁于陇右的时间,因为清华简《系年》的公布,很多学者认为始于西周初年。其实,《史记·秦本纪》中已记载,在殷商时中潏已"在西戎,保西垂"。联系天汉、织女星的命名等来看,秦之先当尧舜之时已有迁于朱圉的看法是可信的。甘肃省陇南、天水一带很多山水、遗迹也反映出秦人在陇右的发展历史。"牛郎织女"传说的形成和七夕节在陕甘一些地方延续至今的乞巧风俗,正是早期秦文化在秦陇之地的存留。

渭水西汉水上游的文化底蕴与秦人的兴起

《尚书·尧典》载尧派和叔居西垂以测日。和叔为秦人先祖。西周时又迁秦人于西垂之地。远古时人们的认知范围有限,为什么知道渭水西汉水上游西垂之地?其实这体现着一个早期长久的群体记忆。渭水西汉水上游为丘陵地带,气候好,有稳定水源,无水患且少争战,适宜于早期人类较集中的稳定居住,故伏羲氏与黄帝部族的早期发展均在这一带,早期传世文献和大量的出土文献与丰富的历史印记都证实了伏羲与黄帝生处的正确性。论证所据皆为有关记载的最早文献,包含着一些上古传说,而很多人依据南北朝以后材料甚至牵附明清时的地名和传说论伏羲、黄帝的生地,值得商榷。

■族新考

■及■族在已知的甲骨文、金文资料中都有较多记载。在■、■、■、■、■诸字中,为本字,其余俱为之衍生和派生字;而为畢之本字,义即田网,也就是"形小而柄长"的捕鸟兽之网。读毕,亦读禽,又通费,以及衍生字俱为捕鸟兽之义。及族既是商代一个部族方国,也是拥有爵封的诸侯世官,曾广泛参与商王之出使、征伐、祭祀、狩猎、巡查、垦田和纳贡等活动,其足迹涉及黄河中下游和淮河流域广大地区。及族作为一个善于捕鸟兽的部族,其事迹与活动与秦人早期先祖多有契合。这为我们了解秦人起源与西迁,秦人在商代的历史概况,提供了新的重要线索。