《秦尼巴克》:边疆文化地理的多重镜像

锡伯族作家傅查新昌的长篇小说《秦尼巴克》对边疆文化地理有着丰富而多样的呈现。小说中的"秦尼巴克"景观见证了伊犁与喀什地方历史的发展,成为小说边疆叙事的空间线索。小说以边疆移民这一特有的文化地理现象为背景,反映出文本之下潜在的边疆移民文化心理上的困惑。在《秦尼巴克》的边疆叙事中,作者力图还原新疆地方史的真实现场,以文学写作与非虚构相结合的方式来书写新疆文化历史的轨迹,向读者展示了新疆丰富而复杂的文化历史,彰显了隐藏于历史深处的文化记忆。

撕下生活闪光的外衣——析《秦尼巴克》的家庭人物关系

傅查新昌在小说《秦尼巴克》中书写了边疆移民在战乱年代颠沛流离的动荡生活,揭示了不同信仰、不同家族成员之间的恩怨情仇。将夫妻之间的背弃,父(母)子之间的相疑,兄弟之间的相残境况赤裸裸地展现于读者面前。小说中所反映的人与人之间关系的非正常化的表现,撕下了生活闪光的外衣,暴露出它最惨淡、最残酷的特征。战争和阶级斗争导致的社会的分崩离析,是造成人间悲剧的主要根源。

《秦尼巴克》中的审美意象解读

傅查新昌在其长篇小说《秦尼巴克》中塑造了狐狸、白狗、猎鹰三个相互关联的审美意象。意象的塑造不仅加深了作品的意蕴内涵和文化深度,而且对连贯文章情节、增添作品魔幻寓言色彩起到了独特的作用。本文以《秦尼巴克》中塑造的审美意象链——狐狸、白狗、猎鹰为主要研究对象,重点从意象塑造的深刻含义、意象的独特作用、意象背后的文化内涵三个方面对之进行解读,体味意象塑造对提升作品美学趣味的独特贡献。

尘封半世纪的“印地秦尼巴依巴依”记忆

2008岁末偶在网上浏览,一条新闻引起了我的兴趣:中印双方反恐联合演习结束的联欢会上,印度士兵演唱了中国的《三大纪律八项注意》,中国人民解放军士兵则演唱了印度国歌—由泰戈尔作词曲的《人民的力量》。

从傅查新昌的新作简析当代新疆锡伯族作家的创作

新疆锡伯族当代青年作家傅查新昌长篇小说《秦尼巴克》引起了很大的争议。本文试图通过对该书一些浅层次的解读,简要地分析在汉语语境下当代锡伯族作家面临的创作问题。

20 30 40——女性MP3专题

不久前的某个周末,难得的清闲,没有稿子及加班困扰着我,悠闲自在,打算找部电影来放松自己,于是对着电脑里众多的影片进行挑选,看来看去,挑中了这一部,那就是《20 30 40》。虽说已经看过一遍了,我仍觉得有再看一遍的必要。我总是认为有些片子是需要反复品味的,看过一遍只能说明你看过它,但影片所要表达的真正寓意却不能参透(难道是我的理解能力又下降了……),而在不同时候看同一部电影得到的启示也各不相同,每看一次都会有不同的体会,不是吗?伴随着影片诙谐的情节又感人肺腑的场面,时而欢笑时而感慨,就在影片即将结束时,我突然萌生一个想法,以此为主题制作一个MP3导购专题,跟随我一起翻开属于我们的20 30 40……

新疆诗篇

《西部》改版已近五年，各项创新举措中，栏目主持制度无疑是亮点之一，在全国文学期刊界也是一个创举。栏目主持既是加盟者，更是“加持”《西部》的人。他们带来了眼界、思路和优质稿源，为《西部》改版成功做了大量工作，做出了重要贡献。与此同时，这些朋友通过《西部》这个窗口，了解了新疆，爱上了新疆，与新疆、与新疆作家结下了深厚友情。

叶舟介绍

叶舟,诗人,小说家,文学创作一级作家。著有《大敦煌》《边疆诗》《丝绸之路》《自己的心经》《西北纪》《我的帐篷里有平安》《兄弟我》《诗般若》《秦尼巴克》《敦煌本纪》等30余部诗集、散文集和小说集。

印度经济要靠谁 磕磕绊绊的“天作之合”

中印两国在建国初面临相似的问题:人口多、工业化程度低下,经济结构不合理,教育普及度较低,相对而言印度在基础设施、财政平衡等方面要好于当时的中国,而中国在国家凝聚力等方面则好于印度。印度1948年独立,而中华人民共和国则在一年后宣布成立,"印度象"和"中国龙"几乎在第一时间便当起伙伴、做起生意(中国入藏部队的军需一度在很大程度上要靠从印度购买),"印地秦尼、巴依巴依"(印度中国是兄弟)的口号曾在两国间家喻户晓,但不过十几年工夫,两国关系便"热转冷"。

往事与随想(一)——忆王会长与楚老

岁在甲申,时值仲春,对外友协即将迎来成立50周年华诞。我在友协工作30余年,深爱友协和其所从事之事业。近日漫步友协院中,见春光烂漫,分外怡人;

作家時刻

叶舟诗人,小说家,全国政协委员,甘肃省作家协会主席。主要作品有诗文集《大敦煌》《边疆诗》《练习曲》《引舟如叶》《丝绸之路》《自己的心经》《月光照耀甘肃省》,散文集《漫山遍野的今天》《漫唱》《西北纪》,小说集《叶舟小说(上下卷)》《第八个是铜像》《我的帐篷里有平安》《秦尼巴克》《汝今能持否》《所有的上帝长羽毛》,长篇小说《敦煌本纪》等。曾获第六届鲁迅文学奖、《人民文学》奖、《十月》文学奖、《钟山》文学奖。