朝鲜柳梦寅《燕京杂诗》与杜甫《秦州杂诗》之比较——兼论柳梦寅对杜诗的接受与批评

朝鲜汉文学家柳梦寅的《燕京杂诗二十首(次杜少陵秦州杂诗)》在情感基调、典故运用等方面与杜甫《秦州杂诗》有很多相似之处,但在题材、意象、整体色调、氛围、用词等方面又有不同之处,是一组较有水平的五律。这与他积极学习、引用、化用杜诗以及对杜甫及其诗歌的深入批评是分不开的。虽然受次韵创作方式及当时条件的限制,次韵的成就受到了影响,但是它仍然称得上是中朝诗歌交流的一个典范。

杜甫《秦州杂诗二十首》诗艺探微

杜甫《秦州杂诗二十首》不仅是他忧国伤时的述志之作,而且在诗歌艺术上也有着精美独到之处。首先是对诗歌形式体裁的继承和发展,主要表现在对《杂诗》体裁的继承和对连章体组诗的发展。其次是表现手法的变化多样,主要表现在借景抒情、比兴寄托、怀古伤今、叙事议论上。再次是其语言的精炼准确,主要体现在用字精炼准确、遣词语短意长、造句奇妙精巧和语意正话反说等方面。

杜甫《秦州杂诗20首》的艺术特色

文章从意境、情感、韵味、形象、语言五个方面简练地分析了杜甫五律组诗《秦州杂诗20首》的艺术特色。

读杜甫《秦州杂诗》评析

秦州杂诗,自是杜甫述志之作。但也是他深入乡邑、周览山川、体察民情、细观社风的宏伟诗篇。是诗史也是图经。其中边患殷忧特浓;匡时方略,亦有所表见。20首大篇是诗集中纪程碑式的作品,关系很大。从诗艺方面探寻,也还有许多可以领会的地方。

从《秦州杂诗》看杜甫流寓时的思想情感

《秦州杂诗》是杜甫流寓秦州期间创作的一组五律组诗,其思想情感是丰富的,可以从五个方面对其进行探析:一是歌咏山川风物之貌;二是抒写感时伤乱之情;三是慨叹身世飘零之悲;四是流露隐居避世之意;五是抒发牢骚不平之怨。

悲身伤时 寄情田园——杜甫秦州杂诗二十首内容浅析

唐肃宗乾元二年（759）秋天,杜甫弃官来到秦州,作杂诗二十首,内容相对独立、完整。本文试对秦州杂诗二十首内容作一些浅析。

杜甫《秦州杂诗》“诗迹”考察--基于三重证据法的实践

杜甫《秦州杂诗》所涉名胜一直是杜诗研究者讨论的话题,话题的焦点在于诗人是否亲身前往以及诗人在秦州的具体行动路线如何,其实就是"诗迹"的散在与线性的问题,即诗人所写、所塑、所想的"名胜"与其秦州游历踪迹的考察。历史研究中的三重证据法对这一问题的廓清具有巨大的指导作用,以历代史料与杜甫秦州诗、民间口传文本、杜甫秦州遗迹为考据资料进行杜甫《秦州杂诗》"诗迹"的考察,弥补了以往"诗史互证"方法的不足,对于更加全面厘清杜甫秦州游历生活具有重要意义。

漂泊无助的远游——读《秦州杂诗》二十首及其他

远游,在中国诗歌史上有其特殊涵义,多与求仙相关。如《楚辞》中有《远游》一篇。屈原《远游》有两个主题,一是怀才不遇,二是寻仙求远。两者又有因果关系。后来诗人写作这个题材,也多围绕这两个主题展开。杜甫“三年饥走荒山道”(《同谷歌》),经历了远游、流浪、流亡等种种苦难,刻骨铭心。但他在这个时期写下的诗歌,几乎看不到任何仙道遁世思想,留给读者的多是战乱、饥饿、民不聊生、国家败乱的画面。过去三年的远游经历,彻底改变了杜甫的劫后余生。

愁眼看霜露 寒城菊自花——试论杜甫的秦州诗

唐肃宗乾元二年(公元759年)七月,杜甫自华州弃官客居秦州(今甘肃天水市)开始了后半生颠沛流离的生活。他在秦州虽然只住了短短三个月(十月之后又赴同谷——今甘肃成县),却是不平凡的、值得大书一笔的三个月!在这期间,他写有五律五十六首,五古二十九首,五排四首,合计八十九首诗篇.

盖棺事则已,此志常觊豁——浅述杜甫反映唐与吐蕃战争的诗

安史之乱后,唐有两大边患:一是吐蕃,一是回纥,而吐蕃尤甚。诗人杜甫,从乾元二年秋写《秦州杂诗》始,至大历三年秋写《秋日送石首薛明府辞满告别三十韵》止,十年时间,共写了以吐蕃入侵为题材的诗达四十余首,真实反映了唐王朝和吐蕃曲折复杂关系的变化历程,充分体现了诗人的现实主义思想。 (一) 从天宝初进入了晚年的玄宗,倦于忧勤,纵情逸乐,国灾民难接踵而至。755年,

杜诗“一”字词的修辞作用

数词入诗,“一”字入诗,这是唐代诗歌的语言艺术特色之一,而“诗圣”杜甫尤其喜欢使用“一”字。笔者调查了他的一千五百多首诗,用“一”字的就有三百九十八首,“一”字出现了四百六十一次。老杜是个“苦用心”的诗人,他特别重视锻词炼字,“语不惊人死不休”。他一方面吸收汉魏六朝以来文学语言的精华。

杜甫的咏马诗

马,是人类的老朋友了。人类对马有着深厚的感情。在人类驯养的各种动物中,马又以其特有的骏健和轩昂的美引起人们的美感,成为一种审美对象。咏马之作,代有名篇。然而,在杜甫之前,还没有一个诗人象杜甫这样,通过咏马广泛而深刻地写出他那个时代和他自己。王嗣奭说:“老杜最善咏马”,是合乎事实的。 (一) 杜甫有十五、六首咏马诗,依照写作的先后,可以划归三个时期,即安史之乱以前。

《杜诗镜铨》批抄[二]

卷六《秦州杂诗二十首》(页二三九)第一首[水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。注:二句亦系倒句法。]。本当作“鱼龙水夜落,鸟鼠山秋空”,以调谐声律,错综之耳。非纯倒句也。而夜水落,则水中鱼龙亦随之沉潜;秋山空,则山中鸟鼠亦因而萧索,诗境又以句法之错综化实为虚,鱼龙鸟鼠悉为群动,活泼泼地矣。此公炉锤之妙也。又此与《秋兴》“香稻”二句不同,未宜混同皆称为倒句。

谈杜甫诗中的为“儿童”与“胜事”

在杜甫诗集中,“儿童”一词一共出现了十五次。如果我们仔细地加以分析,就会发现这些“儿童”的含义并不全都一样。其中的十三次是小孩子、未成年的人:宅相荣姻戚,儿童惠讨论。——《赠比部萧郎中十兄》采药吾将老,儿童未遣闻。——《秦州杂诗二十首》之十六江涨柴门外,儿童报急流。——《江涨》惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。——《南邻》。

杜诗蠡测二则

一、深刻的主题杜的诗歌创作在思想上达到了他的时代所允许的高度和深度。首先,杜甫是那个时代最清醒的现实主义者。他对社会矛盾的认识是极其深刻的。在《兵车行》、《后出塞行》、《北征》、《留花门》以及《秦州杂诗》等篇中,他预见并揭示了民族危机的加剧;在《自京赴奉先县咏怀五百字》、《岁晏行》、《客从》等诗中,他一针见血地揭露了唐代封建社会的阶级对立:“彤庭所分帛,本自寒女出,鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。”

杜甫与秦州

文章从历史、自然地理等方面对杜诗与秦州的关系进行了研究。

人防诗词大会“飞花令”,你能接几首

飞花令是古人玩的一种＂行酒令＂,就是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏,分为通令和雅令。通令是要掷骰划拳,叫号喧争,显得粗俗、嘈杂。行雅令须即席引经据典,构思分韵联吟。＂飞花令＂当然属雅令。＂飞花＂一词则出自唐代诗人韩翃《寒食》中＂春城无处不飞花＂一句。行飞花令时选用诗和词,也可用曲,但选择的句子一般不超过7个字。古人行使＂飞花令＂时,还要考虑＂花＂字在诗句中出现的次序。

艰难岁月锻诗魂──论杜甫陇右山水纪行诗

艰难岁月锻诗魂──论杜甫陇右山水纪行诗陈桥生一在陇右的深山穷谷中，＂白头乱发垂过耳＂①的诗人杜甫带着弱妻幼子辗转跋涉，这真是一段伤心惨目的艰难历程。可是诗人在手持长挖黄独充饥的同时并没有放下诗笔，他给我们留下了《秦州杂诗二十首》及《发秦州》、《发同谷...

“杂诗”中纯粹不“杂”白的日常趣味与个体修为——管窥作家莫言的《写给作家好友们的诗》

“杂诗”是中国古代一种特有的诗歌类别,其中杜甫《秦州杂诗》和龚自珍《已亥杂诗》乃广为人知的经典之作。一般来说,杂诗多为感物起兴、随心而作,具有鲜明的即兴、抒情特征,其中也有一脉侧于文字游戏、谈谐打趣。作家莫言的《写给作家好友们的诗》,便是现代人作古典诗,十五首七言绝句,既是与十五位友人情思传递的酬赠诗。

“因人作远游”之所“因”之“人”臆测

唐肃宗乾元二年 ( 759)秋 ,杜甫携眷来到秦州 ,三个月后 ,又移居同谷。对于杜甫西赴秦州、移居同谷的缘由 ,有不同的看法。有的论者认为杜甫西行是投靠杜佐和赞公。有的论者则认为看不出他有所投靠。笔者从对杜甫秦州诗及其它相关作品的分析中得出与此两种看法均不尽相同的结论 :杜甫西赴秦州、移居同谷所“因”之“人”不只是杜佐和赞公 ,主要是投靠同谷防御判官韦十六。