90年代之前所获秦式封泥

本世纪９０年代后期，西安市北郊秦封泥的大发现建立了“秦式”封泥的客观标准。依此标准，人们可以从清代到８０年代在全国各处获得的古封泥中，见到百余品种的秦式封泥。

试论秦式扁壶及其相关问题

秦王朝在中国古代历史上占有承前启后的地位。秦文化的起源、发展和演变也是我国多民族统一国家形成和发展的一段重要历程。因此对秦人及其文化源流的研究历来受到学术界重视。一般认为，茧形壶、扁形壶、蒜头长颈壶这三种器物最具有秦文化的典型特征。研究其年代、分期及类型演变，

西汉墓葬中出土的秦式玉器

秦式玉器除了在春秋战国的秦遗址和墓葬中出土之外,在西汉的墓葬中也有发现,由于出土在汉墓之中,或由于改变了用途,或个别经过汉代人的改制,如果不认真加以分析研究,人们往往会以为就是汉代玉器。香港中文大学杨建芳先生曾从汉墓出叶土的玉器中,辨认出了两件秦式玉器。笔者对迄今已发现的上千件秦式玉器经过多年的反复观察,逐步加深了对秦式玉器最基本特征的把握。

试论出土秦式短剑

秦式短剑概念提出已近二十年,其间出土短剑数量猛增,对其型式和年代有必要做一些调整。从秦式短剑出土数量多、兽面纹格形制高度统一、演变同步有序等方面可以认为它是秦人特有的一种文化因素。本文还根据出土新资料,从技术传统和纹饰风格两方面探讨秦式短剑的渊源当追溯至西周中原地区的兽纹柄剑,不应牵强附会北方草原风格物件。通过资料的梳理,可以认为冀北花格剑及中原各诸侯国花格剑也是西周兽纹柄剑的延续和发展。同时一些实物线索也显示,西周前期的柳叶形短剑、人面纹短剑,后期的兽纹柄短剑,以至东周大量流行的兽面格短剑(秦式剑和花格剑),它们的发展演变是传承有序的。

睡虎地秦简“自昼”“自宵”考释

睡虎地秦墓竹简《封诊式》中,有“自昼”“自宵”两个语词,目前暂无很好的释读意见。根据《仪礼•士丧礼》之“既朝”和《既夕》之“既夕”辞例,“自昼”“自宵”应读为“既昼”“既宵”,可分别训为“早晨天刚亮的时候”“晚上太阳落山的时候”。在上古音时期,“自”声字与“既”声字的音韵地位较近,同时又有文献例证和辞例佐证,因此,二者古音可以通假。“既昼”“既宵”在简文中是时间名词用为副词作状语,删除后句法结构不受影响。

秦封泥与甘肃古史研究

20世纪末到21世纪初叶,陕西省西安市北郊汉长安城遗址内的“相家巷南地”出土了数千枚“秦式封泥”,大量的封泥对于研究秦统一前后地方郡县的历史大有帮助。笔者结合相关秦封泥资料,对现今甘肃省境内秦时的诸郡所辖县问题进行一些探讨。

陕西出土的古代玉器——春秋战国篇

位于黄河中游的陕西,曾经是秦人长期活动的主要地区。秦人在接受周文化的基础之上,逐步形成了地域性、民族性较强的秦文化。秦式玉器造型极富特色、纹样独特、雕琢工艺别具一格。陕西出土的春秋战国秦式玉器,不同历史阶段其器形、纹饰及工艺制作特点也有所不同。秦、楚两地文化交流与传播也对秦式玉器有所影响。

虚拟仪器技术在航空理论教学中的应用

利用虚拟仪器将现有的典型的机载设备进行虚拟化和模块化。利用“秦式模型”构建机载设备的设备库。同时在教学中与现代教育技术进行有机的结合，在课堂上直观的展示机载设备的工作原理和使用方法。同时利用虚拟仪器技术建立航空理论综合实验室，让学员在综合实验室内将各学科知识融会贯通，并将理论知识与实践相结合，进一步提高航空理论课堂教学效果。

春秋秦墓的葬玉文化——以陕西历史博物馆藏品为例

葬玉是专门为丧礼制作的器物。成体系的葬玉礼仪在西周时期形成,春秋时期,秦人接收了周人的葬玉文化观念并发展出具有本土特色的葬玉体系。本文对陕西历史博物馆藏一批具有代表性春秋秦墓出土的葬玉,进行分类整理与介绍。

春秋战国玉石器的地域性

本文以考古发现的春秋战国玉器为对象,按着艺术风格将玉石器主要分为三个地域,即秦式玉器、楚式玉器和中原玉器。并对各地域的玉器概况和发展缘由作简单的分析。

周秦礼制的关系以及秦人的渊源

一、序言1949年以来,随着秦文化考古的进展,考古工作者发现了大量的秦式青铜、玉礼器,有实用器,也有明器。发现的地点集中于宝鸡、天水一带,主体年代从西周晚期到战国早期,其中又以春秋为最。这样屡屡的发现,无不昭示我们'秦礼'的存在。笔者认为,'秦礼'是西周中晚期以来,秦人在与'华夏'、蛮夷族群的互动中,从周礼的母体中脱胎而来的,它的产生当主要是由于现实的需要,是具有一定的“工具性”的,而不应把主要原因归于文化传统的自然延续。