高奏黄钟大吕之律 沸腾中国音乐之血——喜读杜亚雄、秦德祥编著的《中国乐理教程》

文章认为杜亚雄和秦德祥编著的《中国乐理教程》首先从哲学、美学层面上论述中国传统音乐与西洋专业音乐的差异,又突出了中国传统音乐崇尚自然,重"易",求变化的特点,强调了音高方面"声可定高"的"腔音",时值方面"拍无定值"的"弹性节拍"及在音色方面追求个性的特点,在原有《中国乐理》一书的基础上,又有所前进、突破和提升。

秦德祥先生与《吟诵音乐》

“吟诵．是一种介于诵读和唱歌之间的汉文古典文学作品口头表现艺术方式。它以唱的方式来读古典诗、词、文，音调基于诗文诵读的声调，音乐节奏基于诗文诵读的节奏，在诵读的基础上．藉吟唱以助抒情达意”，这是秦德祥先生对吟诵所下的定义，见其《常州吟诵音乐的采录与初步研究》一文，该文原载《中央音乐学院学报》2001年第2期，后收入先生专著《吟诵音乐》（中国文联出版社于2002年10月出版发行）。

绝响五音成大雅 冰心一壶证乾坤——秦德祥吟诵艺术成就

秦德祥先生是“常州吟诵”项目国家级代表性传承人,近30年来,他为“常州吟诵”的采集、研究、传承做了大量工作,在吟诵音乐理论与实践研究方面取得了令人瞩目的成就。

追求 突破 创新——杜亚雄、秦德祥新著《中国乐理教程》读后

为编写＂一本可供孩子们学习中国传统音乐的基本乐理＂,从而实现＂王光祈先生所热切期望的‘登昆仑之巅,吹黄钟之律,使中国人固有之音乐血液从新沸腾’＂之夙愿,自上世纪90年代开始,杜亚雄便＂利用课余时间不揣冒昧地编写起（中国乐理）来＂②。在过去近二十年的时间里,＂陆续出版了《中国民族基本乐理》《中国基本乐理及其文化基础》、《中国乐理常识》、《中国传统乐理教程》和《中国乐理》

接力求索更上楼 路漫修远待新篇——读杜亚雄、秦德祥《中国乐理》有感

中国传统音乐基础理论课程的开设是建立“以中华文化为母语”的中国音乐教育体系的一个重要组成部分，而教材建设又是开设课程的先决条件。杜亚雄先生从20世纪80年代就开始关注并研究中国民族（传统）乐理，近20年间，杜亚雄用中、英文分别出版了《中国民族基本乐理》（中国文联出版公司1995）、《中国基本乐理及其文化背景》（美国印地安那大学1999）、

独行者的音乐之旅

秦德祥先生高中毕业,未经任何专业音乐学习,却凭借自身的不懈努力,成为当前我国颇具影响力的音乐教育理论家、传统音乐理论家、吟诵音乐第一人。文章回顾了秦先生人生音乐之旅的三个阶段——报考音乐院校、音乐教育研究、传统音乐理论研究,特别对秦先生退休后为吟诵音乐的收集、保护、研究、传承所做的工作进行了梳理与总结,力图展现一位音乐家独特的人生足迹。

吟诵·文化·家史

2006年11月,常州非物质文化遗产保护中心一行人晋京采录"常州吟诵"的音像资料,于24日下午拜访了年逾百岁的著名语言文字学家、经济学家周有光先生。面对乡亲,周老充满睿智和风趣地侃侃而谈,不仅对于吟诵艺术发表了自己的见解,还涉及文化与其家史等较宽泛的内容,具有多方面的价值与意义。现经秦德祥老师据周老谈话录音记录整理成文,以飨读者。