“蜀月”、“蜀守”、与“皋月”小议——涪陵廿六年秦戈两关键铭文释读辨正

1972年在四川涪陵小田溪战国土坑墓M3出土了一柄铜戈,编号为M3:13。该戈内部刻有三行细如毫发的铭文,计十六字。其铭最末一字形颇奇特,笔迹亦不甚清楚。有的释文对其用□以示阙疑,有的则释为篪或(父犬)。通读全铭,可知它乃造戈工匠名。释出与否,对理解全铭妨碍不大,似暂可不予深究。但该戈铭之五、六两字,恰处纪年文字“廿六年”与谓语动词“造”之间,其作用显要,地位关键。释读正确与否,对准确理解全铭关系甚大。正是对这两个关键字。

秦戈铭文里的“物勒工名”

涪陵小田溪铜戈铭文1972年,由当时的四川省博物馆、重庆市博物馆、涪陵县文化馆三家机构联合,在重庆涪陵小田溪清理发掘了3座战国时期巴族墓葬。其中三号墓(M3)为长方形竖穴土坑墓,墓底长4.4、宽2.1米,墓坑四壁有夯打痕迹,棺椁木质部分已腐朽殆尽,人骨架已朽,葬式不明。在M3中出土了一件铜戈,为四穿长胡内刃戈,戈前援长14、栏长16.2、内长10厘米。内上一面刻有铭文,与"秦昭王四年相邦冉戈"篆法体例一致,所以推断"廿六年"为秦昭襄王二十六年(公元前281年)。

遂川出土秦戈铭文考释

一九七六年江西省遂川县藻林公社左溪河岸边出土一批青铜兵器,其中最有意义的是在青铜戈内上有细如发丝的铭刻:“廿二年临汾守曋库系(?)工歍造”。对于这些铭刻的考释、铜戈年代的确定以及发现的意义诸问题,过去曾作过一些有益的探讨,兹不赘述。今读书之余,偶有所得,仅对个别铭刻的考订上再谈一点意见,谬误之处,请同志们教正。

加拿大苏氏藏秦戈铭文补释

《中国历史文物》2009年2期刊载的梁云先生《秦戈铭文考释》一文,公布了加拿大苏氏所藏的一件具铭秦戈,并对戈铭内容进行了探讨。本文是对此戈铭文的补充讨论,认为戈上所刻置用地名应当改释为"沙羡"。

秦戈铭文考释

加拿大苏氏藏秦昭王七年戈铭记载了当时左丞相奂和右丞相殳,其中奂就是《史记·秦本纪》中的庶长奂。可补史料之阙。

泰戈尔的预见及其对当代的影响——巫白慧教授参加泰戈尔逝世50周年 国际学术讨论会的学术观感

本刊编辑董翔薇在与中国社会科学院哲学研究所巫白慧教授的约稿通信中,了解到巫先生于1991年8月7日至9日应邀赴印度出席了关于泰戈尔的国际学术会议,于是编辑部委托我院在北京作短期学术访问的董驹翔副教授,对巫先生做了专题学术采访。这项会议的主题是“秦戈尔的预见及其对当代的影响”。巫白慧教授的英语论文是“Gurudeva Ever Lives in Our Hearts”(“泰戈尔永远活在我们心中”。)重点在扼要论述泰戈尔的吠檩多哲理思想。巫先生介绍说,各国学者提供的论文大体涉及到五个方面:1、泰戈尔的印度历史观点;2、泰戈尔与印度争取民族独立的斗争;3、泰戈尔的预见与现代印度;4、泰戈尔的多元性与同一性的哲理及其在印度的实践;5、关于各国对泰戈尔作品的翻译问题。大会每一篇论文宣读后,立即进行提问发言,与会者积极参与,其议论气氛热烈而愉快。亚先生对大会所讨论问题总的印象是集中在有关泰戈尔的历史观点和他的哲学思想上。就此,巫白慧教授向编辑部提供了他所写的如下书面材料。

辜鸿铭·走极端与东西方文化

六十多年前去世的北京大学教授辜鸿铭,堪称为"怪杰"。最近听到有关辜鸿铭的一些议论,几乎无不言其"怪"。辜氏的"怪",虽有傲骨,更有傲气,虽不浅薄,却很偏颇。辜氏确是一位值得分析的复杂人物。辜鸿铭一生获得13个洋博士学位,令西洋人叹为观止,当时有"到北京可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭"的口碑。由于辜鸿铭在西方世界的名望,据说连八国联军总司令瓦特西也颇为推崇他。庚子赔款辜鸿铭还曾出面幹旋过,并有积极成效。这说明,在当时满清政府战败的历史条件下,尚能挺直腰杆与洋人交涉从而给中国人撑撑面子的少数人物中,辜鸿铭算得上一个知名人士。但是,辜鸿铭的傲气也使他办了不少蠢事。

遂川出土一批秦始皇时兵器

今春,遂川县藻林公社鹅溪大队车头垴附近的左溪河边上,出土一批青铜矛、镞、戈等兵器,当即由大队革委会妥加保护并上报县文化主管部门。最近,我们前往实地勘察清理,未发现墓葬迹象。储存这批兵器的是一个印纹硬陶罐,罐已残破,纹饰系脉纹与方格纹的组合,近底部有一周回字格纹。据当地老人谈,出土地点昔年尚有房屋,距河堤较远,后因历年洪水冲刷,河岸才逐渐东移。出土的兵器,计有:

我改《山歌情》

我改《山歌情》盛和煜我要永远从我的思想中摒除虚伪。──秦戈尔：《吉檀迦利》一１９９２年春节刚过，我就收到了江西赣南采茶剧团寄来的公函和《山歌情》剧本。跟着，张曼君导演代表他们地区文化局和剧团，从赣州打来长途电话。她告诉我，这个剧目是他们地区准备参加江...

华县皮影戏

皮影,又称傀儡戏,灯影。在华县,又叫碗碗腔皮影戏(曾名时腔),形成于清代初叶。因其主要流传于关中东府渭南二华,大荔一带,所以也称其为东路碗碗腔,是在灯光的照射下用兽皮刻制的人物隔着一层亮布来演戏。"一张牛皮居然喜怒哀乐,半边人脸收尽忠奸贤恶",在中国民间广为流传,享有"中华一绝"的美称,是中国民间广为流传的傀儡戏之一,有"电影之父"之美称。华县碗碗腔皮影戏,形成于清代初叶。因其主要流传于关中东府渭南二华、大荔一带,所以也称其为东路碗碗腔。该剧种唱腔板式齐备。

读《我是浪,您是海岸》有感

在我幼小的心灵里,妈妈总是那么和蔼可亲,温柔善良。当我读了《我是浪,您是海岸》之后,妈妈在我心目中的形象又高大了许多。 记得在我小的时候,妈妈常常给我讲述美丽的童话和生动感人的故事,教我背诗,唱歌。

认真写字 快乐教学

“轻松写字,快乐写字,让更多的人写好字”是我的追求。轻松写字,就是写得轻松流畅,下笔不要太重,弱化顿笔,比如写横,起笔、运笔都比较轻松,收笔时,“停”而不“顿”,即在横的末端只需稍停,而不要用力下按,做一个顿笔的动作。这样的练习与我们的日常书写比较接近,比较易于学以致用。我教学生写字,常常联系日常生活,尽量用学生喜欢的方式讲课,

小英雄河马

7.沼泽地奇遇不知漂浮了多长时间,一座座奇怪的大山在眼前出现.四周静悄悄的。一个声音传入了派拉的耳朵:"亲爱的,快推呀!你怎么停下来了?""亲爱的,我又发现一堆宝贝!"派拉费力地睁开被泥浆粘住的眼,看见两只屎壳郎正看着自己.雌屎壳郎上前摸一摸,说:"这真是个大粪堆吗?如果是,亲爱的,我们的孩子就不愁吃喝了!"

志存高远终见的——中卫皮鞋厂奋飞之路

1989年8月3日,正当瑰丽的云霞拥抱着旭日冉冉升起时,座落在腾格里沙漠南边古城的宁夏中卫县皮鞋厂早已沉浸于一片欢乐中了。新建的厂房三楼顶上,彩旗迎风招展,在三楼会议室里,正在举行由宁夏回族自治区轻纺工业厅主持召开的全区皮鞋行业先进企业经验交流会议。此时,