秦朝灭亡谁之过——《过秦论》解读与教学

一、文本解读两汉散文，史传以外，最重要的成就在于政论、史论。贾谊的政论文章更是其中佼佼者。由于汉朝的建立是接续在春秋战国纷扰、秦朝起落跌宕等乱世之后，政论、史论的文章交相出现，其目的在于给汉政权的确立与久安提供一个明确的指南与借鉴，所谓“前事不忘，后事之师”，是也!

略论秦朝灭亡的原因

作为一个边陲之国,秦不但结束春秋战国长达五百多年干戈扰攘、诸侯割据的混乱局面,而且创帝制之滥觞,"其历史功绩之大,所有王朝无有出其右者"。然而,其享祚甚短,真可谓是"其兴也勃焉,其亡也忽焉"。究竟是什么造成秦朝"其亡也忽焉"的命运?———恐惧。一是秦始皇出于对"亡秦者胡也"的恐惧极力戍边和出于对六国旧贵族的恐惧而焚书坑儒;二是当朝权臣出于恐惧而只能偷合苟容而导致"秦皇帝居灭绝之中而不自知";三是违背伦理纲常的严刑峻法使普通民众难以适应而时时刻刻都处在胆战心惊之中。因此,由于社会变革力度远远超越人们的心理承受能力而导致恐惧而又没有合理的消解渠道,才是压倒大秦王朝的最后一个稻草。

秦朝灭亡非法家思想之罪

法家思想的基本价值观是人的价值选择莫不出于利害的计算之心,由此否定道德价值,确定了法术势的思想体系,突出特点就是主张重刑,以期达到以刑去刑。秦朝建立14载迅即灭亡,后人多将其原因归诸实行法家思想。然而,考察历史记载可知,秦政权垮台虽然与这些思想不无关系,真正的原因却在于秦统治者的穷奢极欲、大兴修建、肆意征伐导致了繁徭重赋,远远超过了当时社会所能承担的最大限度,把人民推到死亡的边缘。求生存才是人民起而造反、推翻秦王朝的真正原因。

从皇帝制度看秦朝的灭亡

秦朝统一后,建立了较为完备的专制主义中央集权制度,而皇帝制度是其中最为重要的制度之一,其对于秦朝的灭亡具有重要的推动作用。皇帝制度下,皇帝个人因素对于国家发展方向的影响大大增强,君主权力的独大且缺少制约,皇权极易被滥用等问题的存在,是秦朝灭亡的重要原因。

人才前途无望与秦的灭亡

秦朝统一六国后,未在全国实行有效的用人制度,导致社会大批人才前途无望而难以富贵,这些人才对秦朝没有好感,也不认同秦的政权。这些人才主要分为三类:平民型人才、秦朝小吏型人才、六国贵族后裔型人才。这三类人才领导了秦末的灭秦战争,成为灭亡秦朝的中坚力量。其中的一部分成为汉朝新政府中的骨干,最终实现了富贵的理想。因此,不能广泛吸纳社会人才是秦朝速亡的原因之一。

论秦帝国灭亡的必然性和偶然性

秦始皇三十七年,"七月丙寅,始皇崩于沙丘平台"。[1]大约三年以后,秦帝国灭亡。究其原因,既有其客观的、不可抗拒的必然性,也有主观的、人为的偶然性。

关于楚汉之争几个问题的新思考

秦朝灭亡以后，项羽和刘邦两大军事集团为争夺最高统治权，进行长达四年的楚汉战争。战争以楚败汉胜而告结束。自汉代以来，学术界就楚汉战争问题进行广泛研讨，解决了许多学术难题。本文对其中若干问题，结合有关资料，提出自己的看法。

汉代谣谚文化的地域考察

继短暂的秦朝灭亡后，在中国历史上建立了第一个真正的大一统的专制帝国汉朝。随着国家经济的发展、民众的富足、国力的强盛，汉代开辟了极为广袤的疆域。在400多年的发展史中，对外展现了赫赫声威，对内孕育出多样的民风民俗及异彩纷呈的文化。谣谚文化作为汉代民俗文化中的一支，其繁盛不是一时的，也不是一地的，

韩信背水一战

韩信(约公元前231年-公元前196年),淮阴侯,西汉开国功臣,军事家,被后人奉为“兵仙”“神帅”。“韩信点兵,多多益善”是有关于他的典故。秦朝灭亡后,汉王刘邦采纳大将韩信的策略,夺取了关中地区,奠定了与项羽争夺天下的基础。公元前204年,刘邦派韩信率领大军攻打投靠项羽的赵国。井陉口是汉军的必经之路,于是,赵王歇与成安君陈馀率领二十万大军集结在井陉口,准备迎战汉军。

对“仁义不施而攻守之势异也”的思考

《过秦论》是高中语文的经典篇目。贾谊在文中用“仁义不施而攻守之势异也”这句话点出了秦朝灭亡的原因，可对这句话的理解一直以来却存在较大争议。不少老师解释说，秦国由于没有实施仁政导致了攻和守的形式发生了变化，所以最终灭亡了。这种解释显然不能使人明白：攻势是什么？守势又是什么？

汉初的“路线之争”

从秦末至汉初,社会先后经历了两场剧变,先是秦朝灭亡,汉朝统治者汲取其亡国教训实行休养生息政策,在思想领域以黄老学说为主导;其后西汉国力渐起,但新形势也带来了社会的新变革,又需要有新的思想和学说来引领社会实践。黄老政治有人把汉初政治的特点归纳为“黄老政治”,“黄”指的是黄帝,“老”指的是老子,相传他们创造了黄老学说,该学说是道家最重要的流派之一,奉《黄帝内经》《道德经》等为重要经典。

暗渡陈仓

秦朝灭亡以后,项羽自封为西楚霸王,封刘邦为汉王,并将遥远的巴蜀、汉中封为刘邦的领地。刘邦知道项羽这样做是对自己有疑虑,于是他为了表明自己不再回到关中的决心,在率军队去自己封地的途中,接受了张良的建议,把走过的几百里栈道全部烧掉了。这样,既表明了自己无意再回关中的决心,又可以防备别人利用栈道来偷袭。

古代异地为官制度利与弊

秦汉之前，地方政治中最为悠久的传统其实是“本地为官”，即国君向天子负责，大夫向国君负责，而人民则向大夫和国君负责，和西欧的封建制如出一辙。西汉初年，刘邦从秦朝灭亡中得出错误的结论，认为秦亡是由于没有分封，于是不但没有强化中央集权，反而大肆分封刘氏子孙。结果是有汉一朝，地方豪强势力坐大，无论是皇权、勋贵，还是本乡长官，不但专横跋扈、横行乡里，甚至有条件、有本事和中央政权叫板，成为西汉政府推行统一政令的严重障碍。

试析《过秦论》与《阿房宫赋》之体异

贾谊的《过秦论》（简称《过》）和杜牧的《阿房宫赋》（简称《阿》）的确是同工异曲之作。两文都独步古今，同为千古绝唱，并且文章的取材对象相同，秦朝灭亡的归因相同，借古讽今的用意相同，先叙后议的结构相同，甚至连表达的方式、行文的气势、语言的风格也有许多相似之处，它们最大的区别就是文体不同，前者为政论体，后者为赋体。为何如此？如果仅仅以“不落窠臼”为由而“蔽之”其“异曲”之妙，则有失作者的匠心。也不能真正体悟文章之妙。

秦历史文化与秦亡关系再探讨

统一性与延续性是古代中国文明最重要的特点。在诸侯争霸的春秋战国时期,统一逐渐成为列国纷争的趋势与归宿,最终充当这一统一大业角色的是秦国。因为特殊的地理位置和发展经历,秦国形成了异于中原的鲜明文化特质,秦政治文化具有很强的军事色彩和集权色彩,这种特质在统一事业中功不可没。秦上承三代,下启两汉,处于历史转型时期,在政治制度的变革过程中探索失败,从而沦为了中国历史发展的"试验场",并为后世统治者戒。

卷土重来

出处出自唐代杜牧《题乌江亭》:江东子弟多才俊,卷土重来未可知。释义卷土重来:形容失败后组织力量,重新猛扑过来。秦朝灭亡后,项羽和刘邦争夺天下,史称“楚汉相争”。当时,由项羽和叔叔项梁在吴中一带组织的八千子弟兵是最精锐、最值得信赖的部队。这八千精兵勇敢善战,逐渐发展为一支强大的队伍。

高三历史模拟训练（三）

一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1。贾谊在《过秦论》中说，如果秦二世能“裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下”，就可以挽救秦朝灭亡的命运。由此可见。

值得注意的一年之差

对于秦朝灭亡、新朝建立和晋朝（西晋）建立的公历年代、我国史学界租历史教学界至今说法不一。笔者将新旧说法归为两类以表格形式呈现如下，以供讨论。