从考古发现看秦汉六朝时期的岭南与南海交通

从上世纪50年代以来,中国两广地区、南海诸岛以及越南等地相继发现了一批秦汉六朝时期的有关南海交通与海外贸易的遗址、遗物,展示了岭南社会经济一向的海洋特色,大大改变了岭南的古史景观,也丰富了中国古代海洋文明的篇章。

秦漢六朝的生日記憶與生日稱慶

本文探討秦漢六朝以來生日記憶與生日稱慶習俗産生的背景與過程。从秦代到1911年,官府戶籍登記制度只要求記錄百姓的生年或年齡,未具體到生月與日。生日記憶與稱慶主要流行於家庭、家族乃至親友的範圍內,與國家制度無關。各種資料顯示,對死者的生日記憶宋元以後纔開始普遍化,此前僅見零星記載,多見於皇家,應與存在嚴密的檔案制度有關。反而是"卒日",自先秦以來一向受到重視。不過,算命術的流行表明,生日記憶實際早就存在,且根植於本土的傳統,只是目的主要在於了解子女或自己的命運,尚未見到慶生的事例。由單純的記憶轉變爲年度性的慶祝,最早見於南朝末年江南地區,應是受到佛教佛誕(多爲四月八日)活動的啓發,同時,在成佛信念的引導下出現的。到唐代,生日稱慶則自下而上,由民俗而發展成國家慶典。

秦汉六朝鄂县、沙羡、下隽建置沿革考

秦汉六朝鄂县、沙羡、下隽建置沿革一直存在争议。依据传世文献、新出简牍文献、考古遗址踏查,认为今大冶市金牛镇“鄂王城”遗址为战国后期至东汉末,西晋至陈朝的鄂县;今鄂州市城区为东汉末年鄂县,六朝武昌县。秦至东晋的沙羡县在今武汉市武昌区,孙吴末年短暂更名为沙阳县。今武汉市江夏区金口镇为东晋刘宋之汝南县。秦汉下隽县在今湖南省岳阳县,建安十五年迁治今湖北省崇阳县肖岭乡。下隽县的迁治,与建安十四、十五年孙权、刘备在荆州的政治军事势力交替相关。

清代总集编纂中的骚体观念——以严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》为中心

文学总集对于文体观念的研究具有不可替代的价值。清人严可均就通过《全上古三代秦汉三国六朝文》的编辑整理呈现他的骚体观念。借由对《全上古》凡例、按语、所录作品的分析梳理确认该书录唐前“骚”文59篇,由作品标题或序文体现的拟“骚”(《楚辞章句》所收作品)的立意,是《全上古》确立为“骚”的首要指标,而不论语言形式。题目体类特征不明显的作品“,兮”字句、句腰虚字句则成为《全上古》“骚体”判断的主要依据“。骚”从《诗》出“,骚”包含传统的“辞”体,也是广义的“赋”的一个亚类。严可均的观念受《艺文类聚》影响较大,但有所调整。《全上古》为代表的总集表达的骚体观念在清代较有代表性,刘熙载《赋概》等相关讨论与之呼应。

楷书的形成与发展——秦汉六朝出土书迹考察

中国文字的五种字体中,楷书是最后形成且成熟的字体,本文结合秦汉、六朝出土书迹及传世书作,对楷书的形成发展过程进行分期研究,不仅可以将孕育楷书的源头上溯到秦隶,同时也能梳理其发展脉络。

《全上古三代秦汉三国六朝文》所收诔文补遗

严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》收录诔文范围甚广,片言只语皆予以采人。乃至有存目者,为我们研究先唐诔文提供了丰富的资料。但由于文献浩繁,难免有所遗漏。兹就闻见所及,为之补遗。

《全上古三代秦汉三国六朝文》研究综述

《全上古三代秦汉三国六朝文》是迄今为止最为完备的先唐文献渊薮,是清代总集编纂的一座高峰,具有很高的研究价值。现有的研究成果主要集中于对其作者、概况、体例、辑佚等所作的基础性介绍,以及围绕该书展开的补编和新编工作等。综览而言,现有的研究在数量和质量上都有待提高,这与其重要的文献价值极不相称,相关研究亟待深入和拓展。

赋论形态考察——以《全上古三代秦汉三国六朝文》赋序为中心

赋序是赋学批评范式中的重要构成形态,在彰显批评意识、阐明赋学理论方面可谓卓然别裁.因其伴随赋体的发展而产生,遂具有强烈的时代色泽:起初,赋序粘附在赋篇当中,发挥首引与补充之功用;当脱离赋文的依凭而独立成体时,赋序便逐渐由兴盛走向衰落,同时也失去本体所具有的性能.为进一步探讨赋序的演进态势与批评特征,体现赋序在赋学批评理论中的重要价值,拟以《全上古三代秦汉三国六朝文》赋序为考察对象,就赋序的类型特征、结构形态、功能价值、兴盛衰落等内容加以慎实辨析,以期深入考量赋序作为批评形态的风貌.

古籍整理的新收获——评《全上古三代秦汉三国六朝文》新版横排校点本

《全上古三代秦汉三国六朝文》采用新式标点简体横排面市 ,是古籍校点工作中的新收获 ,不仅把爱好古文的读者从众多的古文译注中解脱出来 ,同时也为该书的研究者们提供了快捷和方便的阅读条件。

《全上古三代秦汉三国六朝文》对先唐文献的整理与改写

清人严可均所编《全上古三代秦汉三国六朝文》是以编纂总集的形式对先唐文献进行系统整理的一个典型范式。严氏校辑所用之法,融音韵学、文章学、校勘学等为一炉,辑补阙漏、勾连残句、抄辑文本、兼采诸说,为先唐文献整理工作中解决早期经典文献在流传过程中出现的断裂化、碎片化状态和处理早期文本变异及窜伪问题提供了借鉴。先唐文献整理面临着较唐以后文献更加复杂的问题,在考辨一二作者、批注三四校语、校改五六文字的基础上要着重处理好聚合文本和游离文本的勾连整理问题、变异文本和改写文本的溯源还原问题以及窜伪文本中真与伪的甄别取舍的问题。严可均的校勘工作可以为当下先唐文献整理提供重要参考。

严可均辑采“本集”考论——兼论汉魏六朝别集的流传与演进

严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》征采了十位作家的本集,共涉及三百多篇作品,其中仅见于本集的篇目占了一半以上。其本集有足资为严可均征采者,多为唐宋以来旧本,而明人辑本则缺乏征采的价值。在征采本集时所做的大量艰苦卓绝的工作,使严可均提出了唐以前旧集见存今世不足七家的著名论断。

论秦汉时期的信仰──伦理危机

基于对秦汉时期中国社会之信仰和伦理问题的研究，本文提出了一种新论点，认为秦汉时期中国社会经历了一场深刻的信仰危机和伦理危机；道教及其伦理，作为这一危机过程的必然产物，促进了中国伦理学说的发展。

汉魏六朝论文主题的历史演进

汉魏六朝论文主题的历史演进彭玉平中国历史上的汉魏六朝时期，在政治上充斥着动荡、不安和喧器；在意识形态领域，也经历着各种蜕变、分离和化合。两汉的经学，自叔孙通为汉皇室制订朝仪，至董仲舒抬出殷商的有意志、有人格的神祗来统率仁义和礼乐系统，再加上汉儒的笺注...

從文本變異看漢魏晉南北朝詩文韻譜的誤收

羅常培、周祖謨所編漢魏晉南北朝詩文韻譜是先唐韻部研究中的奠基性成果。但在確認韻譜所據韻文材料的可靠性後將會發現,韻譜中實則存在大量因未能清楚認識由韻文材料的文本變異所造成的用韻問題而誤收的韻字條目。今比勘韻譜所依據的原始文獻與《文館詞林》等新見中古詩文總集,可以揭示因中古類書删存文本而導致的用韻混亂;覆覈明清時期所編先唐總集的文本來源,亦可辨别因明清總集特定編纂方式所造成的韻字重構。基於以上兩種途徑,可以大幅度地清理和補正韻譜中的誤收條目,並進而提出對漢魏晉南北朝韻部研究方法論的重新思考。

论《全上古三代秦汉三国六朝文》之阙误

本文在充分肯定《全文上古三代秦汉三国六朝文》的学术价值和编者严可均的巨大贡献的前提下，就本书的编撰体例、方法及其所存在的阙误问题，从出处漏标、阙辑失采、主名有误、小传阙误、篇名阙误、本文阙误、出处说误、重出误收、存目疏漏、存疑待考等十个方面，分析原因，纠正说误。对全书展开了全面的文献批评，可供研读本书和校辑一代诗文总集时参考。

良渚文化时期的稻作

良渚文化时期的稻作游修龄游修龄浙江农业大学教授良渚时期的水稻生产，从河姆渡、罗家角、马家浜、崧泽以来，已经持续发展了三千年，到了新石器时代农业的晚期，如果问同以前的阶段有什么不同，主要在农具和炊器方面都较以前有长足的进步，反映了稻作生产取得很大的进展...

中国古代的为官之道──古代“官箴”述论

中国古代的为官之道──古代“官箴”述论时运生河北省社会科学院官是国家机关中有一定等级的公职人员；箴是古代的一种文体。撰写官箴的目的是劝诫官员从政为善。中国从先秦开始，几乎各代都有官箴，官箴文献也十分丰富。本文拟就中国古代官箴的产生和发展、主要内容和特...

也谈《全上古三代秦汉三国六朝文》编者问题——兼与尚小明教授商榷

《全上古三代秦汉三国六朝文》自问世以来,编者问题颇受争议。俞正燮《癸巳存稿·全三古至隋文目录不全本识语》中"实阳湖孙渊如观察之力"之语为始作俑者,至今学界争论未曾断绝。经过考证,俞氏《识语》当另有所指,而非严氏《全文》。孙星衍对《全文》成书之功当另加详考,全面客观评价严氏的辑佚之功理应回归《全文》,系统考究。

论汉代蹴鞠的历史地位

论汉代蹴鞠的历史地位中山大学梁龙发广州大学曹冬在中国古代体育的众多形式中，蹴鞠是颇具代表性的。它的兴起、发展、鼎盛及衰落，反映了娱乐性身体活动的历史演变过程。汉代，民间蹴鞠已蔚然成风，成为汉代＂国球＂。由于以往体育史研究者已多次论及汉代蹴鞠的兴起及发...