秦汉印风转变原因浅析

篆刻自商周时期即诞生并广泛应用,与书法、绘画一样,是一种传统艺术形式。秦汉时期是中国篆刻发展史上的一个重要时期,秦朝虽然短暂,但奠定了篆刻艺术的基础和发展方向,汉印在秦印的风格基础上又有长足的发展,篆刻艺术与技法不断成熟,形成了不同于秦印的汉印风格。促使秦汉印风转变的因素是多方面的。

日本和泉市久保惣记念美术馆藏秦汉印选释

日本和泉市久保惣记念美术馆藏有一批古玺印,均为园田湖城旧藏。这批材料虽经辗转著录,但因印蜕不清等原因,有些释文存在问题。作者根据调查所得详尽信息,对个别秦汉印进行研究,考释迄今所缺释的文字,并根据新资料对相关文字的释读提出自己的意见。

罗王常《秦汉印统》本末考

本文考查明万历吴氏树滋堂刻本《秦汉印统》的作者及出版流传情况。罗王常字延年,其父罗龙文攀附严世蕃坐案被杀,遂隐匿于顾世安家,变姓名为王常字幼安。罗氏家富古印,王常编有《集古印谱》,署名顾氏,是为钤拓本《顾氏集古印谱》六卷。后朝廷大赦,王常改字延年,增补木刻《集古印谱》六卷,又称《印薮》。三十年后,王常再次递修增补印谱,为《秦汉印统》八卷,署名也变更为罗王常,此本由新安商贾吴元维伯张捐资助刻,故又称"海阳《吴氏印谱》"。

“印宗秦汉”浅议

本文通过阐述"印宗秦汉"提出的历史背景及这一理念的历史发展,分析秦汉印自身的独特魅力,说明"印宗秦汉"理念的提出是秦汉以后印学衰落的现实要求,而这一理念得以实现是历史的必然,进而指出"印宗秦汉"的要义是精神上的回归秦汉,主张在实践上要做到"古中求新,新中见古"。

徐福印章之发现

最近,范君将其多年收藏的《秦汉印统》中有关秦方士徐福的铜印横资料,寄给连云港徐福研究会,为徐福研究提供了颇有价值的历史资料。该《印统》除收有“徐福”篆体印模外,还收有“徐福铜印鼻钮”之说明(见吴树滋《秦汉印统》卷之二)。这枚“徐福”印章为小篆字体,其白文印面带有界格。

《中国艺术》特别推荐 篆刻家魏杰

西安是出土秦汉古印封泥之地，该地区的印人每以此自豪，并也以此睥睨外地印人的少见识，但能以此“盛餐”滋养自己体魄者却凤毛麟角，魏杰是不多的消化者之一。广搜古玺印式和文字，再现古印的风采，对魏杰来说，也许有一份使命的意识。他刻得十分认真，也能体现才情，如果能将些许的浑厚取代些许的机巧就好了。

吴昌硕印章的取法来源及其“金石气”初论

吴昌硕是近代驰名海内外的艺术大师,在诗、书、画、印上都有着极高的成就,对于篆刻更是情有独钟,能够融会贯通,形成独特的个人风貌,对海内外的影响至深至远。本文通过对吴昌硕印章的分类整理,如取法秦印和秦代刻石、汉印、汉代书法、封泥、古陶文字、砖瓦文、泉范、元押、清人篆刻等,对其篆刻的取法进行详细的讨论,并且运用文献学和艺术学的方法,对吴昌硕“刀笔互见”的传统及“金石气”的形成进行了梳理论述,其思想影响了近代以来书画家近求“金石气”的创作,形成了新的艺术传统。