秦蜀驿道上的神韵与性灵——王士禛和张问陶的蜀道诗对读

王士禛蜀道诗濡染了庄学的“物化”色彩和禅宗的“色空”观念,很少表现诗人独有的性情面目,而张问陶受到清代中期反理学思潮的浸润,其诗歌是自我的生活与个性的写照;王士禛《蜀道集》带有衰乱之余的情韵气味,《雍益集》则纯然一派皇华气象,而张问陶在乾隆年间的诗歌是带着乐观调子的盛世之音,嘉庆元年后的蜀道诗一变而为豪宕慷慨之声与危苦忧时之音的合奏;王士禛的时空意识中,与生命存在紧密联系的时间维度相对凸现得较分明,而张问陶蜀道诗更注重空间因素;王士禛蜀道诗翔集典志,为神韵诗增添了雄浑苍凉的神味,张问陶蜀道诗雕绘万象,以气骨独具的篇章为性灵诗的“轻剽脆滑”和“尖新”作了自赎。