论孔学的主体思想与秩序和谐理想

“礼”和“仁”是孔子思想的重要范畴,“贵礼重仁”是孔子思想的主体。春秋时期礼在政治和社会生活中仍充当重要角色,也给普通士人提供了进身的阶梯,孔子贵礼是和当时的礼治思潮相适应的。尽管礼是社会和谐秩序建构的重要手段,由于春秋战国时期社会面临着新的整合,因此儒家的秩序理想难以化为现实,但孔子的秩序和谐理想,具有重要的历史和现实意义。

论经济秩序和谐的根本制度保障

社会经济交往公平的实现要靠公正的社会制度来保障。在社会生活中人与人之间所进行的利益交往,如果没有具体的制度来规范,就不能是公平的、正义的。所以,没有公平的社会制度作为保障,社会生活中的经济交往公平就不能得到实现,社会经济生活的和谐也就不能得到保障。公平合理的社会制度,是实现社会经济交往公平的必要条件,也是实现社会经济生活和谐的必要保障条件。

超越冷战思维,构建和谐的东北亚地区新秩序

当前,东北亚地区正处于冷战后的秩序重构时期。冷战时期的苏美对抗格局结束了,地区形势总体上趋向缓和,各国相互成为重要的经贸伙伴,但是,冷战思维和安全困境仍然存在,成为建立地区新秩序的重要障碍。超越冷战思维,确立平等信任、合作共赢的理念;深化经济合作,推动地区经济一体化进程;加强政治互信,建立安全对话与合作机制,建设一个和平稳定、发展繁荣的东北亚地区和谐秩序将是各国的理性选择。

从冲突到稳定:构建民企劳资关系的和谐秩序

改革开放以来,我国民营经济发展迅速,为社会提供了就业渠道。但与此同时,民营企业劳资关系也逐渐成为影响民营企业效率乃至社会稳定的重要因素。劳资关系失调必然导致企业效率受损;而和谐的劳资关系则有利于降低企业内部交易成本,提高效率,增强竞争优势。民营企业劳资关系从冲突走向稳定,实现真正的"共赢",需要各方做出积极且正确的努力。

非公有制企业劳资冲突与劳资关系的和谐秩序

近年来,我国非公有制企业劳资冲突时有发生。引起劳资冲突的原因较多,既有主体的主观根源,又有社会制度的客观根源。非公有制企业劳资关系和谐秩序的形成不仅有利于非公有制经济的健康发展,也有利于社会的稳定与和谐。在我国非公有制企业劳资关系向市场化和契约化方向转变的过程中,包括政府、企业和劳动者在内的诸多主体都应该发挥各自作用,共同努力,推动非公有制企业劳资关系和谐秩序的形成。

塑造公民文化 促进和谐秩序

"依法治国方略"已经实施了十周年,中国的法治进程已经有了长足的进步,但我们的法治还有很长的路要走。随着和谐社会建设目标的提出,法治又被进一步强化了。这当然不是说我们的法治建设今后将是坦途。实际上,我国的法治建设才刚刚起步,作为执政党和政府主动推行的法治,其局限性是很大的。其中,最关键的问题也许是,法治的真正根基是公民社会对权力的制约,而我们在这方面还没有自觉意识。公民文化还在萌动之中,这意味着我国的法治还没有思想基础和群众基础。这当然不是靠群众运动来解决这一问题。但我们的法律人和政治人有责任改变我们固有的臣民文化。现在,良好的契机已经到来,我们可以在和谐的旗帜下,探讨适合中国法治之路和解决中国问题的法治方法。作为手段的依法治国与和谐社会建设目标的提出,在思想史上标志着中国主流思想的重大变化:即主导性的思想已经超越并度过了激情燃烧的岁月,思维方式已由革命转向了建设。和谐的秩序是我们实现一切目标的前提。法治手段是一种趋于保守的方法,它是要用经验的方法解决问题;和谐的目标也是要把冲突控制在"量变"的范围内,其实现的主要途径是法治。法治虽然是治国的方法,但法治是法律人的目标,法治作为目标也是需要自身方法的。对这些可能影响中国法治进程的重大问题,我们必须研究。法治社会与和谐社会并没有质的区别,只不过和谐社会的建设使我们更加清楚了目标和手段。和谐意味着目标的中和;法治意味着实现手段的保守。尽管和谐社会是一种理想状态,但它不是自动实现的,不是人为安排的结果,而是博弈的结果。和谐社会是一个合而不同、承认价值多元的社会。和谐社会也需要我们不懈的努力与斗争;需要各个领域的秩序与协调,社会链条上的任何一个环节出问题都可能会影响整体的和谐,因而对和谐社会的研究需要多个方面和谐。我们觉得,和谐社会的建设首先需要法治方法本身的和谐。在法治领域,我们需要在指导思想上衡平保守与激进、克制与能动、严格规则与自由裁量;在方法和结果上衡平文义解释与目的解释、法律效果与社会效果、法律发现与创造等之间的关系。和谐社会需要我们尽力消解各个方面的冲突,尽管各种冲突在化解后仍然会不断出现。和谐社会的建设既有自然的成分,又有人为能动的努力。

当代中国社会学研究的核心：和谐社会秩序及其建构

当代中国社会学对于过去三十多年的社会转型给予了极大的理论关怀,创建了中国特色的社会转型理论。为顺应社会主义和谐社会建设不断推进的需要,当代中国社会学应将其研究核心确定为和谐社会秩序及其建构,并在中国特色的社会转型理论基础上进一步创建中国特色的社会秩序理论。当代中国社会学研究核心的确定有其坚实的理论前提和现实依据。当代中国社会学开展和谐社会秩序及其建构的研究,必须坚持批判继承前人有关社会秩序研究的积极成果与认真研究三十多年来新的社会秩序的形成基础与整合机制这两项基本原则,必须遵循实现研究态度上由被动的滞后研究向主动的超前研究转变、研究方法上由片面研究向全面研究转变,明确研究当代中国社会秩序的基本特点、发展目标和社会主义和谐社会秩序的基础与整合机制这两条有效路径。只有这样,才能为成功建构中国特色的社会秩序理论奠定深厚的理论基础,从而为顺利建设更加良好、稳定的社会主义和谐社会提供强有力的理论支持。

劳伦斯《鸟·兽·花》:人的复归与宇宙和谐秩序的祈唤

《鸟·兽·花》是一部集中展示大量动植物形象的独特诗集。在这部诗集里,劳伦斯通过整体性的象喻世界的建立,分别从“人与自然”、“人与文明”、“人与自我”这三个维度探索人的生存,从而发出人的复归与建立宇宙和谐秩序的双重祈唤。赋予自然以本质上的人格化和体系性思想的宏大幽远,使这部作品成为20世纪诗坛不朽之作。

非公有制企业劳动关系和谐秩序的形成路径

和谐劳动关系是劳动关系领域的和谐秩序状态。和谐秩序的形成有自发路径和强制路径两种。非公有制企业劳动关系和谐秩序的形成过程中,自下而上的自发路径在一定程度上存在,并发挥着相当重要的作用。但是,仅靠自发路径不足以应对冲突激烈的情况。为此,非公有制企业劳动关系和谐秩序的形成应以自发路径为基础,辅以必要的政府作用。

弱势群体救助与社会和谐秩序的建立

弱势群体救助不仅可以调整社会实体之间的利益冲突,而且在公民之中可以培育和内化集体主义和人道主义的社会价值观念,增强人们的公正和平等信念,从而增强党和政府对社会控制的有效性,保持社会的持续和谐发展。

世界和谐秩序范式的伦理维度——西方永久和平观念的形而上学性与批判

战争与和平的论题是关涉到生存论层面的论题,道德与政治在生存论上的原初同一性,使西方政治哲学立足于伦理这一基础与视阈建构世界和谐秩序理论成为可能。古典哲学以"自然正当"推出城邦内外的和谐,康德哲学则以实践理性原则规划了世界的"永久和平"。但是,"自然正当"与"实践理性法则"的形而上学性,使西方传统的永久和平观念沦落为空洞的政治宣言。马克思的"世界历史"观念诉诸物质生活领域,从而他的世界和谐秩序理论的伦理之维具备了现实而可靠的基础,构成了对传统永久和平观念的批判。

论胡锦涛对建构社会主义和谐政治秩序的探求

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央在总结当代世界发展中国家政治发展经验的基础上,把维护政治稳定,建构社会主义和谐政治秩序放在极为重要的战略地位,予以高度关注。胡锦涛总书记在建构社会主义和谐政治秩序的原则、关键点、价值取向和具体途径方面提出了一系列重要思想观点,从而形成了他独具特色的社会主义和谐政治秩序观。

基于社会融合的内生型和谐社会秩序建构三题

培育形成和谐社会秩序成长的内生动力,是社会建设和社会管理创新的关键。而要引导广大社会成员成为维护和谐社会秩序的积极力量,就必须大力培育公平正义的社会主流价值,切实增强社会认同感,通过有效落实和保障社会成员平等的社会权利,健全现代社会组织体系,促进社会团结和社会融合。

和谐秩序的法治向度及其资源性局限矫正

一定意义上,和谐就是一种理性的秩序。但并非所有的秩序都必然体现和谐,对于“多元与宽容”为基本结构要素的现代和谐社会来说,“柔性秩序”比“刚性秩序”更富有价值基础。站在制度供给形态的立场看,能深刻蕴涵现代和谐理念乃至实现“柔性秩序”的惟有法治最具符合性,然而,由于法治本体特征所生的“法律真空”现象,不可避免地会引发某些社会领域的“无政府”秩序混乱。因此,和谐秩序的塑造与形成,必须对法治本身无法克制的固有局限予以资源性矫正。

我国知识产权和谐秩序面临的挑战与应对

国家权力、社会公众自由、知识产权三者之间衡平,将最终实现知识产权的和谐秩序。我国知识产权立法起步较晚,发展至今,已经确立了相对和谐秩序,但科技的发展、文化事业的兴起,以及国际经济格局的演变都对传统的和谐秩序带来了巨大的挑战。为构建新时期知识产权和谐秩序,应当修正合理使用制度,实现科技发展条件下知识产权与公众利益的和谐共存;丰富知识产权制度,促进艺术繁荣与知识产权之间的和谐发展;完善立法,实现我国与西方发达国家在知识产权问题上的和谐共处。

行政法变迁视野下和谐行政法律秩序的建构

近年来,随着世界经济全球化趋势的加强和我国社会转型的深入,一种脱胎于传统行政法,但其内涵和外延均有别于传统行政法的新型行政法正在西方许多国家形成,而我国的行政法也卷入了这一浪潮。新型行政法浪潮所引发的后果是行政法律秩序的革新与重构,而这也宣告了传统行政法律秩序的破产以及和谐行政法律秩序的到来。

试论和谐秩序视野中的“以人为本”价值取向

以人为本是科学发展观的核心,也是社会主义和谐社会的核心价值。因此,深化对以人为本价值本质的认识,科学把握以人为本的价值取向和实现途径,这是自觉践行以人为本价值观,构建和谐社会秩序的关键所在。

和谐行政法律秩序下行政调解制度的构建

和谐行政法律秩序的构建需要行政主体与行政相对人在行政过程中的良性互动,亦要求在行政救济领域达到理想的效果。行政诉讼作为一种监督行政权、保障公民权的行政救济制度,也必然要求达到这种和谐的状态,即法院在行政诉讼中不能简单一判了之,要追求法律效果与社会效果的统一,从而构建起一种和谐的行政法律秩序,而行政诉讼调解机制不失为一个有益的探索与实践。

构建社会主义社会和谐秩序的价值向度

构建社会和谐秩序既是建设社会主义和谐社会的基本条件,又是建设社会主义和谐社会的重要内容,是社会发展阶段的内在要求。文章以社会主义和谐社会理论为指导,从体现社会公平公正、巩固党的执政地位、保障社会的安定团结、实现国家和平崛起等多个角度探讨了构建社会主义社会和谐秩序的现实意义。

中国民主发展与和谐秩序的构建

发展民主,既是构建社会主义和谐社会的重要目标,又是构建社会主义和谐社会的重要手段。因此,总结我国民主发展的经验,把握我国当前民主发展的特征,认清民主发展对社会秩序的影响,着力构建与民主发展要求相适应的社会秩序,这是促进社会和谐发展的重要议题。