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论荀子的人—心秩序观
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作者 王军 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2015年第2期12-16,共5页
在荀子看来,人-心秩序应该以"礼"和"义"为准则,"欲"和"蔽"容易导致人-心秩序的混乱。因此,必须用节欲、解蔽、为学等方法对人性进行改造,做到性伪合才能实现良性的人-心秩序。荀子的人-心秩序... 在荀子看来,人-心秩序应该以"礼"和"义"为准则,"欲"和"蔽"容易导致人-心秩序的混乱。因此,必须用节欲、解蔽、为学等方法对人性进行改造,做到性伪合才能实现良性的人-心秩序。荀子的人-心秩序观启示我们,要妥善处理人的欲望,注重理性的作用,提倡为己之学,同时要注意其专制主义倾向的负面影响。 展开更多
关键词 荀子 人-秩序 礼与义 欲与蔽 合性伪
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论孔子的人-心秩序观
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作者 王军 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2012年第5期23-26,58,共5页
孔子的人-心秩序观包括三个方面:其一,理想人-心秩序的特点是安与乐;其二,理想的人-心秩序必须依仁守礼;其三,理想人-心秩序的实现要坚持学与思的互动。
关键词 孔子 人-秩序 安与乐 仁与礼 学与思
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窥象探意 悟意养心——于中国书法的沃土上牧养童心
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作者 李维生 《江苏教育》 2017年第21期11-14,共4页
书法之“意”是书法之美的本质,是书写者人格精神的写照,也是中国传统文化最为凝练的呈现,带领学生于书法之“象”中会悟书法中的“情”“法”“思”“趣”“史”,可以滋养孩子们的仁义心、秩序心、智慧心、情趣心和民族心。对孩子们而... 书法之“意”是书法之美的本质,是书写者人格精神的写照,也是中国传统文化最为凝练的呈现,带领学生于书法之“象”中会悟书法中的“情”“法”“思”“趣”“史”,可以滋养孩子们的仁义心、秩序心、智慧心、情趣心和民族心。对孩子们而言,这个过程也是一个涵养化育、滋养性灵的过程,是一个能让他们觉得书法有趣而美好,从而真正爱上书法,自觉传承书法的过程。 展开更多
关键词 书法意象 仁义 秩序心 智慧 情趣 民族
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东夷校尉与汉晋东北亚国际秩序的变迁 被引量:5
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作者 范兆飞 房奕 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2009年第3期102-112,共11页
随着汉帝国的崩溃瓦解,辽东区域的胡汉力量交互作用。汉代边郡长期统领周边民族事务的统治模式在魏晋时期发生微妙而深刻的变革。魏晋当局为了应对力量日益强劲的东亚诸族的威胁,对管理东北亚地区周边民族的行政机构进行相应调整,东夷... 随着汉帝国的崩溃瓦解,辽东区域的胡汉力量交互作用。汉代边郡长期统领周边民族事务的统治模式在魏晋时期发生微妙而深刻的变革。魏晋当局为了应对力量日益强劲的东亚诸族的威胁,对管理东北亚地区周边民族的行政机构进行相应调整,东夷校尉的设立就是其中最重要的组成部分。作为中原汉族政权统领东北亚诸族的制度设计,东夷校尉担负着整合东北亚地区的使命,其性质与功能随着东北亚地区各种力量的消长和角逐,不断发生着深刻的历史变化。 展开更多
关键词 东北亚 东夷校尉 汉晋 秩序
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SPECIAL ISSUE: SPACE PRODUCTION AND URBAN ORDER IN CONTEMPORARY CHINA--Loneliness: A Psychological Turning Point in the Reconstruction of the Urban Order in China
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《Social Sciences in China》 2010年第4期147-164,共18页
Loneliness can be best described as a kind of first-hand, painful experience etched in the inner world of an individual's psyche. It arises fi'om some degree of estrangement between the subject and the object (natu... Loneliness can be best described as a kind of first-hand, painful experience etched in the inner world of an individual's psyche. It arises fi'om some degree of estrangement between the subject and the object (nature, society and beliefs). The root causes of individual loneliness lie in the unfortunate tension between the needs of the subject and the possibility of realizing these needs, the consciousness of transcendence on the part of the subject and the limited extent of this transcendence. The impacts of loneliness are multi-layered, multi-dimensional and dialectical. Relative to urban order, loneliness can be regarded as a unity of construction and dissolution. As a result of modemity, loneliness is, first in the West, becoming a universal psychological phenomenon in modem societies, particularly the modem urban societies. Since China is now undergoing rapid modernization, loneliness in China's urban society parallels that in urban societies around the world. The weakening of the family worship and beliefs traditionally found in Chinese society gives loneliness in urban China a localized coloration.It is thus very necessary to proceed from China's realities to explore practical measures to construct a sound psychological and urban order in contemporary China. 展开更多
关键词 LONELINESS modernity urban society psychological order worship of family
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