秩序构建:环巢湖地区民间灯彩的艺术特征和文化根源

灯彩是环巢湖地区民间喜闻乐见的民俗活动,具有种类多、分布广、影响大的特点。从整体宏观的角度和横向比较的研究方法,探寻环巢湖灯彩的外显个性特征与内涵共性本质之间的联系和规律,构建起贯穿于灯彩的视觉艺术、活动程序和文化渊源中的秩序性特征。以乡村空间为基础的环巢灯彩在传统节庆各具特色的仪式展演中,间接地构建起跨越边界的社会空间秩序,无形中实现了乡土、村镇现实生活的秩序化和规范化,客观地反应了环巢湖区域文化的显著特征和优良品质,对环巢湖民间非物质文化遗产的保护、传承都具有积极意义。

大数据产业知识产权保护秩序构建及政策选择

作为知识密集型业态,大数据产业技术和应用正处于创新突破期,对知识产权保护有天然需求,加之“大数据+在线环境”下知识产权更易受到侵犯,认定更加困难,以致大数据产业知识产权保护秩序成为值得关切的论题。该秩序意指在明晰的法律制度、规则运行和知识产权文化基础上达致的有序竞争、动态和谐的情势。大数据产业刚刚兴起,市场经济体制环境、行业自律和现行知识产权制度的陶染为秩序的自我演化提供了条件,但国际竞争紧锣密鼓和中国创新发展的紧迫性,以及无秩序下的杂乱无章可能带来的不公正或市场失灵弊端,势必促使大数据产业知识产权保护秩序自我演化与理性建构“二元”结合的路径成为现实必然。再加上目前大数据产业法律、制度供给不足,知识产权文化、创新文化基础薄弱以及大数据知识产权保护存在难度和困境,政府的政策选择尤为重要。

赫西俄德的古希腊神话:秩序构建中命运与神意的角力

作为讲述古希腊诸神谱系的著作,《神谱》描述了宇宙世界的生成、宙斯神族的诞生以及神族的政治斗争,而《劳作与时日》紧扣“宙斯的正义”,从劳作和时日出发,讲人间城邦里的“正义”。两部诗都集中体现了诗人对于秩序构建的思想,从王权秩序、神的政治统治秩序到人界秩序,它们的构建都遵循着一定的原则,诗人赫西俄德主要从命运和神的意志两个角度出发,对秩序的产生和建构作出说明,并以“神”创秩序看作“善”,这对当时城邦信仰塑造和善恶教化都具有启示意义。

突发事件中乡村治理的运作机制与秩序构建--以安庆市Y村为例

突发事件的发生对乡村治理体系和治理能力建设以及乡村秩序构建提出了巨大挑战。制度嵌入、内生秩序、舆论监督在应对突发事件中发挥着重要作用,但乡村社会过度人情化、科层制的仪式主义、治理手段的单一化成为应对突发事件的重要壁垒。可以通过加强制度设计与基层实践之间的良性互动、重塑乡村内生性规则、提高基层风险治理水平来维护乡村秩序。

民俗文化与乡村秩序构建——以山西洪洞民间信仰为例

民间信仰是地方重要的文化根脉,具有教化民众、培植凝聚力、构建秩序的重要作用。山西洪洞传统文化中丰富的祖先信仰、神灵信仰、自然信仰、古圣先贤信仰等,强化了国家治理理念的民间化、同宗共祖的认同感和维护乡村秩序的内在力,为构建和谐社会提供了范例。

社会控制与社会秩序构建

社会控制是指通过社会权威的力量对社会成员进行调节、引导、约束,从而实现社会秩序的过程。社会控制是建构社会秩序的重要环节,没有社会控制就不可能有社会秩序。转型中的中国社会出现的局部失控源自于制度转型引发的控制资源流失导致控制主体控制力的降低、社会规范权威性降低及基层组织弱化。社会转型时期社会秩序构建的路径在于强化控制主体、强化基层组织、发挥专政机关的打击效力,进而为社会成员提供明确的行为导向。

转型中国的社会秩序构建机制研究

在当前社会转型过程中,基层社会矛盾纠纷呈现出多元化与平常化特征。而在基层纠纷解决机制方面,则出现了多元化与权威化的并存格局。较多的纠纷经历者选择权威化或上层化的纠纷解决方式,这并非出于对权威的认同,而是受工具主义的权威意识和法律意识的影响,纠纷者主要根据权威介入对自己效用的大小而作出选择。有效化解基层矛盾纠纷,构建和谐社会秩序,既要建构法制权威,更要加强纠纷化解机制的建设。

从全球转型看中美俄关系与欧亚秩序构建

欧亚区域秩序、中美俄博弈和全球转型三者紧密纠缠在一起,深刻影响着世界格局的发展进程。全球转型指的是在经济科技推动下,以制度、观念和力量对比变化为基础,国际秩序、关键国家的体制与发展态势以及国家间关系在相互紧密关联中所发生的总体性变化。中美俄博弈,是世纪之交全球转型进入新阶段以来最引人注目的大国间互动。欧亚区域秩序构建虽远未成形,却聚合着全球转型与大国博弈之间的张力,透露着未来全球转型的若干重要信息。

职业分层·伦理分殊·秩序构建——论先秦儒家“四民”说的政治伦理意蕴

先秦儒家所谓"四民"即"士"、"农"、"工"、"商"之职业分工,四者之间的序列层次表征了一种以等级为特征的政治秩序模式。先秦儒家以"四民"职分之等级分殊作为这种秩序模式的内在价值支撑,这就使"四民"说具有了浓重的政治伦理意蕴。"四民"之伦理分殊中隐含了一条共同的伦理义务:"尽分守职",对这一伦理义务的认同与遵奉不但可以使"四民"之伦理殊分殊得以强化,更可进一步对政治秩序构建达成支持。

城市化进程中多民族聚居社区秩序构建探析——基于北京魏公村社区的调研

随着城市化进程不断加剧和大量流动人口的涌入,由多民族流动人口构成的城市社区秩序构建问题已经成为现代城市管理的重要议题。北京"魏公村"是一个由典型的穆斯林聚居社区逐渐演变而来的现代城市多民族聚居社区。对魏公村社区的历史记忆、社会构成以及秩序构建中的文化认同与治理困境进行分析,探究魏公村社区的社会治理与秩序维系对于现代城市化进程中多民族构成社区的社会管理与秩序构建具有一定的借鉴意义。

秩序构建视角下公民参与研究

公民参与权的实现方式和程度影响社会治理和秩序构建。国际国内复杂的社会和政治因素导致公民参与失序可能。提升公民个体参与能力、推动政府创新、拓展有效的公民参与渠道、培育新的公民参与制度生长点、发挥社会组织的桥梁纽带作用有利于完善以赋予公民更多参与权利为核心的民主治理,有利于在保障公民参与权利实现的同时进一步促进秩序巩固。

都市情感剧不能忽视家庭元素及秩序构建——兼谈《好先生》对传统家庭文化的回归

都市情感剧是以现代人的爱情婚姻、家庭生活为叙述主体,着重围绕现代家庭成员间的文化冲突和观念碰撞,多角度探讨当下新旧家庭文化观念的融合以及和谐伦理秩序的构建等问题。以《好先生》为例,都市情感剧的创作为兼顾艺术性和商业性,既应关注家庭文化和秩序构建,体现剧创的人文精神,还应围绕家庭文化及主题尝试形式和风格的创新,尽可能满足不同家庭成员的观赏诉求,两项兼顾才能创作出受欢迎的精品。

地方立法的冲突规范与秩序构建

地方立法权扩容已成为国家治理能力现代化的有效举措,推动了地方法治建设。在国家治理体系和治理能力现代化的进程中,要切实加强地方法治建设,充分调动地方立法的积极性。从法律体系的整体性和协调性而言,法律规范的冲突难以完全避免。面对事权冲突、职权冲突与规范冲突,地方法治应当从场域秩序、主体秩序、效力秩序、价值秩序等方面统筹规范地方法律关系,形成以社会主义核心价值观为内涵的法治秩序,构建在法治建设总体布局前提下的新型地方立法机制。

从地区秩序构建看日本的新安保法案

2015年是日本的国家性质发生根本变化的一年。在安倍政府的强力推动下,日本制定了新的安保法制体系。该体系以所谓"积极和平主义"为核心,将日本被动的专守防卫变为积极进取型防卫,使日本成为影响地区乃至全球秩序走向的一个重要的军事力量。由于安倍的"积极和平主义"是以历史修正主义为思想根基,新安保法案彻底颠覆了日本和平国家的基本架构,不仅使日本自身成为地区秩序中的不确定因素,也使日美军事同盟变得更具有危险性。

易地扶贫搬迁后移民社区的组织再造与秩序构建

作为脱贫攻坚的“头号工程”和“标志性工程”,易地扶贫搬迁行动由国家主导,将符合易地搬迁条件的农村居民从分散的农村独居空间搬迁至聚居空间。空间已成为国家实现社会有效治理的场域。移民社区组织与秩序构建存在着从农村到社区、从非正式到正式的跨越,这就需要扩宽就业渠道,真正实现“搬得出、稳得住、能脱贫”。同时,地方政府要加强活动引导,重构社区共同体意识,真正推动移民在生活方式、价值观念和自我认同方面作为“市民”的认同转型,从而完成从空间搬迁向人的整体搬迁的推进,让人民群众共享改革发展成果。

醉酒驾驶入罪与风险社会的秩序构建

《刑法修正案(八)》将醉酒驾驶入罪,在立法层面予以规范。醉酒驾驶入罪的立法理由与醉酒驾驶入罪的社会背景息息相关,而立法理由体现出刑法的民生理念。在汽车时代、风险社会的当下,刑法经由醉酒驾驶入罪有力地回应了时代问题的挑战,完成了刑法规范对社会秩序重建的使命。

中国市场经济秩序构建的非正式制度分析

目前我国市场经济秩序从总体上说还存在一些问题,中国经济转型时期市场经济秩序混乱的根本原因是非正式制度的滞后。主要表现为道德伦理缺失、文化关系影响和社会信任危机。而要促进市场经济秩序的完善,在非正式制度方面要进行观念创新、塑造道德理念、构建新型文化。

西北民族地区财产权益保障的法律秩序构建

西北民族地区存在的地方性伦理秩序与法律秩序从概念范畴、制度安排、权威系统、秩序意识四个方面皆存在较大不同。这种二元秩序的存在从历史角度看实为西北少数民族地区社会的一个传统。地方性伦理秩序以习惯法为基础,在对财产权益的保护方面与法律秩序存在冲突、融合、互补等复杂的形态。研究两种秩序有效融合的路径,构建良好的法治秩序是当下的重要课题。其核心在于保持国家法律中心地位的同时,尊重地方性伦理秩序的存在和发展,并引导其通过国家法律发挥作用。在西北民族地区构建符合现代理念的财产权益保障法治秩序,主要目标是可以弥补地方伦理秩序中的道德缺陷,解决其静态性和不确定性问题,并实现区域内法律规则的至上性。这种法治秩序构建的有效措施就是在民族地区建立多元纠纷解决机制,同时通过司法权逐案审查的方式,以司法裁判形式使合理惯例获得合法性,并逐步剔除不符合现代法治理念的陋俗。

第九届国际安全研究论坛暨“动荡变革期国际安全与世界政治秩序构建”学术研讨会在郑州举行

2021年7月9日,院、由郑国际关州大学、国际关系学院、上系学院《国际安全研究》编海国际问题研究院辑部、上海国际问联合主办,郑州大学政治与公共管理学题研究院《国际展望》编辑部承办,郑州大学国际公共安全研究中心协办的第九届国际安全研究论坛暨"动荡变革期国际安全与世界政治秩序构建"学术研讨会在郑州隆重举行,来自全国五十多所高校、科研机构、期刊编辑部的150余位专家学者与会。