法社会学视野中的农村宅基地纠纷:村规民俗与法律秩序——冀北米村个案研究

宅基地纠纷是关系到当前农村安定和谐的一个热点、焦点问题。本文不否认从法律的"内在视角"所观察到的国家关于宅基地的制度存在诸多缺陷以及由此带来的秩序混乱。但本文侧重于从法社会学的视角,即法律的"外在视角"出发,通过对一个村庄宅基地纠纷的观察和分析,探讨了其所折射出的村庄治权、转型期农民的秩序认同等深层社会基础问题。分析表明正是"国法"与村规、现代法律与"封建思想"等多重张力,以及转型期乡土社会特殊的公正观念和秩序认同,使得农村宅基地纠纷表现得异常纷繁复杂。

习近平乡村振兴思想认同研究

制度主义认为,制度为人的行动提供了"意义框架"的象征系统、认知模式和道德模块,作为资本,支持着人与人之间的信用和信任。乡村振兴战略的提出与实施从制度层面到实践层面让人民坚信共产主义的科学性,认同中国特色社会主义制度、道路、理论、文化,进一步让农民凝心聚力、和谐有序地参与到新时代的农村治理体系中。

台湾社会的宗教信仰、阶层结构与两岸关系认同——基于TSCS2009的实证分析

对台湾政治与两岸关系认同的研究形成了＂省籍—族群—本土化＂的基本模式。该模式忽略了宗教这一重要因素,因为宗教作为一种特殊意识形态提供了基本的价值与情感确认并塑造着个体对＂自我—社会＂统一体的认同,华人社会宗教信仰的普遍性与功利性使得宗教对认同的影响可能超越客观社会阶层。本文使用2009年台湾社会变迁调查数据（TSCS2009）和多项逻辑斯蒂模型,着重探讨两大问题：台湾宗教信仰的阶层结构以及宗教信仰与两岸关系认同的关系。实证结果显示：（1）台湾地区的宗教信仰模式在阶层结构上表现出显著的差异性：中上层阶级更信仰西方宗教和中国传统宗教等制度性宗教,中间阶层是本土性宗教等的信仰主体,而中下阶层在民间信仰上占绝大多数;（2）相较于无信仰的教徒,制度化宗教信仰介入政治的可能性更大,且在两岸关系认同上更趋消极,而民间宗教信徒则没有这种显著差异;（3）制度化宗教信仰内部在两岸关系认同上并没有显著差异。本研究丰富拓展了两岸关系认同研究的基本模式并表明台湾社会的宗教与信仰除了具有功利性之外,还常常嵌入在政治权力与阶层秩序之中。

消费者认同框架对大学生网贷消费行为的影响研究

大学生网贷消费的普及以及由此引发的问题引起了社会的广泛关注,如何引导大学生树立理性的消费观是高校教育面临的现实难题.网贷消费行为和动机的背后反映了当代大学生的消费心理问题,还有"认同"的驱动.文章基于消费者认同框架理论,结合大学生实际,探讨了不同的消费者认同框架对大学生网贷消费行为的影响,为解决大学生网贷消费行为引发的社会问题提供新的思路.

新时代语境中提升马克思主义意识形态控制力的路径研究

全球化使得多元文化并在,发展信念与秩序认同出现了多种价值标准,社会大众在面对现实生活陌生化的各种选择过程中产生了困惑,形成了对马克思主义理论的信仰危机,马克思主义主流意识形态面临一系列挑战,导致意识形态控制力的问题随之而生。努力将意识形态性政治性和思想性统一起来,"牢牢掌握意识形态工作领导权,不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位",是当前面临的重要问题。可通过主流传播;意识形态建设;重视日常生活意识形态建设,深化主流意识形态的"大众话语性"及整合马克思主义意识形态等路径来解决。

社会秩序的高度认同者与社会稳定分析

本文主要利用世界价值观调查第七轮在中国地区的调查所产生的数据库,回答了两个问题:如何测量社会秩序的高度认同者,社会秩序的高度认同者具有哪些特征。回答上述问题具有重要的现实政策意义,可以帮助政府制定更有针对性的政策,来稳定住社会秩序的高度认同者,同时把潜在的社会不稳定者转化成为社会稳定性的因素。多元回归分析的结果显示,社会秩序的高度认同者主要受诸如政治兴趣、对我国民主程度的主观认知、生活满意度、爱国主义情感等公众的主观倾向影响,与此同时,一些客观的社会人口统计属性(如教育、年龄)显著影响公众成为社会秩序的高度认同者的可能性。