无条件积极关注对学习不良学生的转化

学习不良是当前我国中小学教育中比较普遍的问题。无条件积极关注实质是一种没有价值条件的积极关注体验。本文分析了无条件积极关注对学习不良学生转化的现实意义,并试图从无条件的接纳、无条件的尊重、无条件的关心等角度提出转化学习不良学生的对策。

无条件积极关注与教学

教书育人是高校教师的主要职责,可惜现实状况并不理想,不少学生觉得教师只教书不育人,这与当前各方面对教师的期望和要求不相符。怎样破解这一难题?转变思维,站在育人的高度,从无条件积极关注的角度开展专业课教学,是解决的新思路。提出教师应在育人的高度开展教学后,阐述了从无条件积极关注的角度开展专业课教学、育人,然后总结了教书育人中进行无条件积极关注的优点,最后提供了无条件积极关注的具体措施。

论无条件积极关注视角下高校“三困学生”思想政治教育

高校中的"三困学生"是由自身、家庭或社会等多重因素作用下一群特殊的弱势群体,在高校思想政治教育中备受关注,也是教育工作的难点。本文提出从人本主义思想中的无条件积极关注为切入点,结合实际工作经历,分析"三困学生"的特点和表现,完善帮扶机制,试图从无条件接纳、尊重和关心的角度促进"三困学生"全面发展。

从“最低限度介入”到“有条件积极介入”:论中国对阿富汗政策的调整

阿富汗素有"帝国坟墓"之称,不少学者认为中国应尽量避免过多卷入阿富汗问题,尤其是安全事务方面。然而,中国现阶段采取的"最低限度介入"也不能帮助解决阿富汗问题,有必要调整为"有条件积极介入",即:以不单边军事介入、不干涉阿富汗内政和尊重阿富汗人的意愿为原则。在地区安全方面,中国应积极构建中美俄印巴大国安全合作机制,发动五国力量共同提供区域公共安全产品;在外交方面,中国应坚持以双边调解和多边斡旋为主,借中巴、中伊(朗)良好的双边关系以及中国在阿富汗问题上独特地位多方协调,形成稳定有效的双边谈判机制和多边协调机制,并将阿富汗纳入上合组织;在经济方面,中国应依托"一带一路"倡议、中巴经济走廊等机制加大对阿经济援助促进阿富汗经济可持续发展,切实提升阿富汗人民的生活水平;在社会与文化方面,中国可为阿富汗提供可供借鉴的社会管理模式和改革经验,致力于促进中阿两国的文化交流和民心相通,使两国的友谊深入民间;同时,始终保证积极介入的底线所在,以便践行周边外交优先理念,展示负责任大国形象,防范"金德尔伯格陷阱"。

无条件积极关注与菩萨精神

本文认为可用佛教的空观智慧和无我理论来补充无条件积极关注,并以菩萨精神来阐发治疗师的修养要点,可以减免治疗师职业倦怠的产生。

无条件积极关注技术在侦查讯问中的应用研究

无条件积极关注技术作为心理咨询技术中的基本技术,运用到侦查讯问工作中有其独特的优点和作用。在强调法治精神的大环境下,传统讯问方法越来越受到限制,而将心理咨询技术融入到讯问工作中,不仅体现了对犯罪嫌疑人人权的保障,同时有助于瓦解犯罪嫌疑人的心理防线,避免讯问僵局。

巧用“无条件积极关注”,促进未成年人健康成长

'积极关注'就是'好评',是对他人以积极的态度支持,是对他人真诚地关心、理解、尊重和接受。'无条件积极关注',就是多角度全方位地观察学生的长处和优点,是对学生无条件地尊重和接纳。'积极关注'必须是发自内心的,要给学生打造自尊的平台,这样学生才能学会自我调节,自己解决自己的问题,让学生在受到教育的同时,潜移默化地培养有积极人生态度和自尊、自重的人,实现人格的自我超越。

从“价值条件”到“无条件积极关注”——小学体育教师释放在体育课堂上充满正能量的爱

小学体育教学要求体育教师在课堂上无私地释放充满着正能量的爱。体育教师在体育课堂上释放充满正能量爱的方式主要有两种:一是有条件的释放爱;二是无条件的释放爱。关键是体育教师如何从'价值条件'到'无条件积极关注',即体育教师如何越过这道充满正能量的爱的鸿沟。

论承认与执行外国民商事判决的条件的立法模式

在国际民事司法合作中,作为国家司法主权表现形式的外国法院判决只有在被承认之后才获得域内效力。期间,国家法院或者有关机关承认外国判决时所依据的即是所谓的承认与执行外国民商事判决的条件。一般情况下,这些条件包括互惠关系(保障)、审判管辖权、不违反公共秩序、不存在无矛盾判决、以及符合程序正义等条件。对于这些条件而言,有"积极条件"(承认前提条件)和"消极条件"(承认阻碍条件)两种不同的立法模式。在全世界范围内,各个国家因为或这样那样的原因选择不同的立法模式。本文将从承认外国民商事判决的法律理论出发,分析和比较这两种截然不同的立法模式,最终明确"消极条件"这一立法模式更加符合国际经济一体化的需要和国际民事诉讼法发展的趋势。

论《联合国海洋法公约》中强制仲裁程序的启动条件

《联合国海洋法公约》的强制仲裁程序以其触发上的单方性受到越来越多的关注,但是由于这种单方性同 时意味着相对方的利益将立即处于危险之中,因此这种单方性并非任意的单方性,而是受制于一定的条件限制——通过启动条件加以限制.综合考察理论和实践两个维度,对这些条件尝试做了“积极条件”和“消极条件”这一新的二元划分,从正反两个方面概括了强制仲裁程序启动的条件,即必须具备“积极条件”且不能带有“消极条件”中的情形;在实践中,法庭（仲裁庭）对各个条件所给予的重视程度并不一致,对“积极条件”中的“争端类型”条件着墨最多,在“消极条件”则是“协议阻却”和“任择性例外阻却”获得的关注最甚.

运用“把”字句的条件

所谓“把”字句,是指用介词“把”(或“将”)把谓语的受动成分(即一般所谓“宾语”)置于谓语之前的一种句式,例如: (1)你得把问题说清楚。 (2)我们一定要将“四化”建设进行到底。 “把”字的作用,简单地说,就是将“宾语”提到动词之前。但并不是任何“主——谓——宾”的句子都可以转换成“把”字句的。例如“我们热爱共产党。” “群众最有实践经验。”“李师傅在车间呢。”“我去北京。”这些句子虽然都是“主——谓——宾”句式,却不能转换成“把”字句。可见,运用“把”字句要受一些限制。这种条件有两类:一类是消极条件,一类是积极条件。

基于“积极关注”发展儿童的社会关系

社会关系是人们在生产和生活中形成的人与人之间的关系,儿童在社会化的过程中会面临各种社会关系,积极的社会关系有助于儿童更好地认识自我、发展自我和实现自我。如何发展儿童的积极社会关系?人本主义心理学家卡尔·罗杰斯提出的“积极关注”给了我们一些启示。他认为,心理咨询师要给予来访者无条件的积极关注,即心理咨询师要以积极关怀的姿态看待来访者,对他们言行的积极面、光明面给予关注,使来访者拥有正向的价值观,拥有改变自我的内在动力。

中国化的观音性别以女为主的原因初探

观音本是印度佛教中的一位男性菩萨 ,但在佛教的中国化过程中 ,变为了何友晖 一位女性菩萨 ,并在中国普通民众中享有极高的地位 ,这一方面缘于观音菩萨随类度化的 中国化的观音性别以女为主的原因初探 积极无条件关注暗合了人类长期进化过程中的女性情结 ,另一方面中国民众的苦难和中国本土文化对男女社会角色的限定使得民众需要把男性的观音改造为女性菩萨。而印度宗教人物画像的传入和中印绘画的不同使得中国民间艺术家或各按自己的意念或对印度的画像进行中式改造 ,并在流传过程中最终形成女性的定式。

荣格与罗杰斯的人格及其治疗观的比较探究

本文对荣格与罗杰斯的理论的背景渊源,他们人格理论中的意识、无意识、自我及前者的自性化或后者的自我实现的潜能,他们的治疗目标、态度及方法作了一个浅显的比较,以期在共性与个性之中有所发现。

人本主义教学观对师生关系建构的启发

师生关系是保证教学质量的重要因素。人本主义教学观认为促进学生学习的关键在于良好师生关系的建立,而决定师生关系的三大因素则是真诚一致,无条件积极关注以及同理心。真诚一致的基础在于教师对本职工作尽职尽责,以民主、开放性的态度对待学生,且对学生具有一致性;无条件积极关注的基础在于教师必须用爱与信任全然地接纳学生,并理解学生的移情作用;同理心是一个过程,而非一种状态,教师达到准确并完全地同理学生心理活动的基础在于其自身稳定且平和的心理状态。

思想政治工作中人文关怀和心理疏导的认知与实践

思想政治工作中注重人文关怀和心理疏导,既是工作理念的创新,又是工作方法的创新。在新时期的思想政治工作中,要在认识上,高度重视人文关怀和心理疏导;在态度上,更加突出人文关怀;在实践上,虚心借鉴心理疏导的原理和方法,其中建立良好的帮助关系、无条件积极关注、运用同理技术、正确处理移情等都值得借鉴。只有把思想政治工作和心理疏导结合好,才能达到心理疏导和思想政治工作共同追求的目标。

从心理咨询个案看学生健全人格的培养

笔者通过对心理咨询案例的分析,结合心理理论,从三个方面探讨了有关青少年健全人格的培养问题。

自我:当事人中心治疗的一个核心概念

自我在个体发展之初从经验场中分化出来,由于重要他人的关注态度不同,而导致自我逐渐走向不同的方向:受到无条件积极关注的个体依靠机体评价过程来处理经验,自我积极发展向着“机能充分发挥的人”迈进;而受到有条件关注的个体自我慢慢异化甚至走向人格解体。当事人中心治疗的核心即是透过无条件积极关注的咨访关系来促成当事人自我的重建和人格的重整。

阅读障碍儿童的诊断与干预

一、阅读障碍及其症状 阅读障碍（dyslexia）是学习障碍的一种，常用来形容阅读能力不良，其词根dys的意思是“困难的”，而词根lexis的意思则是指言语fspeech）或词语（word）。

高校师生满意度的影响机制

师生满意度是教师和学生根据自己选择的标准对其与他人之间心理关系的总体评价。我国当前高校师生关系满意度一般,该文从个人期望、无条件关注、制度等方面分析了影响高校师生满意度的因素,为提高高校师生满意度提供建议。