论W.H.奥登诗歌实践中的非人称代词

在现代主义语言审美框架下,W.H.奥登诗歌实践中非人称代词的理论和实际应用,特别是在其《美术馆》一诗中对人称代词与其所指代之词汇的距离处理,显示了如何巧妙地在语言结构上构建断裂感,从而影响和塑造整个诗歌的语境连续性。从形式主义视角出发,代词在奥登的诗歌创作中不仅是语言的工具,更是与其主题、形式之间复杂互动的载体。进一步的对比分析显示,奥登的非人称代词概念在诗歌实践中并非孤立现象,而是它对现代主义语言审美思想的有意识追求和深化表达。此研究不仅提供了一个全新的视角来重新解读和欣赏奥登的诗歌文学,更为现代主义文学的语言审美研究注入了新的理论活力。

《楚辞》的人称代词

《楚辞》的人称代词可分四类,即:自称代词、对称代词、他称代词、己身称代词。通过对其用法的分析,可看出大部分人称代词的用法能反映出先秦人称代词的基本用法,也有些代词的某些用法在先秦典籍中不常用甚至用法罕见。对《楚辞》的代词进行研究,可作先秦语法现象研究的参考。

湖北黄梅话的人称代词

黄梅话属“楚语” ,语音、语汇、语法都有自己的特点。本文讨论黄梅话的人称代词 ,首先介绍了黄梅音系简况 ,然后依次对黄梅话的三身代词、旁称代词、己称代词和统称代词进行了详细描写 。

论山东方言三称代词复数形式的不对称性

汉语三称代词的复数形式在不同方言中往往有着不同的表现形式。通过对山东46个方言点三称代词单复数系统的考察和分析,可以发现,山东方言三称代词在复数形式语法化程度、复数形式单数化、屈折型复数形式强化加缀等方面,均存在一定程度的不对称性,它们普遍遵循着“第一人称>第二人称>第三人称”的倾向性等级序列。

山西阳泉方言的他称代词“伢”及相关用法

“伢”在山西阳泉方言中是一个使用频率很高的他称代词,与同为他称代词的“他”和“人家”有同有异,其中异大于同。在具体使用过程中,“伢”的指代功能越来越弱,逐渐发展为一个强调标记,与名词性成分连用时,“伢”还显示出了强调代词的功能。“伢”同“人家”和“他”相比,在具体的使用情境中具有主客观分工,总体说来,“伢”的主观性要强于“人家”,而“人家”的主观性又强于“他”。“伢”在晋语区及其他部分方言片区内普遍存在,但不同地区的用法具有差异性。

《孟子》人称代词综考

本文对《孟子》中的人称代词以及它们的各种用法作了统计,并逐项予以分析,为准确、全面地了解上古中期汉语人称代词的使用情况提供了详实的资料。

陕西凤翔方言他称代词“伢”的语法化及类型学考察

文章从语义、句法、语用等多个方面详细论述了凤翔方言"伢"由他称代词到名词性成分强调标记的语法化过程。"伢"语法化为强调标记在其他方言中也有表现,但语法化程度存在一定的差异。汉语旁指代词"他"也有语法化为强调标记的现象,与"伢"的语法化存在共性。

灵丘方言中的第二人称敬称代词及其文化信息

灵丘方言中的第二人称敬称代词相对丰富,有单数形式的"咱"、"你恁儿"和复数形式的"咱他们"、"你恁儿们",它们构成灵丘方言中第二人称代词的敬称系统。"咱"、"你恁儿"、"咱他们"、"你恁儿们"各有分工,丰富了灵丘方言中敬称的表达形式,反映了灵丘人在交际中注意长幼有序和亲疏有别的文化特点。

汉泰人称代词的称谓功能和语法特征

汉泰人称代词无论在称谓功能方面,还是在语法意义上都是差异性大于共同性。泰语人称代词中的谦敬称谓较丰富,泰语人称代词的选用必须严格遵循势位原则。汉语人称代词有并不完善的谦敬称谓。泰语人称代词的语法意义比汉语丰富得多。

旁称代词“别人”的产生和发展

汉语旁称代词“别人”在南北朝译经中已见用例,隋唐时期,用例逐渐增多。到元明清时期,“别人”已在口语中取代了“他人”的位置。“别人”成为旁称代词系统主要成员后,汉语旁称代词系统出现了由“别人、他人、人家、旁人”构成的新格局。这种格局一直延续到现代汉语中。

他称代词的指示用法初探

本文主要涉及三个方面的内容 :1 .他称代词的基本功能是指示兼区别。 2 .根据格分布的位置区分出他称代词的两种用法 :指示用法和称代用法。 3.他称代词在不同格位上 ,“的”字隐现的情况不尽一致。

论“修饰成分+人称代词”

一赵元任先生《汉语口语语法》认为: 形容词照例不修饰代词。“可怜的我”,“一个无产无业无家可归的我”,书面上能见到,说话时听不到。代名词一般不受形容性词语的修饰。白文话里偶然有:“一个无家可归的可怜的我”。

谈人称代词“其”

王力先生在《汉语史稿》中指出:殷墟中不用“其”作人称代词,可见它不是和“余”“汝”等人称代词同时产生的。“其”可能先用作指示代词,然后发展为人称代词。这种用作人称代词的“其”字,大都表示领属关系,作宾语。下面拟讨论人称代词“其”的发展与用法。

英汉人称代词运用对比研究

英语人称代词在整个语言系统中是一个相对较小的类别,再加上不同语言的人称代词相似度较高,这些都导致了这些涉及英汉人称代词的对比一般都相对简略,有待进一步深入探讨。该文对英汉人称代词翻译中经常出现的问题进行归纳总结,对如何翻译好人称代词应关注的重点进行了探讨研究。

论汉语北方方言三称代词复数形式的不对称性

汉语三称代词复数在不同方言中往往有着不同的表现形式。文章通过对356个北方方言点三称代词系统的考察和分析后发现,北方方言三称代词之间在复数形式语法化程度、复数形式单数化、复数形式强化加缀等现象方面均存在一定程度的不对称性,即普遍遵循“第一人称>第二人称>第三人称”的倾向性等级序列。

北京话旁称代词的历时嬗变(1750—1950)(下)

自18世纪中叶到20世纪中叶,北京话旁称代词系统在句法、语义上呈现出了比较明显的发展变化,这种发展变化在三个时期的三部典型的北京话文献《红楼梦》《儿女英雄传》《正红旗下》中得到了充分的反映。就旁称代词系统而言,历时嬗变的发生轨迹是:由18世纪中叶的"别人、人家、别人家、他人、旁人"阵容切换到了19世纪中叶的"人家、别人、他人、旁人"阵容,并最终切换到了20纪中叶的"别人、人家"阵容,期间的此消彼长、删汰整合昭然。就旁称代词个体而言,历时嬗变的发生轨迹是:1."别人"由18世纪的炙热到19世纪的没落,再到20世纪的重新走强;2."人家"由18世纪的初露锋芒到19世纪的首度大大超越"别人"而一枝独秀,再到20世纪与"别人"的平分天下;3."他人"这个曾经在相当长的时段内的旁称代词家族的宠儿由18世纪的颓势已现到19世纪的英雄末路,直至20世纪的难觅踪影;4.不温不火一路走来的"旁人"由18世纪的衰落到19世纪的走向没落,直至20世纪的淡出我们的视线;5.产生于元代的"别人家"由18世纪的衰弱到19世纪的没落,直至20世纪的只留存在部分方言中而在北京话中彻底消亡。

北京话旁称代词的历时嬗变(1750—1950)(上)

自18世纪中叶到20世纪中叶,北京话旁称代词系统在句法、语义上呈现出了比较明显的发展变化,这种发展变化在三个时期的三部典型的北京话文献《红楼梦》《儿女英雄传》《正红旗下》中得到了充分的反映。就旁称代词系统而言,历时嬗变的发生轨迹是:由18世纪中叶的"别人、人家、别人家、他人、旁人"阵容切换到了19世纪中叶的"人家、别人、他人、旁人"阵容,并最终切换到了20纪中叶的"别人、人家"阵容,期间的此消彼长、删汰整合昭然。就旁称代词个体而言,历时嬗变的发生轨迹是:1."别人"由18世纪的炙热到19世纪的没落,再到20世纪的重新走强;2".人家"由18世纪的初露锋芒到19世纪的首度大大超越"别人"而一枝独秀,再到20世纪与"别人"的平分天下;3".他人"这个曾经在相当长的时段内的旁称代词家族的宠儿由18世纪的颓势已现到19世纪的英雄末路,直至20世纪的难觅踪影;4.不温不火一路走来的"旁人"由18世纪的衰落到19世纪的走向没落,直至20世纪的淡出我们的视线;5.产生于元代的"别人家"由18世纪的衰弱到19世纪的没落,直至20世纪的只留存在部分方言中而在北京话中彻底消亡。

《红楼梦》旁称代词用法分布计量考察

通过考察发现,《红楼梦》前80回旁称代词有5个:"别人"、"别人家"、"人家"、"旁人"、"他人"。本文采用计量方法对这5个旁称代词进行了考察,揭示其在分布和用法上的特点。这些旁称代词在分布和用法上存在着明显差异:"别人"、"人家"使用频率极高,分别占总用量的58.96%和33.55%,而另3个旁称代词"别人家"、"旁人"、"他人"使用频率则较低。

东汉汉译佛经中的己称代词

本文主要以东汉汉译佛经己称代词为研究对象,在穷尽性统计的基础上进行详细的静态描写,通过描写与解释相结合,共时与历时相结合,整理出东汉汉译佛经己称代词的系统,并指出了它的特点,帮助人们了解东汉时期汉语己称代词系统的实际面貌,了解己称代词的历史发展轨迹,以期对汉语史研究做一些有益的必要的补充。

《诗经》称代词训解差异对诗意的影响

汉、宋两代学者对《周南·卷耳》《邶风·雄雉》《郑风·女曰鸡鸣》和《齐风·鸡鸣》等诗中"我""君子"和"子"三个称代词的注解存在差异。之所以形成差异,一是与指代词词性有关。二是注释者受到了《左传》引《诗》的影响,另外还与注释者自身的儒家立场有关。