《史记》对国家大一统的称颂及内在逻辑

《史记》热烈歌颂从黄帝的"万国和"、秦始皇的统一六国到汉武帝的开拓边陲三个波峰期的中华大一统的巨大业绩,并综合论述国家构建中的战争功能、制度演进、德力转变与人物作用等的相关因素及其理政经验。

民间大众口头称颂与明清徽州节烈风气

明清时期尽管国家开辟了多种渠道来表彰节烈妇女,明清徽州也有大量知识精英记载节烈妇女的事迹,然而仍有有大量的节烈妇女可能被湮灭不彰。在这种情况下大众口头称颂以其低廉的成本需求及快捷的传递方式,一定程度上弥补了事迹不彰给节烈妇女与主流社会带来的双重缺憾。由于大众的口头称颂,推动了明清徽州节烈事迹的广泛传播,进入大众、社会与国家的记忆。在某种程度上说,分别以国家政府、知识精英与民间大众各自而又互相配合的表彰形成的合力,对徽州节烈风气的推动起到很大的作用,扼杀了许多妇女的青春与生命。

中、晚唐诗人“风”、“骚”情结简论

从中唐元稹、白居易写实派,到古文运动领袖韩愈、柳宗元风雅"美刺"比兴的积极倡导,再到晚唐皮日休、陆龟蒙等人"颂美讽刺"的文学主张,均是《诗经》精神的最好体现。至于屈骚精神,则得到了中、晚唐诗人普遍而自觉的接受。韩愈、柳宗元继承并发扬了屈原"发愤以抒情"的言说方式,揭露黑暗,反映社会,具有现实主义精神。杜牧、李贺、李商隐、皮日休、陆龟蒙等优秀诗人,或追慕屈骚精神,或力仿屈骚作品,或承传"香草美人",或同情屈原遭遇,屈骚精神得到了人们普遍的称颂与赞美,并取得"风骚共一源"的认同,尤其是屈原为唐哀帝诏封为昭灵侯之后,屈原形象则更是空前高大。

江南名蔬数茭白

初秋时节,应令上市的茭白,洁白丰腴,细嫩味佳,为家常食谱又添了一道美味。茭白,又名茭瓜、茭笋和菰菜等,为本科植物菰的花茎经茭白黑粉的刺激而形成的肥大肉质茎,即菰的茎。我国栽植茭白历史悠久,最初是为了获取菰米作粮食,魏晋以后逐渐以培育茭白作蔬菜。《蜀本草》就有＂菰根生水中,叶如芦荻,久则根而厚,夏日生菌堪啖,名蔬菜＂的记载。

“额手相庆”与“弹冠相庆”

"额手相庆"与"弹冠相庆"这两个成语,语法结构相同,但意义并不相同,感情色彩有褒贬之分,很容易被误用。"额手相庆"语出清代王韬《淞滨琐话·卢双月》:"泥金高揭,邻里喧哗,挤庭下几满。喜极入告,额手相庆。"《汉语大词典》对"额手相庆"一词的解释是把手放在额上,表示庆幸。与"额手相庆"同义的词还有"额手称颂"等,大都用来表示庆幸,形容高兴和喜悦的心情,这是一个褒义词。

民间大众口头称颂与明清徽州节烈风气

明清时期尽管国家开辟了多种渠道来表彰节烈妇女，明清徽州也有大量知识精英记载节烈妇女的事迹，然而仍有有大量的节烈妇女可能被湮灭不彰。在这种情况下大众口头称颂以其低廉的成本需求及快捷的传递方式，一定程度上弥补了事迹不彰给节烈妇女与主流社会带来的双重缺憾。由于大众的口头称颂，推动了明清徽州节烈事迹的广泛传播，进入大众、社会与国家的记忆。在某种程度上说，分别以国家政府、知识精英与民间大众各自而又互相配合的表彰形成的合力，对徽州节烈风气的推动起到很大的作用，扼杀了许多妇女的青春与生命。

老司城“小德政碑”考辨

永顺老司城遗址上的小德政碑,受风化影响,字迹多难以辨认。2019年,笔者对三个不同时期的史料进行校勘,并利用现代科技手段,考辨和释读出大部分文字,从而发现小德政碑为清康熙五十年(1711)十月撰刻,主要称颂永顺土司彭泓海的德政。从碑文的释读和分析中,进一步了解到永顺土司在明末清初时期所经历的内外变化,以及所忌讳的一段政治历史。

不避嫌怨为沈尹默改“启事”——马一浮与书画名家交往散记(四)

著名书法家、诗人沈尹默(一八八三——一九七一)早年在杭州任教时即与马一浮相识,但别后的近三十年中,并未互相通信。直到创立复性书院,沈任董事后,两人才诗歌唱和不断。马对沈的诗是称颂备至的。一九四四年十二月在给弟子刘公纯的信中就说:'承写示沈尹默先生杂诗四十首,何幸今日得覩斯篇.自来以理语入诗最难,唯渊明能之,朴而弥隽。沈先生五言,风神标格深得力于陶公,亦不刻意取貌,是以为高。' 沈先生十分支持书院的事业,一九四三年曾向书院捐赠刻资。一九四四年,由于书院刻书经费更加困难,靠有关人士捐赠刻资,有似杯水车薪,无济于事。董事会决定向社会广泛募集刻书基金。

六合刀和京剧历史进程

据说,谭鑫培当年在京剧《翠屏山》中,不是按照一般的武打路子表演,而是使出了一套少林派的武功六合刀。对此,清末民初以来的戏曲评论家无不称颂备至。更有一个关于六合刀来历的传说,为它在京剧中安家”增添了传奇色彩——嵩山少林寺方丈曾某。

浩气常余百炼刚——明朝直谏名臣杨继盛

忠愍千秋捴不亡,折奸那惜触锋芒。不须蚺胆当三木,只请龙颜质二王。谳上霜飞章急下,城中风惨犹锁香。平生未了伊谁补?浩气常余百炼刚。这是清代康熙年间礼部侍郎吴家祺所作《杨忠愍公祠》的诗句。本诗所称颂备至的,就是明代直谏名臣杨继盛。杨继盛(1516—1555),字仲芳,号椒山。

朵云书翰

隶书条幅《浮云惊龙》,马喜成(河南):这幅隶书作品写得非常成熟老练,线条雄浑生动,很有气势,其中最值得称颂的是能将汉碑和汉简结合起来,这样避开了汉碑的刻意板滞,又不像简牍那样轻率,尽管字数不多,然不愧为一幅佳作,略嫌不足的则是“云”的横折,用笔不够轻松,“惊”的“马”下部有萎缩感。