理解、移情理解——深化学术活动的前提

有了理解,才有人类相互间的心灵沟通与信任,才有人们相互间的团结与协作。团结与协作,是搞好学会工作的先决条件。学术的发展同样需要理解。一、理解。

移情设计研究进展如何？

引言 20世纪90年代末,设计师渐渐遇到了新的挑战。设计师、设计研究者和产业界希望研究感觉及情绪及其与设计解决方案的关联,这激发了人们对新的设计方法的兴趣。这些方法能够深入研究一些更加含混的主题,如体验、有意义的日常实践和情感,并把它们与创新解决方案联系起来。

商务英语教学中的移情研究

本文设计问卷调查了武汉职业技术学院商务英语教学中教师和学生移情的基本情况。发现商务英语教师和学生基本都能理解对方,但是,在对对方移情的感受上存在一定的差异。通过对这些差异的分析,提出了相关建议。

融“情”重“引” 提升课堂实效

有效课堂教学要关注学生的数学常识,融课堂教学于学生数学常识的情境之中;尊重学生的主体性,注重引导学生思维向科学辩证的方向发展。不断满足学生个性化、多样化的需求,提升课堂教学实效。一、融课堂教学于学生数学常识的情境中1.教学情境的融入。将书本知识所表征的实际事物及其相关的背景,

从“神入”到“外部审视”--政治思想史研究中的“理解”与“评价”

为了准确理解思想史文本的含义,分析前人思想的历史地位与现代价值,在政治思想史研究与讲述中,应以理解情境为中心,首先要带领读者“神入”或“移情”地理解思想家所处的各种情境,去发现思想家针对这些情境所要回答的问题,进而理解其文本中的意义;接下来是研究者“现身”进行“外部审视”的过程,需要研究者运用政治学的眼光,用今人的“后见之明”去审视、评价古人思想的地位与价值。

罗杰斯的人本主义教育思想探索

罗杰斯的教育思想是他"以人为中心"的非指导性心理咨询疗法在教育领域中的直接运用,他以"学生为中心"的非指导性教育思想影响了一代教育者。他批判以传授事实性知识为主的传统教育,强调人内在的学习动力,主张教育应以促进学生的自我实现为宗旨,关注学生的心理和精神健康发展。他认为在教育过程中积极的人际关系是促进经验学习的关键,要求教师信任和尊重学生,要有"移情理解"的能力。罗杰斯的贡献不在于创造出具体的教育方法,而是提出了一系列教育原则与观念,这些原则与观念对于教师教育理念的形成有积极意义。

卡尔·罗杰斯的教师观:教师即促进者

“我失去了当教师的兴趣!”①这是1952年罗杰斯在哈佛大学作关于“教和学的思考”的演讲时所郑重宣告的。为什么失去了当教师的兴趣?他有他的理由: 第一,教予他人的任何东西,在我看来似乎都是无意义的,对行为几乎不产生或根本不产生有效的影响,因此我不能教另外一个人,更不能教另外一个人怎样去教。如果你不听劝告而企图去教学,其结果总是让人吃惊的:教学的结果要么是无足轻重的,要么是有害的。

新课改下高效课堂的探究

随着新课程改革在课堂教学中的不断深入,如何有效地提高课堂教学效率的问题已然成为我们思考的重要内容。鉴于此,本文着重讨论了在小学语文教学中提高课堂教学效率的重要策略,即：教师积极地以诚相见、移情理解,把握情绪、激发情感,挖掘教材因素、创设问题情境,充分发挥教师的主导作用,调节好学生间的关系,从而积极建构小学语文高效课堂。要想教育有质量,必须向课堂要效率。学生在学校里的学习活动,重要的阵地是在课堂。在课堂里,如何对学生进行教学活动,就成了高效课堂所关注和思考的地方。

医学:“求真”的科学还是“求善”的人学

前段时间读了陈葆琳医生的《最后的期考:女外科医师的九堂生死课》,作为一名移植外科医生,她写到在她给病人做手术的时候,如果想到这是自己的同胞,是个活生生的人,很难在一个人身上做出那样冰冷的操作,所以手术时不会想是在一个人身上操作,而更多关注器官身。而在日常的临床实践中,

创客教育:从知识传承到知识创造

一、"知识传承"带来的困扰长期以来,我们都认为教育是传承人类文明的活动。由此出发,教育目标是人为限定的,课程标准是人为限定的,教材是人为限定的,课程的标准也是人为限定的。所谓的学生,就是掌握人为限定的知识内容的人。在应试教育下,学生又继续窄化为"考生",即为考试而大量练习解题技能的人。但我们几乎都认识到,这样的学生是缺乏创新精神和创造力的。虽然"钱学森之问"振聋发聩。