一种基于移植理论的图像旋转算法

传统图像旋转算法存在颜色失真和锯齿边缘的现象,为此,分析最近邻插值模型和曲面拟合模型,提出一种基于移植理论的图像旋转算法。该算法利用调色板信息避免颜色失真,借鉴移植理论消除锯齿边缘现象。实验结果表明,与最近邻法和曲面拟合法相比,该算法得到的图像轮廓清晰、边界分明,峰值信噪比较高。

从文化记忆理论谈起——试析文论的传播与移植

理论的产生及同文化语境中的传播与异文化语境中的移植涉及作为背景的时间(历史)因素和空间(地域或文化)因素,提出者、传播者和接受者的学科因素,理论本身的结构特点和传播方式,更涉及理论的应用对象的需求。20世纪80年代末90年代初德国学者杨.阿斯曼提出文化记忆理论,考察该理论酝酿、产生、传播和在中国的移植过程,借此反观中国文论走出去,能从中发现一些有益的思路。

基于跨学科移植理论的图形创意设计课程教学研究

在图形的创意设计课程实践教学过程中,教师要强调看图说话的课程属性,用相应的图似、图式及图释等为基础,结合同一学科的纵向创意训练和创意分析,以及不同学科的横向创意相关延伸等做出立体的网络教学研究,建立起图形创意设计跨学科的移植教学模式。本文以图形视觉创意的相关理论为基础,对图形创意设计课程与心理学、汉语言及数学等学科间的跨学科移植教学进行研究与分析,对其创新课程改革的思路与可行性进行了探讨。

当下新诗批评中的“理论移植”问题透视

如何更有效地移植、发挥西方文论资源的作用,对于中国新诗评论而言是"与生俱来"的重大理论问题。这种"移植"从新诗的历史来看,无可厚非且卓有成效,问题是不能把这种"无可厚非"给"理所当然"化,应在理论把握与新诗具体情形的结合方面强调分寸的拿捏。以个案研究的方法审视其状况,那些表面上是理论运用的技术层面的问题,经过归因分析,呈现出来的实际上是理论运用的主体性问题。单纯依赖西方资源会使新诗批评陷入"虚假的论证"的漩涡,已无法支撑起新诗批评的理论大厦。整合各种理论资源,构建面向未来的、相对成熟的新诗批评理论体系,是站在新诗百年历史根基上的必然性诗学向度。

协同学理论及其在教育研究中的移植

本文在对协同学要义进行简述的基础上分析了协同学移植于教育研究的现实可能性及其障碍,提出了协同学移植于教育研究的内容与方式。

移植免疫学的新突破与器官移植

现代器官移植是建立在移植免疫学基础上的，移植免疫学基础研究的每一个进展都推动了器官移植的发展。９０ 年代以来，Ｓｔａｒｚｌ 提出了移植排斥的“双向移植排斥理论”，反映了在临床应用免疫抑制药物的情况下，移植排斥的特点，是移植免疫学发展史上的一个重要理论进展。

一个政策移植框架的研究——以社会主义新农村建设为例

近年来,随着政策移植理论的发展,政策移植理论已经成为当前公共政策研究领域中最为学者关注的理论之一。同时,社会主义新农村的逐步建设已纳入"十一五"经济社会发展的主要目标当中,解决"三农"问题成为新农村建设的关键。本文以政策移植理论为研究工具,结合我国新农村建设的实际,试图对新农村建设中的政策移植问题进行探讨。

从移植到建构:中国语境下知情同意实践的发展——《知情同意的伦理阐释与法制建构》一书评介

知情同意是生命伦理学讨论的重要议题,基于中国生命伦理学研究进路的分野,中国语境下知情同意何去何从?《知情同意的伦理阐释与法制建构》一书在考察知情同意概念演变和道德基础上,强调理念“移植”是社会认知和实践的逻辑前提。实践则是理念移植到制度建构的中间媒介,为此,作者深入挖掘在临床实践和医学研究中存在的伦理问题,以实证研究方式明确了群体认知,强调立足中国语境的制度建构是知情同意作为公共议题的必然出路。该书糅合理论和实践、伦理和法律、个体和他者等知情同意的多重向度,既具有历史深度和全球视野,又有未来指向和中国情怀,是生命伦理学领域不可多得的专题性佳作。

传统的栖居——由中、西方“现实主义”看理论背靠的传统问题

现实主义作为从西方引介的理论,它在中国的发展关涉到"新传统"论域。作为西方传统文学主流之一,现实主义在世界范围内声名甚大。而从"五四"时期被介绍到我国开始,它也对中国文学及其创作产生了不可忽视的影响。在如何对待现实主义这样的外来理论问题上,我们不应止于"拿来主义",对其源头、内涵以及在不同语境中发生的流变都当审慎待之。文章试图通过对现实主义在中国近百年流变情况的梳理以及对其西方传统渊源的考证,来说明和矫正对现实主义的一些"误读",同时也及时引起人们对理论背靠的传统问题的重视与关注。

国际私法学的研究方法

法学方法是一般的科学方法论和其他学科专有的方法被法学所吸收 ,并经过滤、加工和改造 ,变异而形成的方法。国际私法学的研究方法主要采用比较研究的方法。在运用过程中 ,必须做到宏观比较与微观比较、规范比较与功能比较、动态比较与静态比较相结合。同时 ,历史的方法也是十分重要的方法 ,有助于我们了解国际私法的过去和现在 ,预测国际私法未来的发展趋势。还有现代博弈论、生物科学的移植理论也为国际私法学的研究提供新的方法。

矿产资源开发中的生态补偿与中国化

以矿产资源生态补偿为主线,按照国外生态补偿研究的脉络,梳理国外矿产资源生态补偿的理论变迁与内在逻辑,分析国外生态补偿理论的研究与实践,以及其理论移植到我国需要解决的适用性问题,并针对分析结果提出我国矿产资源开发生态补偿的几个认识论问题。

对我国数学教育学研究的反思

我国数学教育学的研究以分化－综合－分化的模式流变，经历了从理论移植到自我理论开发、从理论思辨到理论与实践整合的发展历程，取得了丰富的成果．然而，数学教育学的研究还存在许多盲点，诸如：学科理论建构的逻辑起点、数学学习心理、学科性质与功能定位、学科研究的价值取向、学科研究内容的拓展等，都需要作更深入的研究．

中国法经济学研究本土化探析

目前,我国的法经济学研究尚处在理论移植阶段,有必要进行本土化研究。法经济学本土化是指发源于西方的法经济学理论与中国的法制环境、法律制度和法律实践实现有效结合的过程。我国法经济学的本土化研究需要本土化的经济学和本土化的法学提供支撑,要以研究"中国的"法律现象和法律实践为出发点,以法经济学教学为重要手段,以构建中国的法经济学理论体系为核心任务。

1985年《上海文学》的文学评论

《上海文学》是中国大陆新时期的重要文艺刊物之一,其特点正在于文艺创作和文学评论的双向发展。1985年被评论者称为"方法年",强调"理论方法热"的现象。此时《上海文学》正经历杂志本身的"改革"时期,文学杂志的经营模式以及编辑方向都有明显的转变。1985年《上海文学》发表的文学评论,不仅展现了特定历史处境之下欧美文艺理论移植中国的复杂过程、理论对新时期文学创作的指导作用,还揭示了评论者和编辑如何受西方文艺思潮的影响,重新定义了文学理论和批评的位置及功能。

中国古代佛教法的证成

原始佛教法是由佛陀所制定并且为世俗法所承认的,原始佛教规范具备法律要素,既有内部立法权,也得到了世俗统治者的承认,是"未完备世界"的法律,而中国佛教法的效力渊源来自于两部分,一是佛教内部立法权的确立,此为佛教法立法权的继承,主要是"适宜"规则的运用。二是世俗政权的承认。

跨语境移植对文件连续体理论中国化认知的影响——基于中澳档案管理史的分析

文件连续体理论在中国发展至今,中国档案界对其的认知态度始终是模糊、矛盾的,且国内部分主流认知观点与理论原内涵存在差异。本文从理论跨语境移植的视角对这一现象的背后原因进行阐释性分析,认为行政/法律传统与历史/文化传统并存的澳大利亚档案管理史和偏重行政/法律传统的中国档案管理史的差异无形中成为文件连续体理论中国化的阻碍因素。若中国学者在理解文件连续体理论时忽视了语境差异,必将导致对理论内涵和应用范畴的认知受限。对西方理论的跨语境移植与引介研究,必须以充分认识西方语境和中西语境差异为前提。

戏剧文化学研究的思路——兼谈我国的传统文化和传统戏剧

近年来的戏剧文化学研究,一是理论倡导,在文化学的高度上俯瞰戏剧,注重揭示戏剧的文化意义;二是具体的实践尝试,侧重戏剧同某一文化要素(如宗教、民俗等)关系的研究。但由于戏剧文化学研究在我国尚处于初始阶段。

语言·文化与理论的移植——一个人文生态的思考

人类在漫长的演化过程中,开创出无数无尽,无奇不有的种种理论.人类的历史在杂多分殊的理论之间迂迥进退,人类的理性和感性也在人类自己不断建构理论和解构理论下崎岖演化.人性,特别是文化人性,和理论结下了不解之缘.