坦桑尼亚新华人移民社群中的关系建构与信任生成

信任感弱被认为是20世纪90年代以来流入坦桑尼亚的新华人移民社群的外显特征之一。文章考察了当地市场、中资企业和华人旅店三个新移民聚集的场景,分析其信任关系的特点,发现市场中人们的关系受高度抽象的交换逻辑主导,在移民过程的特殊阶段可能会因激烈的市场竞争而导致信任破裂;中资企业员工则通过严格的纪律和家长式管理强化内部信任,但他们的“隔离”生活可能会影响其对当地员工的信任感;华人旅店中,陌生的过客因共同生活而聚集,其关系建构无关乎利益交换,更容易坦诚交往,建立短期信任。在华人移民社群中,关系建构是信任生成的基础,起主导作用的关系模式会影响彼此的信任生成。

试析移民社群对当代美国外交的影响

美国移民社群外交是指一个或一系列明确并系统的政策计划,其目的是借助移民社群的资源及其与祖籍国之间的经济、社会和文化关系,以提高美国的发展援助与公共外交等政策有效性。目前,美国这些政策计划尚未建立高度正式和结构化方式,而主要是采取全球公私伙伴关系这种制度化形式。通过全球移民社群论坛、非洲移民社群市场、国际移民社群协作联盟三个机制可以看出,美国移民社群外交展现出不同于传统外交的环境、行为体、机制方面的重大变化。美国移民社群外交首次通过制度化方式将移民社群纳入美国外交体系中。

高句丽历史上的移居和移民社群

移居在人类的居住史上占有很大比重。从整个高句丽历史来看,移居的目的各有不同,他们在移居地的生活也呈现多种形态。作为移民,他们在移居地所形成的身份认同或移民社群也不是整齐划一的,而是在文化上混合、变型的多样而复杂的形态。在高句丽,移居是非常普遍的,显然民族或国籍问题并不能使他们的生活呈现相同的形态。从东亚民族融合的层面来看,移居具有重要意义。同时这也证明了东亚各地基本上都是多民族政权。通过移居史来探讨高句丽族源或归属问题并不可行,纠结于移民的身份认同问题也是不合理的。移居是当时高句丽常见的另一种生活形式。在东亚历史纷争持续不断的情况下,在全球化时代,为了东亚各国的共存和繁荣,探讨历史也不应禁锢于民族或政权的狭隘视角,而应具有更加开阔的视野。站在当代立场上,是可以对高句丽的多文化社会运营进行探寻的。本文探讨高句丽移居史的目的亦在于此。

我院教师出席“华人移民社群的移民身份与少数民族”国际研讨会

澳大利亚国立大学的南方华人移民社群研究中心于2001年9月26日～28日在该校举行了“华人移民社群的移民身份与少数民族”(Migrating Identities and Ethnic Minorities in Chinese Diaspora)的小型国际研讨会。来自澳大利亚、中国、英国、美国、西班牙、日本和中国台湾等国家和地区的学者共提交了23篇论文。北京大学国际关系学院教授李安山博士应邀参加了研讨会。

论东南亚华人的可商议身份及其国际联系

华人在性质上不同于中国人,因为构成其身份的各个成分,可以和他们各自所在国的非华人社会进行商议,从而使这种身份具有独特性和地方性,而不是跨国性。这种关于华人身份的观点,对如何看待东南亚的华人移民社群具有重大的影响。一般说来,移民社群具有一种由移民、所在国、祖国三个部分组成的三角结构。由于东南亚地区的华人身份具有可商议的特性,移民观念中的祖国部分就变得多余了。而“落地生根的四海为家者”的概念既考虑到其地方性,同时也考虑到其跨国性,因此更具解释功能。