国家在场背景影响下的内蒙古中西部移民音乐生存现状——以土右旗二人台类型为例

“国家与社会”的分析模式是国家在场理论的核心概念之一,意在探讨国家力量对于民间文化及观念的影响,在音乐人类学的研究视角内,重点在于探究“国家在场”对民间音乐的生存、发展所造成的影响。土默特右旗政府部门组织、管理的文化大院实为一种“国家在场”背景下对移民音乐几个类型的生存及发展构成重要影响的一种平台。以下从文化大院这种样态的组织结构、运作模式、社会职能等几个方面入手,做进一步的分析。

黑龙江省俄罗斯移民音乐的传播与现状

在进入二十一世纪以来,随着西方各种文化意识形态的渗入,未知因素和变量因素不断增加,为中国民族音乐文化带来了诸多挑战。在倡导文化大繁荣的今天,研究黑龙江省俄罗斯族音乐的传播与发展,研究这种挑战以及解决办法,是摆在我们面前的一道难题。

内蒙古中西部地区移民音乐的民间存在形式研究——以土默特右旗二人台戏班为例

二人台艺术作为内蒙古中西部地区移民音乐的重要代表形式,在今天内蒙古土默特右旗境内仍广泛流传,而当地数量可观的二人台戏班,则是这一艺术在民间的重要生存及发展平台,当地戏班的产生及发展历史实则也与这一地区移民音乐的源流变迁息息相关,所以对于现今当地二人台戏班生存现状的调查研究也为移民音乐现状的真实反映,本文选取当地较有知名度的两支戏班为调查对象,用以较为客观地呈现当地二人台戏班生存状况。

乡愁与族性的跨国“表演”——上海的冲绳移民音乐

文章以上海多元族群音乐景观中的冲绳音乐为研究对象,依托多重语境分析框架,观照全球化和中琉交往历史与现实语境,及跨国再现空间和"情感转向"学科理论语境,围绕曲目和表演,在审美、情感、认同交汇的跨国语境中,建构超越本质主义的跨国表演本真话语。并阐释冲绳人如何在跨国离散空间,以多元乡愁心理复制家乡的音乐;在跨国日本离散和当地社会双重"凝视"下,如何选择曲目、饰变风格,"表演"着跨国族性的当代想象。

易地移民地区初中音乐教学中器乐与多媒体的优化路径

易地移民搬迁工作受到习近平总书记和中央领导同志的高度重视,易地移民搬迁地区教育也成为了教育脱贫战的重要任务,音乐学科作为学生德智体美劳全面发展的重要学科,在教育的发展中起着不容忽视的作用。为了优化移民地区的音乐教学,本文指出了音乐教学中器乐与多媒体相结合的优化路径,在音乐课程培中养学生的创新能力、思维能力和获取信息的能力,提高学生综合素养,为打赢教育脱贫攻坚战贡献一份力量。

移民族群音乐到国家文化——从“疫情”时期新加坡七月歌台和土生华人歌曲展演谈起

开辟于秦汉的海上丝绸之路,形成中国与东南亚的人口流动、文化流动,早在公元一、二世纪就有华人在东南亚的记录,历史学家陈志明依据文献认为华人17世纪才定居马六甲。1819年新加坡开埠并被打造为自由贸易港,马六甲、槟榔屿等地迁入的海峡华人,以及1840年后百年间从福建、广东等地南来的“新客”华人,构成新加坡华人整体。最初,新加坡华人音乐作为移民族群音乐,在文化认同和凝聚族群方面发挥重要作用,1965年新加坡共和国成立后则成为新加坡国家文化的组成部分。2020年新加坡“疫情”期间的三个网络音乐展演活动:“韭菜芭城隍庙中元会‘庆赞中元'马拉松直播歌台秀”“昔日金曲、今日‘线’唱唐羚”“伯拉纳堪萨扬(Peranakan Sayang)”以及新加坡“主要哇扬公司”(The Main Wayang Company)于2011年制作发行的两部土生华人哇扬音像制品,通过电子媒介超越国家边界,建构全球华人的虚拟社区,作为新加坡特色文化向世界推广,并在特殊时期更具有了安抚民心、凝聚族群、团结群众、共克时艰的特殊意义。

在历史与想象之间“清浊抑扬”——南美阿根廷冲绳人的民谣歌唱风格

文章从近20年来阿根廷冲绳社区出现的高度装饰性的小摇音与假声歌唱实践出发,尝试对其历史与当下民谣歌唱风格进行比较分析。透过旋律与音高、力度和音色润腔的稳定和变化,认识到作为"歌声一体"的歌唱范畴"清浊抑扬"的历史与变迁。其中,移民一代维持着"自然"和"古典"的既有知识;移民后代则在"节、吟"范畴的边缘,通过个人创作性表演,对冲绳民谣歌唱风格形成新的认知。新的声音实践隐伏深浅两条文化变迁脉络,即20世纪20年代以来冲绳民谣自身对于琉球时代的日本和萨摩音乐的接受和被重新塑造;以及1908年以来冲绳人在其百年阿根廷移居历史中,在一代的传统音乐教育、日本与冲绳移民之间的关系、本土音乐的影响和作为阿根廷冲绳人的新身份的作用下,其民谣歌唱传统的现代性变迁。