程千帆对章学诚学术思想之发挥及其典范意义

程千帆自称平生服膺章实斋之说,不仅继承并发展了章学诚《校雠通义》,创作出具有新境界的《校雠广义》,将校雠目录学发展到新境界,而且在以选本形式而成的文学理论著作《文论十笺》中选入《文史通义》五篇文章。就论述的深度和重视度而言,程千帆无疑是阐发章学诚文论思想的第一功臣。程千帆对章学诚所谓“专家独断”之学不仅有深入理解,而且继承和发扬了章学诚的这种为学精神与学术方法,并将其成功运用于自己的学术研究。以此为起点,程千帆综合中西文论,将考据与批评结合,建立了一种文献学与文艺学完美融合的两点论文学研究方法。古典文学大家程千帆的学术历程作为典型案例,充分表明章学诚学术对现代中国的古典文学学术有深刻影响,在继承、发扬并创新前人学术精神方面,为学术界树立了典范。

传统如何通向现代——论程千帆的新古典诗

作为“土星笔会”中坚诗人的程千帆,其现代诗创作始终秉持新古典主义理念,这与其教育背景、知识结构有关。程氏之新古典主义诗歌包括古典美学理想的现代重构、文学典故新诠以及历史遗迹的现代书写等形态。由是表明,传统与现代并非势若水火,而是能够相互贯通发明,二者之绾合为新诗提供了一条较为稳健的发展路径。

“冷”与“热”平衡中的古典抒写:程千帆的新诗创作

程千帆先生的新诗创作中不仅传达着现代人独特的情思感知,更带有浓厚的古典气息,这与他古典文学研究者和旧体诗词写作者的双重身份尤为相符。他的现代诗透过洋溢古典风韵的新体式,用“冷处理”和“冷幽默”的言说方式节制内心澎湃的诗情并宣泄对侵略者的满腔怒火,形成在“冷”与“热”的平衡中抒发诗情的独特艺术风格。这样的诗艺探索也成为了20世纪30、40年代新诗通过汲取古典艺术理念表达现代诗学追求的重要佐证。

程千帆先生是怎样指导研究生的

作者通过自己的亲身经历,叙述了程千帆先生在思想和学习方面关心研究生的事例,同时介绍了程先生在治学方法方面对学生的教诲,以及他以教学为重,致力于培养人才的做法。

论程千帆著、吴志达修订的《元代文学史》

国学大师程千帆先生撰于1957年、著名文学史家吴志达先生修订于2011-2012年的《元代文学史》,前后跨越半个多世纪,是两代学人的精神结晶。程先生为人正直而富于才情,吴先生为人厚道而精于史论,他们的灵魂与精神,才情与博学,珠联璧合,共同造就的《元代文学史》在许多方面都创造了文学史研究上的亮点,必将在学术界产生深远的影响。

世缘与学缘的叠合——论程千帆和陈寅恪的家族渊源及学术因缘

涌现了众多隽才的著名文化家族——江西义宁陈家和湖南宁乡程家缔结了交亲三世的情谊，但这点始终未得到细致深入的挖掘与探究。无疑，通过对陈三立与程颂万、陈寅恪与程千帆等人关系的钩沉与梳理，既能呈现出百余年来中国文化史、学术史的某种发展脉络，也有助于明晰家族交流、师法传承在文化赓续上的意义。

黄焯致程千帆书信通释

《南京大学藏近现代名人手迹选》收有黄焯致程千帆书信一封,内容涉及黄侃、黄焯二位先生的学术经历及相关著作的成书背景,全信五纸,不见于《黄焯文集》。本文通释书信全文,并对黄侃手批《尔雅郝疏》情况进行相关考证。

论程千帆先生的新诗创作

程千帆先生在20世纪30年代创作了不少新诗,有很高的艺术成就。他的诗着眼于身边事物以及梦境幻觉的表现,但他并没有流于滥情与感伤,他以冷静的态度处理诗的对象,把主观事物客观化,从而继承了古典诗歌艺术的精髓。

论程千帆《文论十笺》在20世纪前后期出版中的变化

《文论十笺》是已故著名文史学家程千帆先生的一部代表作,始刊于1943年,题名《文学发凡》。作为抗日战争时期的产物,《发凡》多有对其时崇洋媚外学风的批判,表现出程千帆先生倡导文化上自尊自强的爱国精神。《发凡》一书因此具有独特的价值。但是由于时移世易,及先生个人思想的转变,1983年再版的《文论十笺》,却删改了这些内容。从《发凡》到《十笺》的这种变化,向我们展示了20世纪时代环境的巨变对近现代学术著作的影响。这对研究20世纪学术史,有广泛的借鉴意义,应当引起充分的重视。

读《程千帆诗论选集》

宋代学者张载说:“学贵心悟,守旧无功”。此虽若平常人语,然能达斯境,诚为不易。在中国的学问中,诗学尤难。另一宋人邵雍《谈诗吟》云:“诗者人之志,非诗志莫传;人和心尽见,天与意相连。”天人契合,微妙玄通,无怪昔人各倡一派(如“神韵”“格调”“性灵”),今贤或执一法(如“阐释学”“符号学”“接受美学”),得者偌多,而失者几何?近得张伯伟先生编《程千帆诗论选集》一册。

程千帆与朱自清、吴宓的交往——程千帆先生的一封佚函

本文对程千帆的一封佚函作了钩沉,录述了他与朱自清、吴宓之间的文化交互行为,兼涉民国大学文学教育的讨论、《武汉日报·文学副刊》的出版等。厘清这些史实有助于拓宽程千帆、朱自清以及吴宓的相关研究。

程千帆诗歌研究思想与方法补论

程千帆在求学、治学、教学过程中,始终重视文学创作实践和创作经验的积累,并视此为学术研究的重要基础。《唐代进士行卷与文学》及其古代诗歌研究成就表明,研究者自身的文学创作经验,不仅有助于在理论研究过程中发现学术问题,而且有助于进一步分析和解决问题。程千帆重视自身文学创作经验的积累与重视文学理论并辔而行,这是蕴含在他的学术研究成果中的鲜明个性,构成了他的学术思想和方法之两翼。重视自身文学创作经验的积累,不仅是程先生个人的治学、教学经验之谈,更是中国古典文学理论发展历史的真实面貌,有着内在的、深厚的学理依据。

论程千帆的文史之学与古代文论研究--以《文论十笺》为中心

程千帆是一位既继承了传统文史之学,又能积极吸收现代文学理论,并加以综合创新的文史大家。其《文学发凡》(最后定名为《文论十笺》)体现了程千帆先生提倡国学、立足民族文化传统的自觉意识,是文学理论本土化的较早尝试之作。从程千帆的校雠目录学思想之应用、朴学的校注笺释方式之发展、子学精神之继承、古代文学的理论之提炼等方面来看,《文论十笺》这部古代文论名著体现了传统文史学内蕴。由此可见,程千帆晚年所总结的文献学与文艺学相结合的两点论研究方法渊源有自,根基还是在传统文史之学。

文学地理学的理论与实践——试论程千帆先生“诗地互证”的学术思想

程千帆（1913--2000），原名逢会，改名会昌，别号闲堂，湖南宁乡人。当代著名文史学家、教育家，历任武汉大学、南京大学教授。程千帆先生专治文学，尤以诗学为胜，著有《古诗考索》、《被开拓的诗世界》（与门人合著）、《宋诗精选》等，均收入《程千帆全集》。

程千帆《唐代进士行卷与文学》及其诗歌研究思想与方法补论

程千帆在求学、治学、教学的过程中,始终重视文学创作实践和创作经验的积累,并视此为学术研究的重要基础。他的《唐代进士行卷与文学》及其古代诗歌研究成就表明,研究者自身的文学创作经验,不仅有助于在理论研究过程中发现学术问题,而且有助于进一步分析和解决问题。程千帆重视自身文学创作经验的积累,与重视文学理论并辔而行,这是蕴含在他的学术研究成果中的鲜明个性,构成了他的学术思想和方法之两翼。重视自身文学创作经验的积累,不仅是程千帆个人的治学、教学经验之谈,更是中国古典文学理论发展历史的真实面貌,有着内在的、深厚的学理依据。总结和继承程千帆的这一学术思想与方法,对于扭转当今学界的浮躁之风大有裨益,也有助于学术人才的培养。

程千帆《唐代进士行卷与文学》的史料处理方法

程千帆先生《唐代进士行卷与文学》一书,为学界提供了富有启迪意义的研究方法,其史料的处理方法尤为重要。该书尽可能引用最原始的史料,尽量采用史料价值高的文献,结合多种方法对史料进行论证,不轻易对史料下断语。

从《闲堂书简》看程千帆评钱锺书

《闲堂书简》是著名学者程千帆的书信集，其中有数札谈及钱锺书。总体而言，这些观点，“钦佩、赞赏中仍有一点保留”；同时，也与钱锺书评程千帆相互映衬。有关摘录，可为当代学林贡献一份有趣且有价值的史料。

简论程千帆先生《唐代进士行卷与文学》的研究方法

程千帆先生在学术上取得了卓越的成就。同时,其具有启迪意义的学术研究方法亦为人所称道。文史结合、考评结合、大小结合这三种研究方法在《唐代进士行卷与文学》这本专著中就得到了充分的运用。