清诗丛考——以宋琬、龚鼎孳、施闰章、程廷祚等为中心

清代诗歌研究薄弱,有待探讨的问题很多。诸如诗集内部作品的编排、整理,遗佚作品的辨认、搜集,作家生卒年、身份、轶事乃至著作权的考察、辨析之类,无不需要关注。将涉及宋琬、龚鼎孳、施闰章、程廷祚等诗人的上述问题做一些考辨。

程廷祚与程晋芳学术交流考论

程廷祚与程晋芳是清代中期著名的经学家,他们同出于徽州程氏,且为同族祖孙。乾隆元年两人初见于淮阴,便结下了深厚的友谊,从此莫逆相交三十余年。他们之间的学术交流与影响意义重大,却未得到学术界关注。通过对程廷祚、程晋芳交往轨迹的爬梳,以及学术心理、学术取向的原因分析,既可展示两人的学术流变,更能让人一窥乾隆前期的学风转变实态——经学皮相下,考据学的地位与日俱高、实学和理学渐趋沉默。

程廷祚《论语说》与清初尚实学风之兴起

程廷祚的《论语说》秉持颜李学派崇尚实学的学术传统,以求实为基础,将社会现实问题投射在经学研究的文本之中。程廷祚追寻经典之道统,去虚务实,疑古辨伪,不拘汉宋门户,不唯师说,在研究《论语》的过程中着重强调"经世致用"之思想。《论语说》不仅对清代《论语》诠释学的发展方式提供了新的思路,还成为了颜李学在江苏、安徽等地传播的重要媒介。

正直不阿的学者程廷祚

程廷祚,初名默,字启生,号绵庄,晚年又号青溪居士。生于清康熙三十年(1691),卒于乾隆三十二年(1767),终年七十七岁。先世为安徽新安(歙县)人,曾祖虞卿迁居上元,遂为南京人。

坚持学术创新的唯物主义哲学家程廷祚

一九三六年四月,胡适撰《颜李学派的程廷祚》一文在国立北京大学印行。该文指出:“程廷祚的晚年已是汉学极盛的时代了。大胆地批评‘反理学时期’已经过去了,新起的学人都只准备从文字训诂和名物考证的方面做他的朴学工作,都打定主意不谈义理,不作玄谈,不作建设哲学系统的梦想了。这个时代的风气正是章学诚讥笑的‘襞绩补苴’的考证学风气。

袁枚与颜李学派

袁枚是清代乾嘉时期的文学家和思想家,他的思想具有强烈的反理学色彩。袁枚与颜李学派关系密切,颜李学派是袁枚思想形成的根基。袁枚与颜李学派的程廷祚是忘年交,两人交谊深厚。乾隆十四年,袁枚归隐随园,与程廷祚比邻而居,两人论学频频。在程廷祚的影响下,袁枚最终形成了自己的思想。袁枚的思想主要体现在反宋学、重事功、性情一无论、重情轻德等方面,这与颜李学派是一致的。从思想内涵和交往上看,他是颜李学派的传人。

关于吴敬梓捐资兴祠的几个问题

吴敬梓捐资兴复南京先贤祠的方式是修葺和致祭,并非易地重建。其时间大致在乾隆五年稍后。发起人和礼乐设置者为樊圣谟,主献、亚献、三献依次是吴培源、程廷祚、冯粹中,吴敬梓是主要捐资者并负责具体事宜。其目的是为尊崇儒学,抑制释道势力;祭祀祖先,尽后人之孝;最根本的则是为了扬名于世,并籍此获信于朝廷,进而得到功名之赐。

那一趟精彩的诗海之旅

不知不觉，学生六年级学习生活悄然而至，五（4）班也自然升级为六（4），我们兴冲冲，难掩成长之喜悦。忍不住翻阅书本目录，我们发现了“综合实践活动：诗海拾贝”一栏，于是，我们共同期盼，师生迎来了那一趟精彩的诗海之旅。

題毛際可著《恒陰日録抄》係僞書考

一毛際可《恒陰日録抄》疑點考辨毛際可(1633-1708),字會侯,號鶴舫,晚號松皋老人。浙江遂安人。其人博通經史,與毛奇齡、毛先舒齊名,時有'浙中三毛,人中文豪'~①之譽。一生著述宏富,現存有《會侯先生文鈔》、《安序堂文鈔》、《松皋文集》、《霞綺閣文集》、《浣雪詞鈔》、《黔游日記》、《吴山紀游》、《燈謎》。此外尚有《春秋五傳考異》、《松皋詩選》、《拾餘詩稿》等書,疑散佚不傳。