程文在元代多族士人圈中的交游考略

程文是元代著名的理学家、诗人,在元末江南文坛相当活跃,积极参与多族士人圈的文化互动。与其交好的文人中,既有贡师泰、虞集、揭傒斯等江南汉民族文人,又有朵列图、余阙、月鲁不花等蒙古、色目文化菁英。程文的多族文化交游是以汉语为媒介、以传统的汉诗文创作为中心的儒家文化交流活动,他的交游活动见证了元代多族士人之间交往交流交融的历史,反映了蒙古、色目文人融入中原儒家文化的史实及其在中华多民族文化史上的贡献。

名士与名医——鲍桂星与程文囿交游考论

鲍桂星与程文囿皆为徽州歙县人,鲍桂星因病求诊于程文囿成为二人相识相交的契机,并因此深情厚谊,持续终生。二人的交游超越了医患关系,可视为“士人与医者”交游的范例。以《杏轩医案》《觉生诗钞》为基本文献,爬梳鲍桂星与程文囿的交游,可以从微观视角探察清代中期徽州地区儒学与医学深层次的交融与契合,对于“士人与医者”“儒与医”论题的深入研究或有助益,也为乾嘉时代及徽州地域的文化场域刻画了研究典型。

程文翠:用真情实意做好群众工作

“要想被群众接受和欢迎,就得为人亲和、态度谦和、语气温和。”“做好基层工作,就是要有耐心,要有不怕苦、不怕累、不怕麻烦的精气神。”“切身感受群众的冷暖疾苦,了解群众的所思所想,真正做到让群众满意。”这些都是习水县土城镇政府派驻青杠坡村干部程文翠开展基层工作的秘诀。程文翠是习水县良村镇人,2016年大学毕业后参加大学生志愿服务西部计划,2018年通过公务员考试考到土城镇。2022年12月,她被派驻到青杠坡村任党建指导员。

宋代武举的程文考试

宋代武举考试分武艺和程文,程文考试是宋武举与唐武举的最大区别。宋武举程文分为《七书》大义和时务策论两种,策论要誊录、封弥;评定成绩时以策论为主,评选标准除参照文举的犯讳、错字外,更重视程文形式和是否"忠"。武举录取原则"策论定去留,弓马定高下",体现了科举背后的中央集权思想力量在加强。

《全元文》失收程文九篇辑佚

古代科举考试中选的文章,称之为"程文"。翻检中国国家图书馆保存之《类编历举三场文选》,发现《全元文》失收元代科举考试程文九篇。特将它们抄录点逗,以飨读者。

《文心雕龙·程器》“程文”说

《程器》论述士人的品德和才能,这是《文心雕龙》注释家共论。这样的释义与本篇所居“批评论”之末的位理难合,也不能确认其“批评论”资格。“程器”实质上是通过纠正时俗对文人的偏见,阐明“文采”广泛作用于全体社会成员的“成务为用”功能,即整体评价文的意义。只有作这样的延伸意义理解,才能辨明《程器》篇的“批评论”性质。位居全书最后,正是与首篇《原道》起句“文之为德也大矣”相呼应,回环闭合,体现全书“体大虑周”的篇章结构的严密组织。

超群迈众 开阔心思——程文囿《杏轩医案》特色评析

程文囿,字杏轩,号观泉,安徽歙县人,清代、嘉庆、道光年间名医.撰辑《医述》一部,著有《杏轩医案》三卷.今存程氏所著《杏轩医案》,按接诊年月分初集、续录、辑录三卷,计192案,是其"得之于心,而应之于手"(《杏轩医案初集自序》)的临证实录.《医述·凡例》言选辑诸家医案"务求超群迈众,阅之令人心思开阔","超群迈众","心思开阔"正是《杏轩医案》的特点,移之作为评语,可谓恰如其份,名副其实.笔者潜玩程氏医案有年,深感为医林中不可多见之佳构,甚有刮垢磨光,作进一步发掘阐扬之必要,今将其特色试作评析如下.

陆九渊程文二题——析“取予两得”、“宽猛相济”两说

“取予两得”、“宽猛相济”是历代君王治理财用、统治人民的两项政策。陆九渊青年时代为准备科举考试写作的两篇程文,其一从夸赞唐代名臣刘晏善理财用、真知取予入手,道尽取予之理的辩证关系,表达了作者取予两得的理财思想;其二从剖析“宽猛相济”之弊入手,阐述了具有法治意义的尚德不尚刑、德刑并举的政治思想。两篇程文,显示出青年陆九渊经世致用的政治思想和以道德仁义的“本心”为特征的哲学思想,对于当今仍具有一定意义。

《陆九渊集》中程文思想述论

《陆九渊集》中收录了陆九渊部分程文,这些程文显示出青年陆九渊经世致用的政治思想和以道德仁义的"本心"为特征的哲学思想,其思想文化价值对于当今仍具有一定积极意义。

宋代程文互通与“破体为文”

宋代科场的程文互通现象极为普遍,某一时期占据主导地位、据之以去取的科目往往对其它科目形成强大辐射性影响,使得其它科目产生与主导科目趋同的情况。同时,这些占主导地位的文体对科场以外的文体也形成强大的影响,如北宋前中期,赋的手法在古文、词体中的化用,北宋中后期议论的手法在诗文中的扩张,都是典型的例子。宋代的破体为文现象,无论是内容之破如苏轼之以诗为词,还是形式之破如柳永、周邦彦之以赋为词,我们都可以从科场训练所造就的功底与科场文体间的互通互用里找到依据。以"破体为文"现象观之,科场命题的内容和科举取士的价值取向,从根基上规定了宋代文学表现的主题;科场训练所造就的思维定势则规定了宋代文学表现的方式,科场衡文的标准衍化为宋诗文的审美追求,而科场文章矜胜特性所造就的宋人好新求奇,追求卓越的文化性格则强化了破体为文的主体能动性。

程文囿《杏轩医案》痹证治疗特色探析

程文囿,清代著名新安医家,《医述》《杏轩医案》是其毕生的医书札记及临床经验,程氏法内经,承仲景,崇景岳,继东垣,融汇旁通历代医家学说,尤重张景岳"温补"之说,形成了自己独特的学术思想,擅治内、外、妇、儿等各科疾病,其中治疗痹证颇具特色:法仲景,清肺热,祛痰化湿;崇景岳,和阴阳,温补气血;宗百家,补肝肾,活血通络。

从《杏轩医案》浅析程文囿主要学术渊源与临证诊治特色

[目的]从《杏轩医案》载案探析程文囿的学术渊源与诊病辨治特色,以期学习、传承程氏学术思想精华与临证诊治特点。[方法]以《杏轩医案》所载医案为基础,结合《内经》、《伤寒论》、张景岳、李东垣、叶桂及程文囿经典论述与学术思想等,阐述例案所示程氏辨治经过,并综合分析其诊治特点与背后体现的学术渊源。[结果]程氏临证诊治,深谙《内经》,明辨病因病机;推崇仲景,多循经方施治;法于景岳,尤重温补脾肾;遵从东垣,培补脾胃之本;效法叶桂,清邪热养胃阴。[结论]程氏宗《内经》、仲景、景岳、东垣、叶桂诸家之长,多有创新,治法灵活。若能结合程氏一生经典论述与学术特色对医案进行深入探析,则能对其临证诊病施治规律与特点有更深刻认识,从而提升临床辨治疾病的能力。

从《辍耕录·非程文》看元代科举的社会关系

元末被收入《辍耕录》的两篇《非程文》,攻讦科场舞弊,反映出以乡试考官为代表的南方士人的整体经营策略:他们在一般性的科举竞争中处于不利地位,因而或通过成为蒙古人或色目人的塾师,或通过建立起座主门生关系拓宽路径,曲折地实现获得科举功名直至入朝为官的目的,一定程度上反映了元代科举中社会关系的重要性。

新安医家程文囿《杏轩医案》治痹验案举隅

清代新安名医程文囿平生疗疾,多显奇效,其据一生临床经验著成《杏轩医案》。全书三卷,涵盖内、外、妇、儿诸科,内科病案最多,其中治疗痹证验多奇效,生枯起朽,体现了程氏丰富的学术思想与临证辨治特点。

程文囿辨治咳嗽的经验

介绍程文囿《杏轩医案》一书中治疗咳嗽的验案4则,并进行分析,程文囿治疗咳嗽审其外感内伤,重视患者体质与病情,察其寒热,辨其虚实,顾其脾胃,虑其愈后,用药精当,不拘于时,灵活圆通,对证治疗,未有不获痊者,他善采各家之长,以提高临床疗效,对后世医家颇有启发,值得借鉴学习。

新安医家程文囿诊治血证验案特色探析

程文囿是著名的新安医家之一,著有《杏轩医案》,所载病案通俗易懂,其中对血证的学术思想和临证诊治思路更有深刻的认识。其中"黄禹功兄阴虚咳血,误服阳药致害""洪星门翁吐血""许月邻翁令爱齿衄"三则医案,反映了程氏学术思想和临证诊治思路。程氏治疗血证善辨虚实,治病求本,注意脉证合参,药随证施,不拘古法,灵活巧妙,临证辨治血证多滋阴降火,重视脾肾。时至今日,程氏辨治思想及临床经验对中医治疗血证仍有许多借鉴之处。

新安医家程文囿《杏轩医案》从脾胃辨治特色

程文囿是清代徽州歙县著名医家,《杏轩医案》是其一生临床经验的总结。细析其案,可以发现程氏辨证善以《内经》为理论基础,重视从脾胃论治疾病。脾胃为后天之本,气血生化之源,温脾阳、养胃阴是其基本治疗法则。其诊疗特色包括辨寒热虚实,法宗仲景,健脾阳甘温除热;胃腑欠和,贵扶中州,调太仓淡养胃阴;木郁乘土,药食兼用,制刚脏固气安胃;脾元受伤,温阳健脾,天运当以日光明。

以古为师 间出新意──读程文囿《杏轩医案》

以古为师 间出新意──读程文囿《杏轩医案》３３３１００江西省波阳县中医院朱炳林程文囿，字杏轩，号观泉，清代安徽新安人，著有《医述》十六卷、（杏轩医案》三集。时人誉其＂高悟绝世，精思迈伦，为人疗疾，应手辄奏效＂，可见是位颇负盛名的临床医家。程氏之临床成...

程文囿从脾辨治疾病经验探析

通过对《杏轩医案》中从脾辨治疾病代表医案梳理分析,发现程文囿治疗痰饮水湿之邪相关疾病首辨寒热虚实,恢复脾运使外湿可化,内湿不生,疾病乃愈;气机失调疾病则注重运脾理气,升举脾元,恢复气机升降;血证脾健则统摄有权,化生有源,失血过多急证常益气固脱为先,水火失济治在滋阴敛阳,吐血多以胃药收功意亦在于此。土载四行,五脏中皆有脾气,脾病能够影响五脏,五脏之病亦能通过补益脾土治疗获效,久病正虚,亦多以扶土善后;同时注重体质差异对辨治疾病的影响。本文旨在为临证从脾辨治诸疾提供新思路。

从《杏轩医案》看程文囿学术特色

新安名医程文囿精于临床,治验颇丰,所著《杏轩医案》选案精心,论述详实,颇多创见,集中体现了其临证经验与学术思想,对其特色作了简要探析。